主题：日本地震了，幸灾乐祸怎么了？ -- 唵啊吽

你说你也不欲指责别人幸灾乐祸，这就好，这就不在我文章抨击之列。

我不能同意你说的“用利益之得为道义之失”辩护的说法。我用了周处的典故，老百姓对周处落水庆贺，是利益之得和道义之失吗？我用了两个现实的例子，一个是铁矿石价格，那是明摆的垄断操控价格压制中国，是美日压制中国，维持中国海外贸易的剪刀差，凡是中国卖的都便宜，稀土卖出白菜价，不卖别人还用莫须有的WTO裁减要强买。凡是中国进口的都涨价。这是鸦片战争以来西方控制中国经济，压榨中国财富，置中国经济于半殖民地经济地位的行径。破此垄断，即是利益之得，也是道义之得。

你说的道义之失，估计说的是邻家遭灾幸灾乐祸的道义之失。这是道义原教旨。这个邻家曾经破灭抢劫强奸，此时还手持美日安全条约利剑指着我们胸膛，要我们交出东海油田和钓鱼岛，当此其时忽然陷入沼泽，我们庆幸得脱强盗之手，何来道义之失？难道卡着我们脖子的手忽然松开的时候，我不还不敢喘气，怕伤了凶手的感情，于道义上过不去？而这个凶手却可以一而再、再而三地伤害我们的肉体、精神和感情？这有如警察抓强盗时，你说警察失了道义，剥夺了强盗的自由。

与理我们要对灾害中的日本人投以怜悯，因为我们把他们当人看，认为这种做人的基本道德。但是我们没有这个怜悯心，因为日本从来没有把中国人当人看。他们受灾了，我们就不能高兴，就要照顾他们的感情，但是，他们什么时候照顾过中国人的感情？他们对中国人犯下滔天罪行，却把这些对中国人犯下滔天罪行的罪犯供奉在靖国神庙供以香火，对这样的民族和国家我无法其怜悯之心。

http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200704&postID=81

俗话说，路遥知马力，日久见人心。近百年来与日本的交往中，我们还不了解这个邻家吗？

http://www.here4news.com/article/3329450

我真诚相信你是善良的中国人，但我不能苟同你的观点。我尊重你怜悯之心，但请不要用道义说教贬低幸灾乐祸的人的感情。

原著看过几遍，1、大闹天宫时的孙大圣俺们是很喜爱的；2、西天取经时的孙悟空俺是对其很遗憾的：他其实很多时候都要去求爹爹告奶奶地找人借法宝才能对付的了那些从天上下凡的妖精－－－原来它们本是大有来头、身怀重宝的妖精。悟空这时候有啥战绩可言啊？

当然，俺还是喜欢孙大圣的，因为俺知道了，后面的这些牛逼妖精就是人家故意派来折磨唐僧取真经的，非悟空战之罪也！

回到原话题，“而日本人的精神并没有被我们中国人打垮过”－－－那些曾被中国人民和党感动过的前日军、遗孤们回到日本后是什么样的生存状态呢？敢于直言的人都被孤立了、排挤了！！那么这表明了日本国的什么现状呢？当年的日本帝国利益收益者及其后裔们还占据着政治的舞台，台下的盲从的观众们还在吃着中国人的人血馒头大声叫着好：支那人就是活该！他们的叫嚣声嘉木你听见了吗？你想去跟他们一个个辩论如何中日友好吗？靠嘴巴去让他们信服中日应该永不再战的吗？有哲人还说过：批判的武器不能代替武器的批判呢！面对着那些该堕落地狱的倭人，光靠你们这些布尔乔亚的道德说教能让十八层地狱关门大吉吗？

所以，就算退一万步讲，你们可以唱红脸，然后还来剥夺我们唱白脸的选择权吗？不是说免煮湿油很可贵吗？不是说“虽然我不同意你的发言，但我誓死捍卫你发言的权利”吗？哦哦，天理何在啊？

他对日本民族性是夸多还是骂多。谴责日本军国主义的暴行，同时认为“日本和中国大众本来就是兄弟”。不巧的是，这种对日态度和现今的“jy”们刚好有很大的重合。顺着先生的是这种思想脉络去揣摩，是无法得出先生会对普通日本人遭遇天灾而乐不可支这样的结论的。

鲁迅 《题三义塔》写于1932年“一·二八”事变之后

三义塔者，中国上海闸北三义里遗鸠埋骨之塔也，在日本，农人共建之。

奔霆飞镖歼人子，败井颓垣剩饿鸠。

偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。

精禽梦觉仍衔石，斗士诚坚共抗流。

度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

你扣人帽子了，不想争辩，只好装做没看见。我只代表我自己，不代表别人，包括jy。又及。

还是喜欢以前的那些，也就是80年代到2000年左右的。

怎样涨积分，多发言？

我向来很少说话。越是看得多，经历得多，思考得多，越觉建言之难。其一，世事矛盾重重，哪有那么简单。立论当有证据，开口不能随意。其二，很多事情，所涉及的道理其实都是最基本最普通的。人人都听得烂耳根，却往往都忘记了。我自衬没本事把那些普通道理讲的天花乱坠，所以讲出来肯定也被当成陈词滥调，不如作罢。

另，人常说在网上认真你就输了。像我这种还没开口就认真的自然输得一塌糊涂。不如少说为妙。

我总觉得人，每一个人，不管是不是中国人，都应该是有尊严的，with decency，不能太小人（可能又要让有些人不高兴了），要堂堂正正。

中日，可能有利益的冲突，但我想，我们要打败他们，也应该要堂堂正正，在一场公平的比赛中，如果我们对自己有信心，对自己的国家有信心，对自己的国家体制有信心，那我们是不是可以说，我们即使不能再这场竞赛中彻底击败日本，那我们至少可以做得比日本人好吧？

或许有人说，我为日本如此的灾害幸灾乐祸，是因为我不认为日本人是人。 好，姑且同意日本人不是人， 好，那末，一个对别人的苦难，灾祸幸灾乐祸的人，又是一个什么样的人？是不是也不算人？

国人这几年以各种偏激的看法为时髦，其实，激进偏激的思想很少是来自自己理性，良心思考的结果，而更多的是盲目从众，人云亦云的时髦。这，实非中国之福！

在朝我抛砖前，先想一想，你脑袋里的一些看法，你真的认真想过吗， 那的的确确是你理性思考的结果？

这些对日本灾害幸灾乐祸的人，让我们感觉我们自己的曾被打垮的精神仍旧是虚弱的，我们的被扭曲的人格仍然变态，

很难相信，我们的国家，如果她的大多数国民都是这样一个水平，能有一个光明的未来。

误中国的，就是这些人！

肯定会被人划到其他派里去了

让出来也是让给中国老人吧？

仔细看贴 就知道 说“修养好=应该救灾”和 “你慈悲，就你是圣母” 的两位没理解我的意思

我个人欣赏狮子，而非土狼，我不觉得我应该救灾，也不觉得我自己很慈悲

情绪上比较激动，也许话比较粗俗吧，你被狗咬了，现在狗病了，你连打狗用棒子的常识都不理，整天想着明天我一定咬狗一口

俺这次就比较“含蓄内敛”。。。。

不过，就在1个月前，日本还向全世界明确叫嚣“日本没有核弹极不合理”，放言要以核武器对抗中国！

这次地震核泄漏，导致原本针对中国的美日韩印等国的军演报销~~，也许是推迟~~ 等等

所以，俺还是很为中国欣慰滴。。。

请“最爱国”的JY们注意一个简单的逻辑：为中国欣慰不是和为“日本个人的死难而幸灾乐祸”挂等号滴。。。

重温一下《东郭先生》的故事吧：

变性情了，所以要向正常人一样的对待。