五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】关于道德的随想 -- wqnsihs

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家园 【讨论】就这一点,就让中国在道德标准上领先其他国家许多了
家园 东林的手段并不复杂,很简单

把所有和持自己不同的意见的人划成阉党。

他们的逻辑有四步,首先围绕着某些真正的君子旁边组织一个我方,然后反对我方的君子领袖就是反对我,注意!下一步很关键,反对就是反对我方中君子领袖以及我方所有人。最后和有任何意见不同的都是阉党。

关键词(Tags): #道德(说了就走)
家园 你的意思是

指责别人是伪君子,就没有能爱人如己,因此是不道德的行为?

对别人的指责进行指责,也没有能爱人如己,因此是不道德的行为?

你看没看出来,“不许指责”其实就是一个指责,隐含着内在的虚伪。

家园 伪君子还好

指责别人出来卖是不好的,抽象批判还好,指着鼻子骂是不好的,被骂回去是正常的。

家园 这个观点不是俺的新观点,而是矛盾原理中关于主导与制约关系

的一个基本原理。建议阁下找些关于矛盾论或矛盾原理的书看看吧。

此说符合矛盾论,可以参考一下。

家园 细说说吧
家园 送宝

送花成功,可取消。有效送花赞扬。感谢:作者获得通宝一枚。

家园 请教一下毛派理论家

“人民 只有人民才是创造历史的动力”

按照主导与制约的关系,是否应该是英雄来自人民,英雄主导创造历史,人民对英雄起制约作用。

所以本质上应该是毛主席主导创造历史。“人民创造历史”是毛主席给人民戴高帽子。

具体行动上“定路线,用干部”“纲举目张”也与之矛盾。

PS:这里的人民指老百姓,否则若是泛指,英雄也是人民,就是废话没有讨论的必要了。

其二:资本家(或者地主)主导工厂,工人制约资本家。

是否说明阶级社会是必然,平等社会是偶然的,暂时的。从私有制走向完全公有制是从一个极端走向另一个极端。

家园 赞同。

单就“出来卖”而言,的确不好。不过这只能说是一个插曲,不是主流。

反对派的主流所反对的,其实跟媚如春已经没有直接关系了。

家园 你到是又回来了。
家园 其实你可以直接望文生意,完美的隐含意思就是不妥协

不与现实妥协还能有什么选项?

家园 完全同意。

但是从大势来讲,除非是一定要去和某些人心中的“桃花源”比较,人类社会总体螺旋上升的趋势还是很明显的。这种进步史观也是马克思主义的基础。

家园 道貌岸然的闹剧还是省省吧

有的人真的把自己当回事。代表了这里相当一部分人。

我姑且称这些伟人为西河群小。

你们要能写出忙总这样真知灼见的帖子,才有资格来训斥别人讲道德,

否则跳梁而已。

不去研究实际的问题,谈如此多主义,御用卫道士?

从萨大到忙总那个没被你们恶心过。西西河的风气已经

到了不能好好谈谈为题,交流思想的程度。

家园 丛林法则?

人类出身丛林,但不应该亡于丛林。恐龙是怎么死的?

家园 【讨论】

权变不言,这是最后的底线了。

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