五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】梁山好汉的性福生活 -- 黄花2003

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家园 香艳应该是为了销量

就像现在的电影电视里不管啥片都要有吻戏床戏。老百姓喜欢看啊。

不仅是小说,戏曲里也有很多香艳场景,包括《牡丹亭》这样的经典。50年代戏曲改革,把有这种场景的戏曲全部革命掉了。

家园 这个话题,进化心理学有很好的解释

这些男性,包括给他们立传的施耐庵,实际上都是现实生活里的脱序者,无家庭和社会责任或者纽带,也不会讨良家女子的喜欢,造成他们失去了正常的天伦情感,只剩下男性的战争原欲,他们是不小心穿越到宋朝的石器时代原始人...里面本来有妻子亲人的,要么是自己杀了,要么是被别人杀了,从此心理彻底转变,踏上了反社会者的不归路。典型如武松,兄死杀嫂后变成了杀人狂,林冲,妻子被杀后从内向的教头变成了冷漠杀手。而李逵妈被老虎吃了,宋江为什么反而高兴,为什么卢俊义上山前要凌迟了妻子,都可以解释。

好汉们仇恨女性,因为他们已经丧失了人性,而代之以看人如猎物,只崇拜伤害力的游民心理,他们唯一的温情是对内部兄弟的“义”,但这种不是对个人的情感,而是为了利益最大化的契约关系。

从人物性格层次来说,游民意识的所有主要方面都在《水浒传》中得到了展示。这些游民意识包括:1.

反社会性,蔑视一切不合己意的社会制度。2. 主动出击的冒险精神,通常是靠蛮力出击,直至发展为对力量的崇拜。3.

强烈的帮派意识,导致对敌我明显双重标准。4.

在丧失社会角色意识之后,也失去了公序良俗的束缚,因而在其身上体现出了传统文化的阴暗面,如:(a)残暴野蛮;(b)歧视、恐惧妇女,把女性也视为和财富一样的奢侈品;(c)只追逐眼前利益。5.

以豪侠(武侠)、义侠为其人格追求目标,以“义”为最高道德,讲究“报”(包括报恩和报仇);相比“义”来说,“忠”只是个陪衬。6.

以平等为人际关系的理想状态,由此组建梁山这样的关系紧密的隐性帮派。7.

他们实际上恐惧妇女,因为妇女代表了家庭秩序的束缚,注意有过女人的好汉们一个后代也没有生出来,可见不近女色并非传言,而对于好汉们来说,妇女尚是奢侈品,可以用来作为财产炫耀,妇女如果生了孩子估计只会让他们更加恐惧,因为他们是生活在非家族里的游民,绝对不愿意被纳入家庭的轨道。

这样无家的游民,反社会,崇拜暴力的一面被彻底发掘出来,成为了中国社会崩溃混乱的重要来源。

即使是今天,也存在游民和游民社会,而随着性别比的升高,迅速的城市化,失业率高居不下,游民社会带来的治安混乱很可能会成为中国的心腹之患。

http://bbs.m4.cn/viewthread.php?tid=277583

通宝推:Highway,
家园 哥觉得哥很快就要加入好汉们的行列了。。。

不过就算爆发,我也不会杀人放火,这个太小气了。

家园 good,

谈谈心路历程?

家园 您这是要做研究了?

我很喜欢你那只鸭子,能不能弄出来。

家园 理论联系实际

是我们应该一贯重视的

这个头像如何

家园 好文,作者写的不算。人物吐的是象牙
家园 不如之前的形象啊
家园 那里平分秋色哟,是后来居上

左边一带:林冲,刘唐,阮小二,阮小五,阮小七,杜迁,宋万,朱贵,白胜;右边一带:(论年甲次序,互相推让。)花荣,秦明,黄信,戴宗,李逵,李俊,穆弘,张横,张顺,燕顺,吕方,郭盛,萧让,王矮虎,薛永,金大坚,穆春,李立,欧鹏,蒋敬,童威,童猛,马麟,石勇,侯健,郑天寿,陶宗旺,--共是四十位头领坐下。

半数以上的头领都是和黑三有关的。

家园 没有后代那是水浒传里的

后世的作品还是给他们加上了,连射雕都不能免俗啊。不着重写这个是因为当时的听众对这个没兴趣,大碗喝酒大块吃肉才是他们的理想啊。

家园 操老大的鸭梨好大呀
家园 我还以为你接下来要说水浒好汉全搞基呢

武松穿上刚合身。武二郎是神马样的身子,你滴明白。

所以,只有你是好汉,好汉才会跟你猩猩惜猩猩。为的是神马?你滴明白。

这一段真有歧义。。。

家园 一直不明白扈三娘为什么不报灭门之仇,施耐庵恐怕难以自圆
家园 严重同意,董一撞确实不地道
家园 【商榷】关于五千万石粮食

按照每石100斤,也就是50公斤计算,也要有250万吨粮食了。这700户的村庄,无论如何也不会有这么多余粮,虽然原文如此,但我怀疑是5000-10000石,以10000石计,按照每石50kg,就是500吨。这个数字比较符合实际。

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