五千年(敝帚自珍)

主题:究竟是左派后台硬还是右派后台硬? -- 极点五笔

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家园 哈哈哈,那你们就离政权远点,缩到角落里去听忽悠吧.

什么叫政治上打倒,不是堵门口给一板砖擂倒.就是削弱对方的行政影响力,把对方边缘了.

右派如果缩在自家相互忽悠,才懒的理你们哪,一天到晚的作行政延伸.

老百姓可没财再破给右派了,何况右派连扩张都不肯停止,所谓破财不过是要破别人的财,自己还要捞哪!

家园 你真有闲钱养右派,不如为自己赚点好处:

行善这笔生意(第二版)

断臂残刀疲败兵

中国发展这些年,有钱人也不少,有人说很多人仇富,可在下只见过仇贫和仇不富的,从没见过仇富的,至于什么不赚就不算行善,把作生意混淆为行善,在下看过一点古书,外国的事也多少知道点,这种东西,古代就算邪说,与政府也好,象点样的学派宗教,都是相抵触的,中国古代如此,外国古今也如此.

善不善的定义被某些人完弄,仅纠这个字,也说不清事,

所性不说什么善不善的,就算一笔账,算帐要有参数,三点从几何上是个比较基本的稳固的状态,就以三作标为准吧.

一是行善的一个标参

希望小学一个好象是几十万,一般的桥之类慈善建筑,几十万也够了,我们就算一百万,以一百万为一慈善标参.

二是作用范围

中国有三十多个省以上城市,二百多地级市,两千多个县.每上一级对应下级基数是八到十个左右.

三是投入基准

说到财产,就比例来说,十分之一应算一个不太大的比例,只要不是太穷,不会少了就过不下去吧.

我们的题就基于上面三个基础来作:

如果一个人有几十上百亿,这意味什么?意味着十分之一就是几亿,几百个善筑,足够在全中国所有省地一级的大中城市,都建至少一个,有你名字的慈善建筑,甚至可以在一些地区,作到县县有.如果在省集中则县县有,地级连乡都可能包了.

如果一个人有几亿,十分之一就是几千万,几十个善筑,大作可以在主要的省级城市建善筑,具体到一个省,可以叫从省会到地级以至相当部分县都有.

几千万的十分之一是几百万,几个善筑就别全国跑了,一个省的主要城市,或一个地的主城和重点县,不成问题.

几百万的十分之一只有几十万,少了点,不过也不一定要搞善筑,皇帝还有几门穷亲戚哪,亲戚朋友,实在过不去的帮一点,不是亲朋但眼前花是在面前晃的的,实在过不去的,也可以选则性的帮一帮.虽无名满天下,但至少身边有个好环境吧.您不用高尚到见人就帮,从生意的角度来说,把身边的基本社会生态搞好,不吃亏吧!

几十万十分之一是几万,但实在是比较少,非叫人拿出去作什么也不合适,给爹妈花了不难吧,至少算孝顺了(当然这不算行善,算没不善),没老人的话,那就加到孩子教育费上(当然这也不算行善,算防不善.),

至于赚钱么,一码归一码,赚钱是赚钱,行善是行善,两回事.赚钱没问题,但把赚钱混淆成行善就是问题了.

中国现在不止一个有钱的,一层层的,多少不一,但如果都能算清这笔账,

省地县各级城市,都能看到善筑,人不一,但不一最好,说明善的不是一个人,

正如邓小平说的,先富帮后富,不是一个人,而是成行成市(这个帮善你别和我扯那些,后来王八蛋变造了的,所谓善,如放高利贷就是善,赚钱就是行善.),

如果都这样,

那有天下纷纷的所谓仇富哪?(这原本就是个伪概念,是个挑事活儿!)

这样作看上去花的钱是多点,但实打实,而且也有利于相关人.

拿钱捧极右文人,听他们巧言令色的那套东西,看着花钱少,实际哪?招的骂还更多些,而且就算是有捧的,捧的是谁?说白了,是相关的极右文人,因为中招的全是被他说词迷了,更多的干脆就是极右文人间的互捧,他们只会因为这个极右文人能赚那么多资源,或学或投,理你也是把你当冤大头理.

行善只要有个念头,接下来和作生意差不多,无非一个资金物流的运作,再就是基本人心需求的揣测.

作生意能不会资金和物流运作么?作生意能不知道揣测客户心理和需求么?

这也是极右文人要一再创造些仇富之类邪说,还扯上文革之类事,生把事搞复杂的原因.

窗户纸一点破,没这个心的找地一缩,不会理他们,有这个心的,自去作,出人家该出的名.

还有他们什么事么?他们上那里捞好处去?

别说拿文革说事了,拿什么说事,也不如把现在实际事搞好了,搞好了文革武革都没有.

搞不好,虽然不至于象齐小白那样叫易牙拿到权后围起来饿死,但也不要指望按着那些极右文人指的道,把社会矛盾激化了,他们真能帮你摆平,或会和你同甘共苦.看看明末,崇祯完前,最叫劲的一帮家伙,崇祯死后,闯来降闯,清来降清.

凡是有人群的地方就有左中右,对于这些极右文人来说,不管他们多道貌岸然,三项中有两项是他们一定骗不了的,

一项是极自私的人,贪到家了,这种人完全龟缩,对谁都一毛不拔,名声如何根本不在乎.

二种人是真想明白想通了,这种人很少,但一旦出现,就挡不住,这种人是不用找个什么文人在旁边掺和的,人家该干什么干什么.

只有一项是重点诈骗对象,那就是,很多事没想明白,又想要名,又心痛实利,要大家叫好,又不大舍得,这两可之间,

其实说白了,不管怎么决定,进退都是实在的,你不要善就实私,什么善不善的,吃喝嫖赌,最高.那就这样了,但是名声坏了,如果出了相应的麻烦,犯法吃官司,缺德挨人骂,那你也得认.你要善就实公,不全实,好,七八分可以吧,不七八分,三两分,总要有点料.

不想作实际的好事,又想要十分的善名,就找几个极右文人,先把他们捧起来,然后叫他们再给自己戴高帽,这种把戏,不会有好结果,除了叫几个原只适合在宴会聚餐时搞搞气忿,一见面您是人杰,他是精英,今天在坐的没俗人,叫大家高高兴的家伙,变成靠挑动激化社会矛盾,破坏平和的家伙,不会有别的结果.他们会象肿瘤一样,寄生在平衡社会矛盾的资源流通之路上,扰乱流通,把相应资源截流吞噬.

易牙如果只作个厨子,那是没问题的,那种人如果只搞搞气忿,宽松下娱乐环境,也是没问题的,谁都喜欢听好听的,叫别人戴高帽就是比挨训舒服,但易牙有了权,就会下害百姓,上困旧主,那种人如果得了势,就会制造挑动社会矛盾,从中得利,使贫者受欺,并得不到原可有的帮助,使富者变得为富不仁,原想有好名声,想平和社会矛盾的,事得其反,变成冤大头.

家园 老百姓没财可破给右派了,更何况,也没必要破.

别以为改开后,通行的历史说法,就是完全,复杂程度是很高的.

八十年代思想特征的几大料:

1过去革命到过度革命时代贯性造成的,革命式行动思路,二元对立.

2改开初的简史基础.

3改开始中西反差形成的崇西思想,主要体现是,西的都是好的.

4精英主义思想,和类伤痕文学式的精英悲情.

5教条资本主义,说白了,就是实际没太搞清楚,只是找一些相关的书背背理论.

大约如此,辩论中的基本三板斧是:

西方这样(其实也不一定真那样,有时的这样,只是理论上写的,甚至当事人的想当然).

不管是不是沾边,都用极左时的问题覆盖式的强插(专门讨论没问题,但问题是经常是不挨边的东西,就盖过来了,然后强行改变话题,把话题从现在谈这个问题如何,强改到这个极左问题如何,而且如果对方要拉回原话题,或对新话题作一些不同分析,就开始喷情绪甚至扣帽子).

在精英与平民间跳跃

(凡有利时,就强调或暗视自己的精英化强势,一旦触及义务性东西,就缩回平民化.既要精英化强势,又要平民化的轻责.)

这些东西是时代的产物,说是八十年代思想,实际是以建国后文革前初,所出生的,五六十年代人为要人群的思想特征.他们没经过解放前,对极左既有目睹身受,又有贯性影响.改开初大的三四十,小的二十左右,正处社会中坚,而现在他们这批并不一定是社会中上层,但社会中上层基本都是这批人.

这些人和思想,有基形成的必然性,在相应时代也是进步的,但和现在以及未来的发展比,就不大合时宜了,当然不是说该一扫空,一来实际没法扫,二来也没必要扫,因为横扫更不合时宜,但是调整是必要的,矛盾总是存在的,问题是怎么对待,是激化还是调和,现在激化不合时宜,但调还是该调一调的.

郎,准确的说是郎他们这一批人,实在是太重要了,改开后中国的所谓西派,是量产的,有些是国家批量派出去训的,有的是自己跑出去的.

但共同点就是,大多不扎实,自行的多走马观花,批训的,洋人把他们当傻子训,他们也以背几本书,然后拿教条来唬国人为满足,指的多是瞎道.

不过这些年这个情况有所改变,一是郎这样一些,从小生活在海外,长期生活在西方,但不忘固国的人,开始越来越多的进入国内事务.

另一种是当年出去的人,有一批人走马观花或在学校里背几本书的不少,但更多的是实实在在扎下去,在那里生活工作,对外国有了更深的了解,这些人也在发挥越来越多的作用,比如萨苏就算个代表,连日本老婆都娶了,他们比国内很多所谓的外国情况专家,对相应国家了解深多了.

还有一些就象我下链的大家谈里的,宋晓军他们那样,出过国,虽然时间不长,但很上心,有关外国的书谈了不少,都不是能用来考试的,但实用性很强.

以上三批人,不管是类型,还是个人,都不能说那一种人,或那个人,就全对,全能,有些问题他们想法实际是冲突的.

但基本上,用来证明,一些早期流行的所谓知西派,也就是走马观花和背书混出来蒙事的那帮人,传播和说明的,所谓外国理念,多是错的,已经足够了.

是非 郎咸平

http://www.tudou.com/programs/view/blam-FT41qw/

前面搞笑,后面谈经济

http://www.youku.com/show_page/id_z8a354608580411df97c0.html

华工演讲

(专谈私化国企)

http://v.youku.com/v_show/id_XMjMxMzY4NDA=.html

http://www.soku.com/search_video/q_%E6%9C%97%E5%92%B8%E5%B9%B3_orderby_1_page_3.html

郎咸平清华大学演讲

http://v.youku.com/v_show/id_XMzEyNzk1MjQ=.html

大家谈

http://video.baidu.com/v?ct=301989888&rn=20&pn=0&db=0&s=8&word=%B4%F3%BC%D2%CC%B8%20%CB%CE%CF%FE%BE%FC&fr=ala0

http://www.tudou.com/programs/view/8eF9Fr7oiyc/

http://www.tudou.com/programs/view/SsBccEsfLn8/

http://www.3a5a.com/browse//%E8%B4%A2%E7%BB%8F%E9%83%8E%E7%9C%BC.html

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家园 极点拆烂污。
家园 个人觉得这贴发在猫眼凯迪比较合适。。。
家园 遇到了50年代中办付主任的儿子

老头认为西藏,新疆以及各个省愿意独立都应该同意,不应该坚持一个大一统的中国,这才是真正的民主。我承认我被他吓到了。我88时候大三,也曾经广场露宿过的。我们的红二代到底怎么了!难道真是物极必反吗,他老子在八宝山情何以堪啊

家园 根本看不懂兄台在说啥

至于老百姓是破财给‘右派’,还是给‘当权派’,大家心里清楚。

家园 走狗才需要后台 人思考的是立场
家园 改开初大量出国,特别是通过官派出国的,很多都是高干子弟

或刚平反的所谓文化名人之后,洋人直接把他们当傻子训.

好象还有些直接的政府间政治管理类的训练项目,参与的人不明说,但以高干子弟为主,洋人也知道.

烂药下的尤其猛.

倒是后来越来越多的,自主出国为主,又打工赚钱,学实用技术,在国外一点点混出来的,比如萨苏和河里很多人,越混越明白.

虽然不是凡事都对,但就算出错,也其码不会错的那么低级.

事实上文革时,所谓红卫兵的问题,很多也是倒置的.

红卫兵大体三派,由高干子弟组成的老红卫兵如西纠等,

由各级党团控制的以党团积级分子为主的保守派,

还有以平民为主的造反派.

现在只提造反派,但实际很多拿来说的错事,都是老红卫兵和保守派挑的.

家园 这有区别么,右派就是当了权,才拿公共财产,和削公共服务的

如果他们不行权,不把自己那套贯彻到行政里,谁有闲功夫理他们.

家园 你还停在北洋那种半生不熟的思想而且是向往也就是说还不如

这么陈旧的思想意识,根本不适应现代,更别说有什么发展性了.

家园 某些特别高层的干部子弟,就算不作政治方面的专学,出了国

身边的朋友同学,是不是拿中情局或联邦调查局的薪水都两说的.

所以越高层的干部子弟,越有什么外国培训背景,如果脑残,我一点都不奇怪.

不必然,但可能性是很高的,而且还可能属于一种量产结果.

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家园 看下面的草,我很荣幸,看来是有留过学的高干子弟垂青了,太

荣幸了.可惜老是一棵棵的,绿化太差,我从不投草,难道这里的草是没有重复功能的么?不过不要紧,这种大老爷,小老百姓得罪一两个就够了.

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