主题：日本地震了，幸灾乐祸怎么了？ -- 唵啊吽
要做狮子，别做土狼。
还是喜欢磊落、大气、勇武这些品质。
兄台文采我只能望之向背，但拿周处和日本人来比较，恐不妥当。
一个人群里，总是和而不同的。好比取经团，唐僧是菩萨心，悟空是斗战胜心，八戒是贪馋懒跟着走心，沙僧是坚定完成任务心，白龙马是千万要到西天我混入体制内心。
只有菩萨心行不行呢？俺们来看看三藏收悟空之前的遭遇：
只见那从者绑得痛切悲啼，那黑汉道：“此三者何来？”魔王道：“自送上门来者。”处士笑云：“可能待客否？”魔王道：“奉承！奉承！”山君道：“不可尽用，食其二，留其一可也。”魔王领诺，即呼左左，将二从者剖腹剜心，剁碎其尸，将首级与心肝奉献二客，将四肢自食，其余骨肉，分给各妖。只听得啯啅之声，真似虎啖羊羔，霎时食尽。把一个长老，几乎唬死。这才是初出长安第一场苦难。
只有斗战胜心行不行呢？悟空显然存在滥用暴力倾向，像他这样可以当个自了汉，没有约束修不成正果：
三藏道：“你十分撞祸！他虽是剪径的强徒，就是拿到官司，也不该死罪。你纵有手段，只可退他去便了，怎么就都打死？这却是无故伤人的性命，如何做得和尚？出家人扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。你怎么不分皂白，一顿打死？全无一点慈悲好善之心！早还是山野中无人查考，若到城市，倘有人一时冲撞了你，你也行凶，执着棍子，乱打伤人，我可做得白客，怎能脱身？”悟空道：“师父，我若不打死他，他却要打死你哩。”三藏道：“我这出家人，宁死决不敢行凶。我就死，也只是一身，你却杀了他六人，如何理说？此事若告到官，就是你老子做官，也说不过去。”行者道：“不瞒师父说，我老孙五百年前，据花果山称王为怪的时节，也不知打死多少人。假似你说这般到官，倒也得些状告是。”三藏道：“只因你没收没管，暴横人间，欺天诳上，才受这五百年前之难。今既入了沙门，若是还象当时行凶，一味伤生，去不得西天，做不得和尚。忒恶，忒恶！”
只有既有菩萨心，也有霹雳手段，才能降妖除魔，逢凶化吉，团结沙僧和白龙马，稳住猪八戒，胜利完成取真经的任务。
师傅和大师兄争执的时候，有时会很激烈：
消除误会之后，大家还是相见欢，自己人：
行者接水在手，念动真言，望那虎劈头一口喷上，退了妖术，解了虎气。长老现了原身，定性睁睛，才认得是行者，一把搀住道：“悟空！你从那里来也？”沙僧侍立左右，把那请行者降妖精，救公主，解虎气，并回朝上项事，备陈了一遍。三藏谢之不尽道：“贤徒，亏了你也！亏了你也！这一去，早诣西方，径回东土，奏唐王，你的功劳第一。”行者笑道：“莫说莫说！但不念那话儿，足感爱厚之情也。”
国王闻此言，又劝谢了他四众，整治素筵，大开东阁。他师徒受了皇恩，辞王西去，国王又率多官远送。这正是：君回宝殿定江山，僧去雷音参佛祖。毕竟不知此后又有甚事，几时得到西天，且听下回分解。
多就越反动，看来这句话一点都不错。
多了解日本的历史和中日交往史吧，别一厢情愿的把书本上的正义，原则套在日本头上。
历史能告诉未来，天真幼稚的同情只会给自己带来灾祸。看看人家美国是如何对待日本的。
最近看一些境外报道，涉及中国对日本地震的反应，也都是正面的。还有个网调说百分之八十几的中国网民同情日本灾民，并支持政府援助日本救灾的行为。
可是看看西西河的空气，难道上面那个数据是虚假的吗？
当然，从中国官方的说法来看，我个人估计现在的情况也基本是这么回事：兴灾乐祸者不少，但形成给外人看的整体印象时会被和谐掉，以免影响国家形象。
河友们兴灾乐祸完了，大概没谁会希望上述报道标题改为：“中国网民对日本遭遇强震表示欣喜，不支持救援”吧。
西西河本身也是个公开的平台。
如果一个高尚的信仰被年轻人唾弃，那您真是对年轻人无以复加的蔑视了。
总是会回答“我同情日本受灾群众”。
但具体到日本这个国家的遭遇，我就会一言不发。
入侵的日本是全民族对中华的罪恶。
他们的家属虽然没有直接来到中国作恶，但他们的家属在生产军火，他们家属也知道这些军人在中国的领土上。这样问题就到了日本人是不是侵略的问题。
二战以后，不能把他们的右翼与人民割裂。因为他们的人民手里有选票。虽然他们的右翼在偷偷搞核武器。但他们是纳税人。而纳税人的不过问才造成了现在这个结果。
这样问题就回到了，他们所谓的民主和专制的问题上。就是他们是民主国家，那也民主的不彻底。
至于受灾人民，要强调美国的“自己负责”的意识形态。告诉日本人，既然他们选择的民主自由的国家制度，他们为什么不像美国人学习，彻底的学习。
最后的结果是，作为人类我可以同情，但他们必须要要改变。因为日本不是我们的同族，所以我的同情只是站在人性上的一点施舍。
至于捐款的问题，就告诉不会捐，怕这些日本的纳税人再犯糊涂。再说日本也是有钱人。要我们给钱也成，日本必须马上改。或者边改我边给钱。
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其实上面的这一套，都是美国人玩别的国家用的。
我记下来背熟。多背几遍。
我同意你的题目,是阿,日本遭受如此大的灾难,我们怎么能幸灾乐祸呢?我们应该给日本灾民提供力所能及的帮助,绝对不应该幸灾乐祸,而是应该打起百分之200的精神,好好看看能否借着这个千载难逢的好机会把日本的产业打爬下.
难道像郭德纲的我要反三俗说的一样，“高雅”的人只是喜欢说教而已。