五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】赵氏孤儿(上) -- 花大熊

共:💬28 🌺392
全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 2
下页 末页
家园 【原创】赵氏孤儿(上)

陈凯歌在2011贺岁档期,继一个馒头引发的血案后,推出了继续江郎才尽的作品《赵氏孤儿》。电影的脚本来自于同名元代杂剧。

改编传统戏剧,是成名后的所谓第五代导演不约而同的选择。离开了成长的革命年代,他们就像无根之木,才华在干枯的生活中不断变异。《满城尽带黄金甲》,《夜宴》,《赵氏孤儿》都透着一股排骨汤加工存放时间太久的培养基味道。

私货贩卖完毕,开始正题。

赵氏孤儿的元杂剧,则来源于司马迁的《史记赵世家》。

话说老赵家,是跟着晋文公重耳跑码头的共患难弟兄。晋文公成就霸业之后,老赵家一直地位显赫。显赫到可以决定哪个儿子应该登上晋国王位的地步。到重耳孙子这辈,晋景公有些受不了。在他的默许下,利用他的政敌(史记说是屠岸贾),以及老赵家自己内部的矛盾,狠狠的收拾了他们的宗族势力。

这下收拾的太狠,据司马迁说,老赵家就剩一支独苗——赵武。

好在晋景公在自己快离开人世的时候,终于良心发现。找到了赵武,把老赵家的荣光又恢复起来。

鲁成公十年(公元前581年),晋景公姬据(公元前599~前581年)做了个很大的噩梦。梦见有人做披头散发、毛骨悚然状对他嚷嚷:“你杀了我的孙子,太无法无天。我要到你太爷爷晋文公那里告状!

晋景公吓醒后,马上命人叫皇家私人精神分析师——桑田先生来给自己做心理疏导。桑田先生摆弄了一番乌龟壳子,顺带偷偷瞅了一眼晋景公。晨起的晋景公还没有刷牙洗脸,惊恐悔恨明明白白的写在了脸上。不用问,又想起赵氏孤儿了。

自从“下宫之难”后,桑田先生把占卜的结果往这方面靠,多半是一逮一个准。

作为赵氏孤儿餐具的最大幕后黑手,晋景公一直对自己斩尽杀绝的手腕有些后悔。不过老熊认为,他纯属妇人之仁,如果知道两百年后,正是赵氏孤儿的孙子一举瓜分了晋国,绝了他的家祭祀的香火,他恐怕不会这么做恶梦了。

“是不是有人入梦要求平反昭雪啊”桑田先生小心翼翼的试探问到。

“嗯”惊魂未定的晋景公轻松的跳进了桑田先生挖的坑,完全忘记坑王在西西河给他留下的教训。

“我该怎么办呢?”

“该怎么办?凉拌!谁让你当初下手太狠”桑田先生一面肚子里在骂,一面想着对策。

“此系旧人疾,不食新矣”

“吃不到上市菜了?”

“是我吃不到上市菜了,还是晋国今年没有上市菜了?”

渐渐平复下来的景公想起年初,桑田先生敲诈了自己一大笔春秋国家心理咨询师年卡费,却给出个这么不着五六的结论。怒火中烧的使劲冲他挥了挥手。

很快,忧郁的晋景公就病了。太医们束手无策。

老规矩,从秦国请大夫吧。从晋文公结下秦晋之好以后,虽说和秦国打打杀杀,每到有什么事情,两个国家还是会互通下有无。

使者派出去了,答复也很干脆。因为秦国正在查修路腐败的事情,高铁还没通车,自己开车路况太差,医疗队过来会慢些,让晋景公稍安勿躁。

我们的晋景公在等候国外医疗专家的过程中又做了个梦。

梦里,两个半大坏小子商量,说好医生要来,咱两怎么办?

一个陈冠希模样的说:我们躲到胸膈的上面一点(肓),心下面一点的那块小脂肪(膏)里面去如何?春秋时期的给药系统暂时还无法把药物输送的那里去!

不知是因为对桑田先生的气还没有消,还是桑田又不靠谱的胡诌一番。反正这次做梦,史书上没让桑田先生出场。

这次扮演无所不知大仙角色的,是秦国的医生“缓”。

医缓告诉晋景公,你没救了。因为晋景公的疾病,正如那两个小人的对话,已经“病入膏肓”了。

那两个小人是谁?

医家眼里,那是疾病造成的幻觉,是病变的部位。

史学家眼里,那是被杀掉的赵括和赵同,赵氏孤儿的两个叔叔。

晋景公似乎并没有医生的摇头而沮丧。反而对医缓的水平大加赞扬。古代当医生还真不错,说人命不久矣还会赢得“良医”的马甲。

故事到这里,该结尾了。晋景公应该不久病故。留下一段中医料事如神的佳话。

可惜,晋景公似乎没有病死。

礼送秦国援外医疗队长----医缓回国后。晋景公忽然想吃麦子。此时正是农历六月,小麦成熟之际。算是当季食物。

那个桑田先生怎么说来着的?俺吃不着当季食品了?

看着官田负责人献上的麦子,晋景公又想起那位敲自己竹杠,还恐吓自己的桑田先生。

来人,去把他叫过来。

可怜的桑田先生,被晋景公当着麦子砍下了脑袋。

砍完桑田,晋景公心里舒服多了。他打算先去上个厕所,清空一些让肚子饱胀的存货,再来好好享受这些采收的麦子。

那些麦子再也没有被他碰过。

小心眼的晋景公,进了厕所就再没能出来。

他是史上唯一上厕所挂掉的君主吗?

还有很多。比如英国的乔治二世,俄国的叶卡捷琳娜二世……,但他大约是有文字记录以来的第一个。

晋景公,很可能是因为赵氏孤儿问题,造成了长期的心理负担。引发心血管系统的疾病。因此经不起情绪上的波动。桑田先生早就看出来了,但作为巫师,他没法直说。只能拐弯抹角的暗示,顺带给自己捞点好处。他的拐弯抹角,反而给晋景公添了新堵。最后赔上自己的脑袋。

医缓就管不了那么多,实话实说,却正中晋景公的心病,结果是使得他心情趋于平静。最后捞了厚礼回国。

预测未来的活儿,不是谁都能干滴。预测的技术难度是一方面,如何面对未来,怕是比未来更难预测的事情。

其实,晋景公自己也知道自己来日无多,史书上记载,他在临死那年,迅速册立了太子以防不测。

不测还是要来的,因为晋景公的心情不可能毫无波动,但是以吃麦子,上厕所的方式来进行,实在太有喜感。当然,桑田先生恐怕感受不到这份快乐。

晋侯梦大厉,被发及地,搏膺而踊,曰:“杀余孙,不义。余得请于帝矣!”坏大门及寝门而入。公惧,入于室。又坏户。公觉,召桑田巫。巫言如梦。公曰:“何如?曰:“不食新矣。”公疾病,求医于秦。秦伯使医缓为之。未至,公梦疾为二竖子,曰:“彼,良医也。惧伤我,焉逃之?”其一曰:“居肓之上,膏之下,若我何?”医至,曰:“疾不可为也。在肓之上,膏之下,攻之不可,达之不及,药不至焉,不可为也。”公曰:“良医也。”厚为之礼而归之。六月丙午,晋侯欲麦,使甸人献麦,馈人为之。召桑田巫,示而杀之。将食,张,如厕,陷而卒。

秦国,在中原地区大国的眼里,和匈奴、狄、羌之类的蛮夷差不多。属不开化的民族。不知为何,医学蛮发达的。好多次都是派出援外医疗队,帮助各国贵族修补损坏的身体零件。医缓宣布晋景公不治四十年后,他们又对晋国开始了新一轮医学外交。

土鳖开始郑重扛起铁牛。

看了觉得还凑合,您赏格花,就别转载了

关键词(Tags): #医缓通宝推:玉垒关2,大眼,

本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
家园 熊大夫居然也会写历史故事啊。佩服。花
家园 其实还是医学故事。

历史,俺还是当看客的比较好。

这个是病入膏肓的故事,好多医学书上都有

家园 “不食新矣”不能加上“可”

这是两个意思。

“不食新矣”是巫直接说晋景公活不久了,等不到吃新一季的粮食就得死。所以后面晋景公求新麦,然后杀巫的记载才合情合理。

“不食新可矣”就成出主意怎么能避祸了,那后面杀巫就没道理了。

家园 我来翻翻原文

图省事,从网上下了个。不知道是不是这个缘故,多谢

家园 查过了,的确是搞错了,多谢指正,已改过!

好像还有一种解释,桑田巫说晋国今年粮食收成不好。

家园 【原创】赵氏孤儿(下)

《左传》记载,鲁昭公元年(公元前541年),晋平公姬彪有点不舒服,求医于秦国。秦景公嬴后派遣名字叫“和”的医生率领庞大的医疗团队前往,并对晋平公致以最诚挚的问候。并邀请晋平公在合适的时候派团回访秦国,晋平公愉快的接受了邀请。

但是,在随后举行的不公开会面中,屏蔽掉所有的记者和不相关人员后。医和严肃的对晋平公说:

“疾不可为也,是谓近女室,疾如蛊,非鬼非食,惑以丧志,良臣將死,天命不佑。”

晋平公啊,你的病没法治!您和两千年后美利坚国大统领克林顿氏得的是一样的毛病——性成瘾综合症。疾病象蛊虫一样,不是莫名其妙得上的,也不是五谷杂粮吃出来的,但是它会严重影响你的事业心。

晋平公的愤怒可想而知:

“女不可近乎?”

你们秦国也没见得多清心寡欲啊,凭啥要我不近女色,这不是玩双重标准吗?性权力,难道不是最重要的人权吗?你们动不动用就挥舞人权的大棒来,是想干涉我们晋国的内政吗?

医和答道“节之”

人权也是要有节制和限度滴。你晋平公,不是一台性活动机器。你是一个活生生的人。是个人,他做什么事情都是有限度的。

“先王之樂,所以節百事也,故有五節;遲速本末以相及,中聲以降。五降之後,不容彈矣。於是有煩手淫聲,慆堙心耳,乃忘平和,君子弗聽也。物亦如之。至于煩,乃舍也已,無以生疾。君子之近琴瑟,以儀節也,非以慆心也。天有六氣,降生五味,發為五色,徵為五聲。淫生六疾。六氣曰陰、陽、風、雨、晦、明也,分為四時,序為五節,過則為菑:陰淫寒疾,陽淫熱疾,風淫末疾,雨淫腹疾,晦淫惑疾,明淫心疾。”

人为啥是有限度的?因为我们是自然之子。自然界的风霜雨雪阴晴圆缺,没有一个不是有限度的。天有六种气象,孕育了自然界的五味,五色,五音。如果这六种气象,任何一种过头了,就会在人体产生六大类的疾病。阴冷太过,人会出现寒性的疾病。晴热太过,会生热性疾病,风太过,会生四肢的疾病;雨水太过,会生腹部的疾患;晦暗天气太过,会造成人的困惑执迷不悟类的疾病;明朗的天气太过,人又会产生心劳过度类的疾病。

“女,阳物而晦时,淫则生内热惑蛊之疾。今君不节不时,能无及此乎?”

女性,是具体的,属阳性,(她们和男性共处的时光,相对于)则是隐晦的温柔乡。当与女性缠绵,占据了你生活中的大部分时。阳性的躯体,会造成男性机体自身亢热,同时受到隐晦时光的影响,男性会成瘾而执迷不悟。平公陛下您,不能控制自己的轻重缓急,又不注意时令的选择,怎能不走向自己感觉燥热,又性成瘾不可自拔的地步呢?

克林顿大统领呢?他是不是也是类似的问题呢?

俺没有看过他的传记。不知道是不是有类似的发热问题。

到这里,我们的援外医生还是恪尽职守的在给晋平公看病。可一转身问题就来了。

出,告趙孟。趙孟曰:「誰當良臣?」對曰:「主是謂矣。主相晉國,於今八年,晉國無亂,諸侯無闕,可謂良矣。和聞之:國之大臣,榮其寵祿、任其大節。有菑禍興,而無改焉,必受其咎。今君至於淫以生疾,將不能圖恤社稷,禍孰大焉?主不能禦,吾是以云也。」趙孟曰:「何謂蠱?」對曰:「淫溺惑亂之所生也。於文:皿蟲為蠱。穀之飛亦為蠱。在《周易》:女惑男、風落山謂之蠱。皆同物也。」趙孟曰:「良醫也。」厚其禮而歸之。

这位多嘴多舌的赵孟是谁?他就是《赵氏孤儿》——赵武。

点看全图

外链图片需谨慎,可能会被源头改

话说赵武恢复晋国中央政治局的合法身份以后,历经晋景公,晋厉公,晋悼公,晋平公四代晋侯,成为政治常青树。晋国政治局的终身常委。

此时的赵武,已是年届六十,风烛残年的老人(据说年底就去世了)。他就是医和所说的“良臣”。老了老了,却被秦国的援外医疗队长给教育了一番。说他们只顾着晋国的平静和谐,忘记了大老板的健康,这是最大的失职。

医和为啥这么说?

事实上,医和回国九年后,晋平公才离开人世。医和说的“疾不可为”,非指晋平公行将就木,没的救了。而是指他的病根子在于大权旁落后带来的生活空虚,即使给晋平公用药,补肾壮阳啥的,晋平公也没法回到为事业热火朝天的积极生活状态,病情肯定会反复的。

原因在于,此时的晋国,君主大权已经开始旁落。

晋平公,并不是我们想象中沉溺酒色,昏庸无道的国君。刚刚即位时的他,曾经指挥东征西讨,延续着晋文公的霸主事业。

可随着时间的推移,以赵氏孤儿家为代表的士大夫们,渐渐侵蚀着王室的权力。

权力和女人,是世俗男人的两大快乐源。爱“卿”们开始忙于摆弄权力操心国事的时候,失落的晋平公只能从另一样上寻找慰藉。何况他有这个资源。他开始有足够的时间享受男欢女爱了。

与四十年前,晋景公杀掉赵家老少后,因为良心发现而得病相比,晋平公的病简直是个黑色幽默。

作为晋国政治局资深常委的赵武,自然知道晋平公为啥纠结,为啥沉溺女色。从赵武当上晋国CEO(正卿)开始,晋国逐渐停止了对外的征讨,他则一丝一丝的从晋侯那里剥夺他的权利。邀请秦国的援外医疗队,只不过是赵武,想在生活上给晋平公无微不至的关怀,让他安心当他的正国级调研员罢了。

争夺的最高境界,不是刀光剑影,而是抽丝剥茧般细密无声。

当医和直言不讳的给他指出这一点的时候,他想必在微笑,会心的微笑。

八年前,当他没有成为晋国CEO,时,他会毫不犹豫砍下泄露天机的医和的脑袋。此时,曾经的赵氏孤儿,大权在握,已经可以微笑地对医和说“你是位不错的医生哦!”。

医和,可不是第一个点破君臣间这层关系的。却恐怕是最无心这么说的。

当医生看病都能看出政治问题的时候,政治问题往往到了不可收拾的地步。

又40年后,那位请扁鹊看病,在晋国权力斗争中彻底获胜的赵简子,正是赵氏孤儿——赵武的孙子。

晋侯一家的兴衰史,就是与老赵家的纠葛史。

医生们,在两家的恩怨情仇里,恰到好处的跑了两次龙套。

关键词(Tags): #医和通宝推:史文恭,玉垒关2,Wjwu,唵啊吽,履虎尾,
家园 写得很有趣啊!
家园 果酱果酱了

其实这两个医生的言论,还反映了春秋时期中医的观点。可惜俺水平太差,没法说清楚。哎!

谢宝

家园 写的这么好。花推出去,示众
家园 汗颜

自己读一遍,觉得思维的跳跃还是太多。毕竟不是玩文字的。纯卡拉OK水平

家园 谢宝

送花成功,可取消。有效送花赞扬。恭喜:你意外获得 16 铢钱。

参数变化,作者,声望:1;铢钱:0。你,乐善:1;铢钱:15。本帖花:1

家园 照左转的说法,赵家和晋侯关系很乱

从赵家算,赵武是侄媳妇和叔叔通奸的产物

而从晋侯家算起

赵武的妈,是重耳的小女儿

赵武的亲爹,貌似是重耳大女儿的儿子

这里面裙带辈份血缘,那叫一个乱七带八糟

家园 和欧洲的王室有的一拼啊
家园 难怪你要写赵氏孤儿在这里有这一出,帮你补充下

我说一段古。

话说,当年春秋城濮之战,战败的楚国统帅令尹成得臣(又称子玉)在楚王使者质问下自尽。数十年后,楚庄王一鸣惊人,在邲之战大败晋国军队,晋国霸权就此易手于楚国。战败的晋国将帅,被当时的晋景公赦免。晋景公当时说服其他人的事例就是,子玉被迫自杀后楚国失去了秦穆公时期孟、西、白兵败后在崤之战雪耻机会。晋景公的行为一时传为美谈,因此还留下了一句成语:困兽犹斗。

好这段美谈和佳话,可以看做你已经叙述的那些文字,即事物的一般事实。如果,我们能多知道点历史知识,那么我们可以知道在楚国当时有覆军杀将的习俗(楚国26个令尹其中9个因兵败自杀或者被杀)。同样,晋景公赦免战败统帅,还有一个背景,晋景公不仅赦免乱命覆军的统帅荀林父还连带赦免了直接战败的责任人赵旃。这个,赵旃是赵盾堂弟赵穿之子。曾经,在赵穿死前托孤于赵盾的嫡子。赵氏当时是晋国权倾一时的公族之一,晋景公的佳话背后是投鼠忌器。

你看,上一段背景资料加进去,相关的解读就从佳话到了权谋。虽然失去童话般的光泽,但是仍然充满着故事中的戏剧性。这个,就是现在西西河里的对于当年权力斗争的种种解读。不过,我们不妨把历史的脉络再说清晰点。先说楚国,楚国的令尹子玉,出身若敖氏。若敖氏在楚国一共出了9任令尹(楚国历史一共26任令尹),可谓权倾一时。在子玉被迫自杀后,逼死子玉的楚共王随后就被儿子穆公在宫廷政变中被迫自杀身亡。虽然,楚穆王这次政变和若敖氏有无瓜葛史书并无记载。但是,楚穆王执政时代与若敖氏的争斗一直都没有停止过,而楚穆王最终饮恨而终和若敖氏的制掣有直接关系。直到楚庄王的时代,若敖氏才被三年不鸣一鸣惊人的楚庄王族诛。楚庄王三年不鸣,一个重要原因就是若敖氏在旁的虎视眈眈。公元前605年,楚庄王挟北征余威与反叛的若敖氏决战,如果不是战场上养由基一箭射死若敖氏主帅斗越,恐怕这场战争能不能迅速结束还是个未知数。在若敖氏覆灭后,楚庄王重设令尹职能彻底架空了这个职务,在此后令尹成为楚王的集权的附属物。而我们看同时期的晋国。当时的晋国在晋文公后出了一个大权臣赵宣子赵盾。赵盾时代,不但使得晋国的霸权在晋文公时代达到了最后的巅峰。同时,赵盾默许赵穿弑杀晋灵公,并在弑杀晋灵公后设公族会议架空了晋君权力。晋国公族会议中,以六卿为基础。袭六卿的六个世袭贵族出了荀林父出身的荀氏是在晋文公之前就存在的老世袭贵族外。(荀林父之幼弟荀首受宠于成公,被封于智,因而创造了另一个家族——智氏。)其他五个,不是赵盾的亲信就是赵盾的亲戚。(如:韩氏之祖韩厥本就是赵衰收养的孤儿,作为赵氏的家臣,他与赵盾的关系亲切却不暧昧。赵盾以韩厥为三军司马,地位仅次于六卿。赵盾所投的这一份潜力股最终帮助赵氏渡过最艰难的坎坷之路。)而前面说到成为一时佳话的晋景公,本人更有段曲折。这段曲折就是,著名历史故事赵氏孤儿中赵氏下宫之难的直接凶手背后就是这个晋景公。这个晋景公在杀赵氏之后,利用老贵族荀氏试图逐步夺回在公族会议中旁落的君权。但是,这个企图在下宫之难多年后被迫重新承认赵氏的地位与权力。而赵旃这个在邲之战中晋国战败的直接责任人。在战败之后能被赦免,并得以善终,相关背景也在于此。对比楚国和晋国,两国的历史恰好在邲之战之后走向了转折点。楚国在楚庄王改组国家机器后继续保持国势直到秦一统六国。而在晋景公试图挽回君权的最后努力失败,虽然还有大败齐国的振作但是最后还是不明不白的死在厕所里。此后的晋国,日益为六卿控制的公族议会所把持,最后在形成了三家分晋的格局后进入了战国时代。此前一直作为春秋时代最有国力与国势国家的晋国,就此黯然收场。如果要找一条线索,把楚国和晋国的事情贯穿起来,一句话:国君与贵族争权。

楚庄王平若敖氏之叛,恰巧是楚庄王北征胜利之后。这个,北征的胜利就是和赵盾对峙中获取的。(此前楚庄王在若敖氏叛乱时一度失去国都的控制,不能返回,非常窘迫。)而楚庄王这次北征,还留下了一个千古成语:问鼎中原。楚庄王正是在此次北征中于周京而问鼎之轻重。恰恰就是这一年,赵国的赵穿弑杀晋灵公,当时晋国大乱无暇难顾。也正是在这一年,斗越举若敖氏全族造反。被楚庄王一举消灭。

我们再反观晋国。在赵穿闹朝击犬弑杀国君之后一年,赵盾在逐步控制晋国的局势。可以直接说,赵盾当时虽然权倾一时,有鉴于楚国发生的事情。赵盾才没有独揽大权,而重新恢复了当时已经被禁止近百年的公族会议。简单点说,赵盾汲取若敖氏独揽大权的让楚国其他贵族与王族结盟最终造成若敖氏全族覆灭的教训。通过公族会议形式,把晋国公权由自己牵头在贵族中分配,这样彻底架空王族来达到长治的目的。这也未下宫之难后,被几乎族灭的赵氏复起奠定了坚实的基础。

说到赵氏孤儿的直接背景下宫之难,《史记.赵世家》与左传三传上对其具体记载不一。而春秋左传三传中无此记载。在《赵世家》里介绍,凶手屠岸贾,但是在其余史书中对屠岸贾一人只字不提。《赵世家》中称死者有赵朔、赵同、赵括、赵婴齐,受波及的还有赵旃。但是《左传》中却只说到有两人原(赵同)、屏(赵括)。赵朔不知道上哪了。

按照太史公的记录,下宫之难就是在邲之战爆发的同一年爆发的,也就是晋景公三年的公元前597年。假使这个记载是可信的,我们可以根据春秋时期,一国出兵,封君与封臣有责任出兵的惯例中不难看出。邲之战受重创的,与其是被架空的国君,不如说是揽权的公族士大夫们。从这个角度,荀林父最终导致晋军全军溃败的乱命从某种角度是很可疑的。因为,以太史公的记载为准的话,邲之战之后下宫之难旋即爆发,在战争中受重创赵氏被晋景公几乎族灭。

我们回到,赵氏的复兴。根据史记记载,情节极其有戏剧性。那一年,是晋景公17年,当时晋景公病了。有巫蛊说国公的病,和被杀的赵氏冤魂作祟有关。这时,作为赵盾家臣被提拔到公族会议六卿之一的韩厥进言,国公当安抚赵氏。史记中原文如下:晋景公十七年,病,卜大业之不遂者为祟。韩厥称赵成季之功,今後无祀,以感景公。景公问曰:‘尚有世乎?’厥于是言赵武,而复与故赵氏田邑,续赵氏祀。程婴、公孙杵臼之藏赵孤赵武也,厥知之。如果说,你看到这段有疑问的话。在史记晋世家里,私货就多了,:(晋景公)十七年,诛赵同、赵括,族灭之。韩厥曰:‘赵衰、赵盾之功岂可忘乎?奈何绝祀!’乃复令赵庶子武为赵後,复与之邑。

而公族会议呢?赵盾赵宣子留下制衡君权的公族会议呢?这个太史公基本就是一言不发了。

说到这里其实你也知道这个是我说文革帖子的回复以古说今。上面的文字删除的是说今。其实,你在正文中的一段我没有补充进去的就是晋景公之死。景公之死,在史记中还有一段看起来很莫名的记载。大意是,有个小宦官在景公去世前梦见自己背负着景公飞升了。后来果然,他背负死了得景公从厕所出来,随即被大臣赐死陪葬。不厚黑的说,景公如果死于谋杀,那么背负死者的小宦官是在第一时间有机会看出异样的。这样,背负死者的小宦官旋即被赐死也就在清理之中了。不做这样的推断,恐怕很难解释在微言大义的古代,史官要把这样一个微不足道的小人物的遭遇记载下来。

好了,话到景公之死这里。赵氏孤儿的最后责任人的结局也有了符合逻辑的交代。可是,按照我文字的说法, 景公之死谁又是责任人呢。恐怕,就连春秋笔法的史官都没有留下任何直接的线索。这里就留待后人发掘新证据吧。或许关于景公时代的考古新发现,会打开我们对此的重重疑窦。不过,那之后会不会有新的疑团,就不得而知了。

这个就是我这个伪历史谜的无穷乐趣所在吧。

嘎嘎嘎。

通宝推:二十三桥,
全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 2
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河