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主题:【讨论】【原创】纸上谈兵——也谈爱情与婚姻 -- 流江河

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家园 【讨论】【原创】纸上谈兵——也谈爱情与婚姻

[说明] 这是一篇旧作,当时还未结婚,所以题目起的纸上谈兵。如今小儿已经快满一岁了。最近在忙总的一个帖子里,看到讨论婚姻与爱情,于是翻出旧作,贴在这里供大家讨论。

忙总的帖子:

wxmang:说到恋爱,我觉得就是山崩地裂的瞬间爆发,一瞬间的砰然心动

------------------------------婚姻-爱情分割线------------------------------

这是历来谈得最多的一个话题。流传下来的讨论,大多来自单身人士,尤其是感情“丰富”的单身(如认为“世界上有2 万个人适合自己”的萧伯纳)。讨论往往发生在同性之间。已经结婚的,过着小日子,忙于油盐酱醋,不屑或没功夫讨论。异性之间,实践远比空谈重要。

前日朋友提到“陈寅恪论情之五境界说”,因戏为“论婚姻之五境界说”:

一、婚姻之最上者,青梅竹马或一见钟情,夫妻情深似海,水乳交融,虽大风浪不减其色。

二、其次,男追女或女追男,情之所动,终成眷属,二人恩爱有加,弥久愈深。

三、又其次,先结婚后恋爱,亲情大于爱情,然相濡以沫而白头偕老。

四、再其次,一方终生思念另有其人,对眼前之人只不讨厌,但仍相安无事,互相扶携,共度一生。

五、最其次,同床而异梦,危机四伏,勉强维系,婚姻已名存实亡,或逃不了终至解散的境地。

爱情原比婚姻的要求高。爱一个人不容易,具有理想化的因素;但跟一个人结婚就容易些,很多时候只要满足世俗的要求就可以了。爱情不易委曲求全,婚姻可以。或者说,爱情是精神的,婚姻是物质的,但不仅仅是物质的。

但很多时候爱情与婚姻也分不清,不知是为了婚姻而爱情,还是为了爱情而婚姻。有人说,女人都希望爱情有一个婚姻的保障,爱一个人,就跟他结婚;言外之意,似乎男人不必一定如此。那么,是否男人更容易有婚外情?但男人最重感情又怎么解释?是否女人更现实,因而更看重以物质为基础的爱情?但古往今来,殉情的往往以女子居多。单是看近来几桩男女相约殉情的报道,都是女孩殉情成功,男孩失败而归。

现代科学的一个趋势是寻找疑难现象的生物学解释。从生物学意义来看,爱情可以追溯到动物的性本能。异性动物的互相吸引,其原始本能是为了繁衍后代,遗传自己的基因。因此,那些最可能“更好”地遗传自己基因的异性成为争夺的对象。由于个体差异的存在,对“更好”的标准和判断不同,加之两性的生理差异,衍生了丰富的选择空间。关于这点的推论有很多,似乎可以解释有关本话题的很多现象。郑也夫的《阅读生物学札记》很好看,里面探讨过这个话题。这里不准备介绍郑也夫在生物学上的讨论,以免把爱情这样子美好的事情弄得枯燥无趣。

王小波的《黄金时代》和王朔的《空中小姐》有类似之处,都是自己曾经的女人变成了别人的女人,并且都还保有旧情。区别在于,《空中小姐》发生了事故,死了人,因而让人更伤感、更震撼。让我感叹的是阿眉的两种感情:阿眉和“我” 的感情,阿眉和小沈的感情。阿眉和小沈的爱“已经是牢不可破”,是“最纯洁的心心相应”(小沈说的),但阿眉“的的确确一直在爱着我”(还是小沈说的)。假如没有事故,阿眉最终和小沈结了婚,她的婚姻会比较有趣。

附:陈寅恪论情之五境界说:

一、情之最上者,世无其人。悬空设想,而甘为之死,如《牡丹亭》之杜丽娘是也。

二、与其人交识有素,而未尝共衾枕者次之,如宝、黛等,及中国未嫁之贞女是也。

三、又次之,则曾一度枕席,而永久纪念不忘,如司棋与潘又安,及中国之寡妇是也。

四、又次之,则为夫妇终身而无外遇者。

五、最下者,随处接合,惟欲是图,而无所谓情矣。

关键词(Tags): #婚姻#爱情#境界#陈寅恪
家园 你确认王小波的《黄金时代》是你说的那种

“自己曾经的女人变成了别人的女人”?我怎么记得王二搞陈清扬是把“别人的女人变成了自己曾经的女人”呢。

家园 楼主也许想的是《黄金时代》的第二部《三十而立》中的小转铃
家园 想起一段话

一把锤子,在脑子里,有形象,有重量,有声音,有用处,什么都有,可就是砸不到钉子。

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