主题：【原创】赵氏孤儿（上） -- 花大熊
家园 【原创】赵氏孤儿（上） 陈凯歌在2011贺岁档期，继一个馒头引发的血案后，推出了继续江郎才尽的作品《赵氏孤儿》。电影的脚本来自于同名元代杂剧。
改编传统戏剧，是成名后的所谓第五代导演不约而同的选择。离开了成长的革命年代，他们就像无根之木，才华在干枯的生活中不断变异。《满城尽带黄金甲》，《夜宴》，《赵氏孤儿》都透着一股排骨汤加工存放时间太久的培养基味道。
私货贩卖完毕，开始正题。
赵氏孤儿的元杂剧，则来源于司马迁的《史记赵世家》。
话说老赵家，是跟着晋文公重耳跑码头的共患难弟兄。晋文公成就霸业之后，老赵家一直地位显赫。显赫到可以决定哪个儿子应该登上晋国王位的地步。到重耳孙子这辈，晋景公有些受不了。在他的默许下，利用他的政敌（史记说是屠岸贾），以及老赵家自己内部的矛盾，狠狠的收拾了他们的宗族势力。
这下收拾的太狠，据司马迁说，老赵家就剩一支独苗——赵武。
好在晋景公在自己快离开人世的时候，终于良心发现。找到了赵武，把老赵家的荣光又恢复起来。
鲁成公十年（公元前581年），晋景公姬据（公元前599～前581年）做了个很大的噩梦。梦见有人做披头散发、毛骨悚然状对他嚷嚷：“你杀了我的孙子，太无法无天。我要到你太爷爷晋文公那里告状！
晋景公吓醒后，马上命人叫皇家私人精神分析师——桑田先生来给自己做心理疏导。桑田先生摆弄了一番乌龟壳子，顺带偷偷瞅了一眼晋景公。晨起的晋景公还没有刷牙洗脸，惊恐悔恨明明白白的写在了脸上。不用问，又想起赵氏孤儿了。
自从“下宫之难”后，桑田先生把占卜的结果往这方面靠，多半是一逮一个准。
作为赵氏孤儿餐具的最大幕后黑手，晋景公一直对自己斩尽杀绝的手腕有些后悔。不过老熊认为，他纯属妇人之仁，如果知道两百年后，正是赵氏孤儿的孙子一举瓜分了晋国，绝了他的家祭祀的香火，他恐怕不会这么做恶梦了。
“是不是有人入梦要求平反昭雪啊”桑田先生小心翼翼的试探问到。
“嗯”惊魂未定的晋景公轻松的跳进了桑田先生挖的坑，完全忘记坑王在西西河给他留下的教训。
“我该怎么办呢？”
“该怎么办？凉拌！谁让你当初下手太狠”桑田先生一面肚子里在骂，一面想着对策。
“此系旧人疾，不食新矣”
“吃不到上市菜了？”
“是我吃不到上市菜了，还是晋国今年没有上市菜了？”
渐渐平复下来的景公想起年初，桑田先生敲诈了自己一大笔春秋国家心理咨询师年卡费，却给出个这么不着五六的结论。怒火中烧的使劲冲他挥了挥手。
很快，忧郁的晋景公就病了。太医们束手无策。
老规矩，从秦国请大夫吧。从晋文公结下秦晋之好以后，虽说和秦国打打杀杀，每到有什么事情，两个国家还是会互通下有无。
使者派出去了，答复也很干脆。因为秦国正在查修路腐败的事情，高铁还没通车，自己开车路况太差，医疗队过来会慢些，让晋景公稍安勿躁。
我们的晋景公在等候国外医疗专家的过程中又做了个梦。
梦里，两个半大坏小子商量，说好医生要来，咱两怎么办？
一个陈冠希模样的说：我们躲到胸膈的上面一点（肓），心下面一点的那块小脂肪（膏）里面去如何？春秋时期的给药系统暂时还无法把药物输送的那里去！
不知是因为对桑田先生的气还没有消，还是桑田又不靠谱的胡诌一番。反正这次做梦，史书上没让桑田先生出场。
这次扮演无所不知大仙角色的，是秦国的医生“缓”。
医缓告诉晋景公，你没救了。因为晋景公的疾病，正如那两个小人的对话，已经“病入膏肓”了。
那两个小人是谁？
医家眼里，那是疾病造成的幻觉，是病变的部位。
史学家眼里，那是被杀掉的赵括和赵同，赵氏孤儿的两个叔叔。
晋景公似乎并没有医生的摇头而沮丧。反而对医缓的水平大加赞扬。古代当医生还真不错，说人命不久矣还会赢得“良医”的马甲。
故事到这里，该结尾了。晋景公应该不久病故。留下一段中医料事如神的佳话。
可惜，晋景公似乎没有病死。
礼送秦国援外医疗队长----医缓回国后。晋景公忽然想吃麦子。此时正是农历六月，小麦成熟之际。算是当季食物。
那个桑田先生怎么说来着的？俺吃不着当季食品了？
看着官田负责人献上的麦子，晋景公又想起那位敲自己竹杠，还恐吓自己的桑田先生。
来人，去把他叫过来。
可怜的桑田先生，被晋景公当着麦子砍下了脑袋。
砍完桑田，晋景公心里舒服多了。他打算先去上个厕所，清空一些让肚子饱胀的存货，再来好好享受这些采收的麦子。
那些麦子再也没有被他碰过。
小心眼的晋景公，进了厕所就再没能出来。
他是史上唯一上厕所挂掉的君主吗？
还有很多。比如英国的乔治二世，俄国的叶卡捷琳娜二世……，但他大约是有文字记录以来的第一个。
晋景公，很可能是因为赵氏孤儿问题，造成了长期的心理负担。引发心血管系统的疾病。因此经不起情绪上的波动。桑田先生早就看出来了，但作为巫师，他没法直说。只能拐弯抹角的暗示，顺带给自己捞点好处。他的拐弯抹角，反而给晋景公添了新堵。最后赔上自己的脑袋。
医缓就管不了那么多，实话实说，却正中晋景公的心病，结果是使得他心情趋于平静。最后捞了厚礼回国。
预测未来的活儿，不是谁都能干滴。预测的技术难度是一方面，如何面对未来，怕是比未来更难预测的事情。
其实，晋景公自己也知道自己来日无多，史书上记载，他在临死那年，迅速册立了太子以防不测。
不测还是要来的，因为晋景公的心情不可能毫无波动，但是以吃麦子，上厕所的方式来进行，实在太有喜感。当然，桑田先生恐怕感受不到这份快乐。
晋侯梦大厉，被发及地，搏膺而踊，曰：“杀余孙，不义。余得请于帝矣！”坏大门及寝门而入。公惧，入于室。又坏户。公觉，召桑田巫。巫言如梦。公曰：“何如？曰：“不食新矣。”公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：“彼，良医也。惧伤我，焉逃之？”其一曰：“居肓之上，膏之下，若我何？”医至，曰：“疾不可为也。在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”公曰：“良医也。”厚为之礼而归之。六月丙午，晋侯欲麦，使甸人献麦，馈人为之。召桑田巫，示而杀之。将食，张，如厕，陷而卒。秦国，在中原地区大国的眼里，和匈奴、狄、羌之类的蛮夷差不多。属不开化的民族。不知为何，医学蛮发达的。好多次都是派出援外医疗队，帮助各国贵族修补损坏的身体零件。医缓宣布晋景公不治四十年后，他们又对晋国开始了新一轮医学外交。
土鳖开始郑重扛起铁牛。
看了觉得还凑合，您赏格花，就别转载了
关键词(Tags): #医缓， 通宝推：玉垒关2,大眼,
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 赵同、赵原、赵婴，皆为赵盾之异母兄弟， 不是“赵氏孤儿”之叔，乃是其叔爷爷。
赵衰之孙、赵穿之子赵旃，不予此案，在案发后依然为晋之大夫。
所谓“不得令赵衰无后”之说，亦不能成立。
至于其他谬误，已有人举《左传》证明之，此不复赘。
要言之，“赵氏孤儿”之说，出自《史记·赵世家》，而《世家·赵世家》之说，不仅与《左传》相矛盾，也与《史记·晋世家》相关记载相矛盾，可信度近乎零。
家园 难怪你要写赵氏孤儿在这里有这一出，帮你补充下 del
通宝推：二十三桥,家园 田氏代齐 我觉得能和赵氏孤儿相提并论的也就是田氏代齐。
而要说田氏代齐也是离不开艾陵之战的。没有十万齐军被全歼，田氏还不知要靠着小斗进大斗出，收买人心到哪年。如果不是掌握暴力，田氏恐怕也会被灭族吧
所以，战争是终极的手段。当年齐国惨败，被田氏取代。而吴国虽然胜了却也消耗很大，而且长时间在外，最终给了越国偷袭的机会。阴谋地说这都起自于孔子师徒弱齐保鲁的目的。鲁国最终又混了100年才为楚所灭。
而楚庄王如果不是打了胜仗，也未必能拼过若敖氏。
鱼不可脱于渊，邦之利器不可示人。其实凳公玩得也不错
家园 果然深人无浅语 晋国公族一直在自相残杀、人才凋零，最后被三家瓜分。相比之下秦国公族最强，维护了君权，而且内乱最少，其他各国都不如秦。
家园 正宗的西西河叫法应该是“咔咔” 难得葡萄兄来捧场。蓬荜生辉啊。
俺回头再看看那楚国的庄王去。
读书好像下棋，能多大程度关联起来，就能看多远的事情。
葡萄兄在哪里修炼的啊，是不是你曾经提到过的复旦讲座啊?
家园 狼子野心 冬，楚子使椒来聘。（《文九年经》（p 0571）（06090012））
冬，楚-子越-椒来聘，执币傲。叔仲惠伯曰：“是必灭若敖氏之宗。傲其先君，神弗福也。”（《文九年传》（p 0573）（06090901））
夏，晋人、宋人、卫人、陈人侵郑。（《宣二年经》（p 0650）（07020003））
楚-鬭椒救郑，曰：“能欲诸侯，而恶其难乎？”遂次于郑，以待晋师。赵盾曰：“彼宗竞于楚，殆将毙矣。姑益其疾。”乃去之。（《宣二年传》（p 0655）（07020202））
初，楚司马子良生子越-椒。子文曰：“必杀之！是子也，熊虎之状而豺狼之声；弗杀，必灭若敖氏矣。谚曰：‘狼子野心。’是乃狼也，其可畜乎？”子良不可。子文以为大慼，及将死，聚其族，曰：“椒也知政，乃速行矣，无及于难。”且泣曰：“鬼犹求食，若敖氏之鬼不其馁而！”（《宣四年传》（p 0679）（07040301））
及令尹子文卒，鬬般为令尹，子越为司马。蒍贾为工正，谮子扬而杀之，子越为令尹，己为司马。子越又恶之，乃以若敖氏之族，圄伯嬴于轑阳而杀之，遂处烝野，将攻王。王以三王之子为质焉，弗受，师于漳澨。秋七月戊戌，楚子与若敖氏战于皋浒。伯棼射王，汏辀，及鼓跗，著于丁宁。又射，汏辀，以贯笠毂。师惧，退。王使巡师曰：“吾先君文王克息，获三矢焉，伯棼窃其二，尽于是矣。”鼓而进之，遂灭若敖氏。（《宣四年传》（p 0680）（07040302））
初，若敖娶于 （左云右耳刀），生鬬伯比。若敖卒，从其母畜于 （左云右耳刀），淫于 （左云右耳刀）子之女，生子文焉。 （左云右耳刀）夫人使弃诸梦中。虎乳之。 （左云右耳刀）子田，见之，惧而归。夫人以告，遂使收之。楚人谓乳穀，谓虎於菟，故命之曰鬬穀於菟。以其女妻伯比。实为令尹子文。（《宣四年传》（p 0682）（07040303））
其孙箴尹克黄使于齐，还及宋，闻乱。其人曰：“不可以入矣。”箴尹曰：“弃君之命，独谁受之？君，天也，天可逃乎？”遂归，复命，而自拘于司败。王思子文之治楚国也，曰：“子文无后，何以劝善？”使复其所，改命曰生。（《宣四年传》（p 0683）（07040304））
家园 晋杀同括 晋侯使赵同献狄俘于周，不敬。刘康公曰：“不及十年，原叔必有大咎。天夺之魄矣。”（《宣十五年传》（p 0765）（07150701））
公如晋。（《成四年经》（p 0817）（08040005））
夏，公如晋。晋侯见公，不敬。季文子曰：“晋侯必不免。《诗》曰：‘敬之敬之！天惟显思，命不易哉！’夫晋侯之命在诸侯矣，可不敬乎！”（《成四年传》（p 0818）（08040301））
秋，公至自晋。（《成四年经》（p 0817）（08040007））
秋，公至自晋，欲求成于楚而叛晋。季文子曰：“不可。晋虽无道，未可叛也。国大、臣睦，而迩于我，诸侯听焉，未可以贰。《史佚之志》有之曰：‘非我族类，其心必异。’楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？”公乃止。（《成四年传》（p 0818）（08040401））
晋-赵婴通于赵庄姬。（《成四年传》（p 0819）（08040601））
五年春，原、屏放诸齐。婴曰：“我在，故栾氏不作。我亡，吾二昆其忧哉。且人各有能、有不能，舍我，何害？”弗听。（《成五年传》（p 0821）（08050101））
婴梦天使谓己：“祭余，余福女。”使问诸士贞伯。贞伯曰：“不识也。”既而告其人曰：“神福仁而祸淫。淫而无罚，福也。祭，其得亡乎？”祭之，之明日而亡。（《成五年传》（p 0821）（08050102））
晋杀其大夫赵同、赵括。（《成八年经》（p 0836）（08080006））
晋-赵庄姬为赵婴之亡故，谮之于晋侯，曰：“原、屏将为乱。”栾、郤为征。六月，晋讨赵同、赵括。武从姬氏畜于公宫。以其田与祁奚。韩厥言于晋侯曰：“成季之勋，宣孟之忠，而无后，为善者其惧矣。三代之令王皆数百年保天之禄。夫岂无辟王？赖前哲以免也。《周书》曰‘不敢侮鳏寡’，所以明德也。”乃立武，而反其田焉。（《成八年传》（p 0838）（08080601））
丙午，晋侯-獳卒。（《成十年经》（p 0847）（08100005））
晋侯梦大厉，被发及地，搏膺而踊，曰：“杀余孙，不义。余得请于帝矣！”坏大门及寝门而入。公惧，入于室。又坏户。公觉，召桑田巫。巫言如梦。公曰：“何如？”曰：“不食新矣。”公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：“彼，良医也，惧伤我，焉逃之？”其一曰：“居肓之上，膏之下，若我何？”医至，曰：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”公曰：“良医也。”厚为之礼而归之。六月丙午，晋侯欲麦，使甸人献麦，馈人为之。召桑田巫，示而杀之。将食，张，如厕，陷而卒。小臣有晨梦负公以登天，及日中，负晋侯出诸厕，遂以为殉。（《成十年传》（p 0849）（08100401））
冬，葬晋景公。公送葬，诸侯莫在。鲁人辱之，故不书，讳之也。（《成十年传》（p 0851）（08100701））
家园 楚庄问鼎 楚子、蔡侯次于厥貉(hé)。（《文十年经》（p 0575）（06100007））
陈侯、郑伯会楚子于息。冬，遂及蔡侯次于厥貉(hé)。将以伐宋。（《文十年传》（p 0577）（06100501））
宋-华御事曰：“楚欲弱我也，先为之弱乎？何必使诱我？我实不能，民何罪？”乃逆楚子，劳且听命。遂道以田孟诸。宋公为右盂，郑伯为左盂。期思公复遂为右司马，子朱及文之无畏为左司马，命夙驾载燧。宋公违命，无畏抶(chì)其仆以徇(xùn)。（《文十年传》（p 0577）（06100502））
或谓子舟曰：“国君不可戮也。”子舟曰：“当官而行，何彊(强)之有？《诗》曰：‘刚亦不吐，柔亦不茹。’‘毋纵诡随，以谨罔极。’是亦非辟彊(强)也。敢爱死以乱官乎！”（《文十年传》（p 0578）（06100503））
十有一年春，楚子伐麇。（《文十一年经》（p 0579）（06110001））
厥貉(hé)之会，麇子逃归。（《文十年传》（p 0578）（06100601））
十一年春，楚子伐麇。成大心败麇师于防渚。潘崇复伐麇，至于鍚穴。（《文十一年传》（p 0580）（06110101））
夏，楚人围巢。（《文十二年经》（p 0585）（06120004））
楚令尹大孙伯卒，成嘉为令尹。群舒叛楚，夏，子孔执舒子-平及宗子，遂围巢。（《文十二年传》（p 0588）（06120301））
夏五月壬午，陈侯-朔卒。（《文十三年经》（p 0593）（06130002））
楚庄王立，子孔、潘崇将袭群舒，使公子燮与子仪守，而伐舒蓼。二子作乱。城郢，而使贼杀子孔，不克而还。八月，二子以楚子出。将如商密，庐戢棃及叔麇诱之，遂杀鬭克及公子燮。（《文十四年传》（p 0604）（06141001））
初，鬭克囚于秦，秦有殽之败，而使归求成。成而不得志，公子燮求令尹而不得，故二子作乱。（《文十四年传》（p 0605）（06141002））
楚人、秦人、巴人灭庸。（《文十六年经》（p 0616）（06160006））
楚大饥，戎伐其西南，至于阜山，师于大林。又伐其东南，至于阳丘，以侵訾枝。（《文十六年传》（p 0617）（06160401））
庸人帅群蛮以叛楚，麇人率百濮聚于选，将伐楚。于是申、息之北门不启。（《文十六年传》（p 0617）（06160402））
楚人谋徙于阪高。蒍贾曰：“不可。我能往，寇亦能往，不如伐庸。夫麇与百濮，谓我饥不能师，故伐我也。若我出师，必惧而归。百濮离居，将各走其邑，谁暇谋人？”乃出师。旬有五日，百濮乃罢。（《文十六年传》（p 0617）（06160403））
自庐以往，振廪同食。次于句澨。使庐戢棃侵庸，及庸-方城。庸人逐之，囚子扬-窗。三宿而逸，曰：“庸师众，群蛮聚焉，不如复大师，且起王卒，合而后进。”师叔曰：“不可。姑又与之遇以骄之。彼骄我怒，而后可克，先君蚡冒所以服陉隰也。又与之遇，七遇皆北，唯裨、鯈、鱼人实逐之。（《文十六年传》（p 0618）（06160404））
庸人曰：“楚不足与战矣。”遂不设备。楚子乘驲，会师于临品，分为二隊(队)，子越自石溪，子贝自仞以伐庸。秦人、巴人从楚师。群蛮从楚子盟，遂灭庸。（《文十六年传》（p 0619）（06160405））
楚子伐陸(陆)浑之戎。（《宣三年经》（p 0667）（07030003））
楚子伐陸(陆)浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小、轻重焉。对曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神、姦。故民入川泽、山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小，重也。其姦回昏乱，虽大，轻也。天祚明德，有所厎止。成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”（《宣三年传》（（p 0669）（07030301））
楚人灭舒蓼。（《宣八年经》（p 0694）（07080006））
楚为众舒叛，故伐舒蓼，灭之。楚子疆之。及滑汭，盟吴、越而还。（《宣八年传》（p 0696）（07080301））
冬十有二月戊寅，楚子灭萧。（《宣十二年经》（p 0717）（07120005））
冬，楚子伐萧，宋-华椒以蔡人救萧。萧人囚熊相宜僚及公子丙。王曰：“勿杀，吾退。”萧人杀之。王怒，遂围萧。萧溃。（《宣十二年传》（p 0748）（07120601））
申公巫臣曰：“师人多寒。”王巡三军，拊而勉之，三军之士皆如挟纩。遂傅于萧。（《宣十二年传》（p 0749）（07120602））
还无社与司马卯言，号申叔展。叔展曰：“有麦麴乎？”曰：“无。”“有山鞠窮乎？”曰：“无”。“河鱼腹疾奈何？”曰：“目于眢井而拯之。”“若为茅绖，哭井则己。”明日，萧溃。申叔视其井，则茅绖存焉，号而出之。（《宣十二年传》（p 0749）（07120603））
夏，楚子伐宋。（《宣十三年经》（p 0751）（07130002））
夏，楚子伐宋，以其救萧也。君子曰：“清丘之盟，唯宋可以免焉。”（《宣十三年传》（p 0751）（07130201））
秋九月，楚子围宋。（《宣十四年经》（p 0753）（07140004））
楚子使申舟聘于齐，曰：“无假道于宋。”亦使公子冯聘于晋，不假道于郑。申舟以孟诸之役恶宋，曰：“郑昭、宋聋，晋使不害，我则必死。”王曰：“杀女，我伐之。”见犀而行。及宋，宋人止之，华元曰：“过我而不假道，鄙我也。鄙我，亡也。杀其使者，必伐我，伐我，亦亡也。亡一也。”乃杀之。楚子闻之，投袂而起。屦及于窒皇，剑及于寝门之外，车及于蒲胥之市。秋九月，楚子围宋。（《宣十四年传》（p 0755）（07140301））
孟献子言于公曰：“臣闻小国之免于大国也，聘而献物，于是有庭实旅百；朝而献功，于是有容貌采章，嘉淑而有加货，谋其不免也。诛而荐贿，则无及也。今楚在宋，君其图之！”公说。（《宣十四年传》（p 0756）（07140501））
十有五年春，公孙归父会楚子于宋。（《宣十五年经》（p 0757）（07150001））
十五年春，公孙归父会楚子于宋。（《宣十五年传》（p 0759）（07150101））
夏五月，宋人及楚人平。（《宣十五年经》（p 0757）（07150002））
宋人使乐婴齐告急于晋，晋侯欲救之。伯宗曰：“不可。古人有言曰：‘虽鞭之长，不及马腹。’天方授楚，未可与争。虽晋之强，能违天乎？谚曰：‘高下在心。’川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也。君其待之！”乃止。（《宣十五年传》（p 0759）（07150201））
使解扬如宋，使无降楚，曰：“晋师悉起，将至矣。”郑人囚而献诸楚。楚子厚赂之，使反其言。不许。三而许之。登诸楼车，使呼宋人而告之。遂致其君命。楚子将杀之，使与之言曰：“尔既许不穀，而反之，何故？非我无信，女则弃之。速即尔刑！”对曰：“臣闻之，君能制命为义，臣能承命为信，信载义而行之为利。谋不失利，以卫社稷，民之主也。义无二信，信无二命。君之赂臣，不知命也。受命以出，有死无霣，又可赂乎？臣之许君，以成命也。死而成命，臣之禄也。寡君有信臣，下臣获考死，又何求？”楚子舍之以归。（《宣十五年传》（p 0759）（07150202））
夏五月，楚师将去宋，申犀稽首于王之马前曰：“毋畏知死而不敢废王命，王弃言焉。”王不能答。申叔时仆，曰：“筑室，反耕者，宋必听命。”从之。宋人惧，使华元夜入楚师，登子反之床，起之，曰：“寡君使元以病告，曰：‘敝邑易子而食，析骸以爨。虽然，城下之盟，有以国毙，不能从也。去我三十里，唯命是听。’”子反惧，与之盟，而告王。退三十里，宋及楚平。华元为质。盟曰：“我无尔诈，尔无我虞。”（《宣十五年传》（p 0760）（07150203））
甲戌，楚子-旅卒。（《宣十八年经》（p 0776）（07180005））
楚庄王卒，楚师不出。既而用晋师，楚于是乎有蜀之役。（《宣十八年传》（p 0778）（07180401））
家园 晋楚战邲 晋-胥克有蛊疾，郤缺为政。秋，废胥克。使赵朔佐下军。（《宣八年传》（p 0697）（07080401））
楚师伐陈。（《宣八年经》（p 0695）（07080010））
陈及晋平。楚师伐陈，取成而还。（《宣八年传》（p 0698）（07080701））
九月，晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯会于扈。（《宣九年经》（p 0700）（07090007））
晋-荀林父帅师伐陈。（《宣九年经》（p 0700）（07090008））
会于扈，讨不睦也。陈侯不会。晋-荀林父以诸侯之师伐陈。晋侯卒于扈，乃还。（《宣九年传》（p 0701）（07090401））
楚子伐郑。（《宣九年经》（p 0700）（07090012））
楚子为厉之役故，伐郑。（《宣九年传》（p 0703）（07090701））
晋-郤缺帅师救郑。（《宣九年经》（p 0700）（07090013））
晋-郤缺救郑。郑伯败楚师于柳棼。国人皆喜，唯子良忧曰：“是国之災也，吾死无日矣。”（《宣九年传》（p 0703）（07090801））
八月，滕子卒。（《宣九年经》（p 0700）（07090006））
滕昭公卒。（《宣九年传》（p 0701）（07090301））
宋人围滕。（《宣九年经》（p 0700）（07090011））
冬，宋人围滕，因其丧也。（《宣九年传》（p 0701）（07090501））
六月，宋师伐滕。（《宣十年经》（p 0704）（07100010））
滕人恃晋而不事宋，六月，宋师伐滕。（《宣十年传》（p 0708）（07100501））
晋人、宋人、卫人、曹人伐郑。（《宣十年经》（p 0704）（07100012））
郑及楚平，诸侯之师伐郑，取成而还。（《宣十年传》（p 0708）（07100601））
楚子伐郑。（《宣十年经》（p 0706）（07100020））
楚子伐郑。晋-士会救郑，逐楚师于颍北。诸侯之师戍郑。（《宣十年传》（p 0709）（07101201））
夏，楚子、陈侯、郑伯盟于辰陵。（《宣十一年经》（p 0710）（07110002））
十一年春，楚子伐郑，及栎。子良曰：“晋、楚不务德而兵争，与其来者可也。晋、楚无信，我焉得有信？”乃从楚。夏，楚盟于辰陵，陈、郑服也。（《宣十一年传》（p 0711）（07110101））
厉之役，郑伯逃归，自是楚未得志焉。郑既受盟于辰陵，又徼事于晋。（《宣十一年传》（p 0716）（07110601））
楚左尹子重侵宋，王待诸郔。（《宣十一年传》（p 0711）（07110201））
令尹蒍艾猎城沂，使封人虑事，以授司徒。量功命日，分财用，平板榦，称畚筑，程土物，议远迩，略基趾，具糇粮，度有司。事三旬而成，不愆于素。（《宣十一年传》（p 0711）（07110301））
楚子围郑。（《宣十二年经》（p 0717）（07120002））
十二年春，楚子围郑，旬有七日。郑人卜行成，不吉；卜临于大宫，且巷出车，吉。国人大临，守陴者皆哭。楚子退师。郑人修城。进复围之，三月，克之。入自皇门，至于逵路。郑伯肉袒牵羊以逆，曰：“孤不天，不能事君，使君怀怒以及敝邑，孤之罪也，敢不唯命是听？其俘诸江南，以实海滨，亦唯命；其翦以赐诸侯，使臣妾之，亦唯命。若惠顾前好，徼福于厉、宣、桓、武，不泯其社稷，使改事君，夷于九县，君之惠也，孤之愿也，非所敢望也。敢布腹心，君实图之。”左右曰：“不可许也，得国无赦。”王曰：“其君能下人，必能信用其民矣，庸可几乎！”退三十里而许之平。潘尫入盟，子良出质。（《宣十二年传》（p 0718）（07120101））
夏六月乙卯，晋-荀林父帅师及楚子战于邲，晋师败绩。（《宣十二年经》（p 0717）（07120003））
夏六月，晋师救郑。荀林父将中军，先縠(hú)佐之；士会将上军，郤(xì)克佐之；赵朔将下军，栾书佐之。赵括、赵婴齐为中军大夫，巩朔、韩穿为上军大夫，荀首、赵同为下军大夫。韩厥为司马。及河，闻郑既及楚平，桓子欲还，曰：“无及于郑而勦(jiǎo)民，焉用之？楚归而动，不后。”随武子曰：“善。会闻用师，观衅而动。德、刑、政、事、典、礼不易，不可敌也，不为是征。楚君讨郑，怒其贰(nì)而哀其卑。叛而伐之，服而舍之，德、刑成矣。伐叛，刑也；柔服，德也，二者立矣。昔岁入陈，今兹(zǎi)入郑，民不罢(pí)劳，君无怨讟(dú)，政有经矣。荆尸而举，商、农、工、贾不败其业，而卒乘辑睦，事不奸矣。蒍(wěi)敖为宰，择楚国之令典；军行，右辕，左追蓐(rù)，前茅虑无，中權，后劲。百官象物而动，军政不戒而备，能用典矣。其君之举也，内姓选于亲，外姓选于旧。举不失德，赏不失劳。老有加惠，旅有施舍。君子小人，物有服章。贵有常尊，贱有等威，礼不逆矣。德立、刑行，政成、事时，典从、礼顺，若之何敌之？见可而进，知难而退，军之善政也。兼弱攻昧，武之善经也。子姑整军而经武乎！犹有弱而昧者，何必楚？仲虺(huǐ)有言曰，‘取乱侮(wǔ)亡’，兼弱也。汋(zhuó)曰，‘於(wū)铄(shuò)王师！遵养时晦’，耆(qí致也)昧也。武曰：‘无竞惟烈。’抚弱耆昧，以务烈所，可也。”彘子曰：“不可。晋所以霸，师武、臣力也。今失诸侯，不可谓力；有敌而不从，不可谓武。由我失霸，不如死。且成师以出，闻敌强而退，非夫也。命为军帅，而卒以非夫，唯群子能，我弗为也。”以中军佐济。（《宣十二年传》（p 0721）（07120201））
知庄子曰：“此师殆哉！《周易》有之，在《师》 （010000）之《临》 （110000），曰：‘师出以律，否(pǐ)臧(zāng)，凶。’执事顺成为臧，逆为否。众散为弱，川壅为泽。有律以如己(jǐ)也，故曰律。否臧，且律竭也。盈而以竭，夭且不整，所以凶也。不行之谓《临》，有帅而不从，临孰甚焉？此之谓矣。果遇，必败，彘子尸之，虽免而归，必有大咎。”韩献子谓桓子曰：“彘子以偏师陷，子罪大矣。子为元帅，师不用命，谁之罪也？失属、亡师，为罪已重，不如进也。事之不捷，恶有所分。与其专罪，六人同之，不犹愈乎？”师遂济。（《宣十二年传》（p 0726）（07120202））
楚子北师次于郔。沈尹将中军，子重将左，子反将右，将饮马于河而归。闻晋师既济，王欲还，嬖人伍参欲战。令尹孙叔敖弗欲，曰：“昔岁入陈，今兹入郑，不无事矣。战而不捷，参之肉其足食乎？”参曰：“若事之捷，孙叔为无谋矣。不捷，参之肉将在晋军，可得食乎？”令尹南辕、反旆，伍参言于王曰：“晋之从政者新，未能行令。其佐先縠刚愎不仁，未肯用命。其三帅者，专行不获。听而无上，众谁適(dí)从？此行也，晋师必败。且君而逃臣，若社稷何？”王病之，告令尹改乘辕而北之，次于管以待之。（《宣十二年传》（p 0728）（07120203））
晋师在敖、鄗之间。郑-皇戌使如晋师，曰：“郑之从楚，社稷之故也，未有贰心。楚师骤胜而骄，其师老矣，而不设备。子击之，郑师为承，楚师必败。”彘子曰：“败楚、服郑，于此在矣。必许之！”栾武子曰：“楚自克庸以来，其君无日不讨国人而训之于民生之不易、祸至之无日、戒惧之不可以怠；在军，无日不讨军实而申儆之于胜之不可保、纣之百克而卒无后，训之以若敖、蚡冒筚路蓝缕以启山林。箴之曰：‘民生在勤，勤则不匮。’不可谓骄。先大夫子犯有言曰：‘师直为壮，曲为老。’我则不德，而徼怨于楚。我曲楚直，不可谓老。其君之戎分为二广，广有一卒，卒偏之两。右广初驾，数及日中，左则受之，以至于昏。内官序当其夜，以待不虞。不可谓无备。子良，郑之良也；师叔，楚之崇也。师叔入盟，子良在楚，楚、郑亲矣。来劝我战，我克则来，不克遂往，以我卜也！郑不可从。”赵括、赵同曰：“率师以来，唯敌是求。克敌、得属，又何俟？必从彘子！”知季曰：“原、屏，咎之徒也。”赵庄子曰：“栾伯善哉！实其言，必长晋国。”（《宣十二年传》（p 0730）（07120204））
楚少宰如晋师，曰：“寡君少遭闵凶，不能文。闻二先君之出入此行也，将郑是训定，岂敢求罪于晋？二三子无淹久！”随季对曰：“昔平王命我先君文侯曰：‘与郑夹辅周室，毋废王命！’今郑不率，寡君使群臣问诸郑，岂敢辱候人？敢拜君命之辱。”彘子以为谄，使赵括从而更之，曰：“行人失辞。寡君使群臣迁大国之迹于郑，曰：‘无辟敌！’群臣无所逃命。”（《宣十二年传》（p 0733）（07120205））
楚子又使求成于晋，晋人许之，盟有日矣。楚-许伯御乐伯，摄叔为右，以致晋师，许伯曰：“吾闻致师者，御靡旌、摩垒而还。”乐伯曰：“吾闻致师者，左射以菆，代御执辔，御下，两马、掉鞅而还。”摄叔曰：“吾闻致师者，右入垒，折馘、执俘而还。”皆行其所闻而复。晋人逐之，左右角之。乐伯左射马，而右射人，角不能进。矢一而已。麋兴于前，射麋，丽龟。晋-鲍癸当其后，使摄叔奉麋献焉，曰：“以岁之非时，献禽之未至，敢膳诸从者。”鲍癸止之，曰：“其左善射，其右有辞，君子也。”既免。（《宣十二年传》（p 0734）（07120206））
晋-魏锜求公族未得，而怒，欲败晋师。请致师，弗许。请使，许之。遂往，请战而还。楚-潘党逐之，及荧泽，见六麋，射一麋以顾献，曰：“子有军事，兽人无乃不给于鲜？敢献于从者。”叔党命去之。赵旃求卿未得，且怒于失楚之致师者，请挑战，弗许。请召盟，许之，与魏锜皆命而往。郤献子曰：“二憾往矣，弗备，必败。”彘子曰：“郑人劝战，弗敢从也；楚人求成，弗能好也。师无成命，多备何为？”士季曰：“备之善。若二子怒楚，楚人乘(chéng)我，丧师无日矣，不如备之。楚之无恶，除备而盟，何损于好？若以恶来，有备，不败。且虽诸侯相见，军卫不徹，警也。”彘子不可。（《宣十二年传》（p 0736）（07120207））
士季使巩朔、韩穿帅七覆于敖前，故上军不败。赵婴齐使其徒先具舟于河，故败而先济。（《宣十二年传》（p 0737）（07120208））
潘党既逐魏锜(qí)，赵旃(zhān)夜至于楚军，席于军门之外，使其徒入之。楚子为乘(shèng)广三十乘，分为左右。右广鸡鸣而驾，日中而说(shuì)；左则受之，日入而说。许偃御右广，养由基为右；彭名御左广，屈荡为右。乙卯，王乘(chéng)左广以逐赵旃。赵旃弃车而走林，屈荡搏之，得其甲裳。晋人惧二子之怒楚师也，使軘(tún)车逆之。潘党望其尘，使骋(chěng)而告曰：“晋师至矣！”楚人亦惧王之入晋军也，遂出陈(阵)。孙叔曰：“进之！宁我薄(bó)人，无人薄我。《诗》云‘元戎十乘(shèng)，以先启行’，先人也。《军志》曰，‘先人有夺人之心’，薄之也。”遂疾进师，车驰、卒奔，乘(chéng)晋军。桓子不知所为，鼓于军中曰：“先济者有赏。”中军、下军争舟，舟中之指可掬也。（《宣十二年传》（p 0737）（07120209））
晋师右移，上军未动。工尹齐将右拒卒以逐下军。楚子使唐狡与蔡鸠居告唐惠侯曰：“不穀不德而贪，以遇大敌，不穀之罪也。然楚不克，君之羞也。敢藉君灵，以济楚师。”使潘党率游阙四十乘，从唐侯以为左拒，以从上军。驹伯：“待诸乎？”随季曰：“楚师方壮，若萃于我，吾师必尽，不如收而去之。分谤、生民，不亦可乎？”殿其卒而退，不败。（《宣十二年传》（p 0739）（07120210））
王见右广，将从之乘(chéng)。屈荡户之，曰：“君以此始，亦必以终。”自是楚之乘(shèng)广先左。（《宣十二年传》（p 0741）（07120211））
晋人或以广队不能进，楚人惎之脱扃，少进，马还，又惎之拔旆投衡，乃出。顾曰：“吾不如大国之数奔也。”（《宣十二年传》（p 0741）（07120212））
赵旃以其良马二济其兄与叔父，以他马反。遇敌不能去，弃车而走林。逢大夫与其二子乘(chéng)，谓其二子无顾。顾曰：“赵傁在后。”怒之，使下，指木曰：“尸女于是。”授赵旃绥，以免。明日，以表尸之，皆重获在木下。（《宣十二年传》（p 0741）（07120213））
楚-熊负羁囚知罃，知庄子以其族反之，厨武子御，下军之士多从之。每射，抽矢，菆，纳诸厨子之房。厨子怒曰：“非子之求，而蒲之爱，董泽之蒲，可胜既乎？”知季曰：“不以人子，吾子其可得乎？吾不可以苟射故也。”射连尹襄老，获之，遂载其尸；射公子谷臣，囚之。以二者还。（《宣十二年传》（p 0742）（07120214））
及昏，楚师军于邲。晋之余师不能军，宵济，亦终夜有声。（《宣十二年传》（p 0743）（07120215））
丙辰，楚重至于邲，遂次于衡雍。潘党曰：“君盍筑武军而收晋尸以为京观？臣闻克敌必示子孙，以无忘武功。”楚子曰：“非尔所知也。夫文，止戈为武。武王克商，作《颂》曰：‘载戢(jí)干戈，载櫜(gāo)弓矢。我求懿德，肆于时《夏》，允王保之。’又作《武》，其卒章曰：‘耆(qí)定尔功。’其三曰：‘铺(fū)时绎(yì)思，我徂(cú)维求定。’其六曰：‘绥万邦，屡丰年。’夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也，故使子孙无忘其章。今我使二国暴骨，暴矣；观兵以威诸侯，兵不戢矣；暴而不戢，安能保大？犹有晋在，焉得定功？所违民欲犹多，民何安焉？无德而强争诸侯，何以和众？利人之幾，而安人之乱，以为己荣，何以丰财？武有七德，我无一焉，何以示子孙？其为先君宫，告成事而已，武非吾功也。古者明王伐不敬，取其鲸鲵(jīng ní)而封之，以为大戮，于是乎有京观以惩淫慝(tè)。今罪无所，而民皆尽忠以死君命，又可以为京观乎？”祀于河，作先君宫，告成事而还。（《宣十二年传》（p 0743）（07120216））
是役也，郑-石制实入楚师，将以分郑，而立公子鱼臣。辛未，郑杀仆叔及子服。君子曰：“史佚所谓‘毋怙(hù)乱’者，谓是类也。《诗》曰，‘乱离瘼(mò)矣，爰其適(dí)归’，归于怙乱者也夫！”（《宣十二年传》（p 0747）（07120301））
郑伯、许男如楚。（《宣十二年传》（p 0747）（07120401））
秋，晋师归，桓子请死，晋侯欲许之。士贞子谏曰：“不可。城濮之役，晋师三日谷，文公犹有忧色。左右曰：‘有喜而忧，如有忧而喜乎？’公曰：‘得臣犹在，忧未歇也。困兽犹斗，况国相乎？’及楚杀子玉，公喜而后可知也。曰：‘莫余毒也已。’是晋再克而楚再败也，楚是以再世不竞。今天或者大警晋也，而又杀林父以重楚胜，其无乃久不竞乎？林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？夫其败也，如日月之食焉，何损于明？”晋侯使复其位。（《宣十二年传》（p 0748）（07120501））
冬，晋杀其大夫先縠（《宣十三年经》（p 0751）（07130004））
秋，赤狄伐晋，及清，先縠召之也。（《宣十三年传》（p 0752）（07130301））
冬，晋人讨邲之败与清之师，归罪于先縠而杀之，尽灭其族。君子曰：“‘恶之来也，己则取之’，其先縠之谓乎！”（《宣十三年传》（p 0752）（07130401））
晋侯伐郑。（《宣十四年经》（p 0753）（07140003））
夏，晋侯伐郑，为邲故也。告于诸侯，蒐焉而还。中行桓子之谋也，曰：“示之以整，使谋而来。”郑人惧，使子张代子良于楚。郑伯如楚，谋晋故也。郑以子良为有礼，故召之。（《宣十四年传》（p 0754）（07140201））
晋侯赏桓子狄臣千室，亦赏士伯以瓜衍之县。曰：“吾获狄土，子之功也。微子，吾丧伯氏矣。”羊舌职说(shuō)是赏也，曰：“《周书》所谓‘庸庸祗(zhī)祗’者，谓此物也夫。士伯庸中行伯，君信之，亦庸士伯，此之谓明德矣。文王所以造周，不是过也。故《诗》曰‘陈锡哉周’，能施也。率是道也，其何不济？”（《宣十五年传》（p 0764）（07150601））
十有七年春王正月庚子，许男-锡我卒。（《宣十七年经》（p 0770）（07170001））
夏，葬许昭公。（《宣十七年经》（p 0771）（07170003））
三年春王正月，公会晋侯、宋公、卫侯、曹伯伐郑。（《成三年经》（p 0811）（08030001））
三年春，诸侯伐郑，次于伯牛，讨邲之役也。遂东侵郑。郑-公子偃帅师禦之，使东鄙覆诸鄤，败诸丘舆。皇戌如楚献捷。（《成三年传》（p 0812）（08030101））
二月，公至自伐郑。（《成三年经》（p 0811）（08030003））
晋人归公子谷臣与连尹襄老之尸于楚，以求知罃。于是荀首佐中军矣，故楚人许之。王送知罃，曰：“子其怨我乎？”对曰：“二国治戎，臣不才，不胜其任，以为俘馘。执事不以衅鼓，使归即戮，君之惠也。臣实不才，又谁敢怨？”王曰：“然则德我乎？”对曰：“二国图其社稷，而求纾其民，各惩其忿，以相宥也。两释纍囚，以成其好。二国有好，臣不与及，其谁敢德？”王曰：“子归，何以报我？”对曰：“臣不任受怨，君亦不任受德，无怨无德，不知所报。”王曰：“虽然，必告不穀。”对曰：“以君之灵，纍臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。若从君之惠而免之，以赐君之外臣首；首其请于寡君，而以戮于宗，亦死且不朽。若不获命，使嗣宗职，次及于事，而帅偏师，以修封疆。虽遇执事，其弗敢违，其竭力致死，无有二心，以尽臣礼，所以报也。”王曰：“晋未可与争。”重为之礼而归之。（《成三年传》（p 0813）（08030401））
荀罃之在楚也，郑贾人有将置诸褚中以出。既谋之，未行，而楚人归之。贾人如晋，荀罃善视之，如实出己，贾人曰：“吾无其功，敢有其实乎？吾小人，不可以厚诬君子。”遂适齐。（《成三年传》（p 0816）（08031001））
三月壬申，郑伯-坚卒。（《成四年经》（p 0817）（08040002））
葬郑襄公。（《成四年经》（p 0817）（08040006））
家园 伪历史谜的无穷乐趣 突然想起之前读史书，看到那些充满“喜感”的故事，再回头想想也许一样隐含说不出得悲哀吧
家园 受教了 这段历史以前也看过多次，可怎么读不出这些内容呢？
葡萄是怎么学史的呀，怎么看出这么多内容！
还是历史文比较好，免得又成了“....”，