五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】宁夏内蒙古行之采访农牧民 -- 逻辑子

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家园 想说点了。

你的回复给人一个印象:种大棚,就赚钱。等过两三年,大棚需要继续投资时,你再去调查一下,种大棚的是多了还是少了。北方,塞外,大棚成本远高于内地。物流成本稍低些,塞外大棚就经营不下去,很多人会负债.

下面的话是说给另一个人的:指责一个群体懒,那时最容易得了。能说出为什么,这才是最重要的。如果,风险不可控,勤劳不能致富。那么,很多人会选择懒,而群体里为改变现状折腾的人会遭遇失败。

农民不淳朴,但不懒,不笨。有发财机会,一样一飞冲天。

家园 牧民转农民,不是简单的让他们改变工作就可以的。

你说牧民懒,但是当时他们这样‘懒’的情况下,能生活得好,当然就想‘懒’,这应该是普通人都有的情绪。如果一个人只用干2小时的活,就可以把自己养活,当然不想再做8小时的活啊。这种情绪应该得到包容。我从来不觉得‘勤劳’是应该的,更不认为人是一生到死都必须‘勤劳’的。

如果‘勤劳’是应该的,这世间那里还会有‘休闲’二字?

牧转农,改变的不止是工作,还有思想动态和生活方式。这是应该持续进行教育才能做好的事情。光靠一次的,而且是非常狭窄的技术教育,能改变人心吗?

所以白门网友说得对,政府工作不细致。政府还是没有把牧民当成‘人民’持续进行教育,以保证他们的生活和思想都转变成安居乐业而不是游走四方的农民。

游走四方,说实话是很自由的啊。一般人也不舍得轻易抛却吧。

家园 第一个问题我没有想过

我会思考这个问题的。

关于懒和贫穷,我觉得这是一个鸡生蛋蛋生鸡的问题。但我觉得您说的他们是因为看到勤劳不能致富而选择懒的观点值得商榷。至少在这个地区不是这样。按我的观察,他们这辈子都还没有像南方农民那么勤劳过,还不知道真正的勤劳是什么样子的。他们因为习惯了轻松的放牧生活,一下子没法接受耗时耗力的精耕细作。但我想,如果他们看到了精耕细作可以赚钱,看到了大棚的示范作用,或许就不会懒了。

家园 懒不懒要具体分析,

  内蒙的蒙旅牧民,普遍的是随遇而安,只要生活能过得下去,一般不大去想发财的问题。当然有机会他们也会想多挣些钱,但要叫他们付出很大的辛苦去挣钱一般是不干的。

  就拿我插队的那个苏木(相当于乡)为例,当地草场已经分配给牧户,汉族牧民除了放牧以外还会搞多种经营,种庄稼、建猪圈养猪、养鸡什么都干。也有雇工,但都是自己带着雇工干。蒙族牧民一般单放牧,有不少雇了工放牧,自己到处玩。这种现象要看你怎么理解,说好听的是习性使然,说不好听的就是懒。

  当然这只是一般现象,也遇上过比较勤劳的蒙族牧民。08年回去见到一位知青的老朋友,当年与知青同在一个文艺宣传队。他是把牧场承包给别人,自己在一个旅游点的喇嘛庙当职业喇嘛,就是该他上班时才去的那种,老婆在另一个地方经营饭店。还有一人见到我们就发名片,想让我们给他介绍生意。

  也有一些离开牧区进了城,做生意、搞文艺的都有。按他们自己的说法,是当年受了知青的影响,开拓了眼界才有了今天,所以他们见了知青都特别亲热,俺们回去几天是每天两顿酒排不过来,还有坐几百公里火车赶来见面的。

家园 其实这些人都应该成为宣传对象

告诉他们如果南方蜥蜴上来了这些一概没有了,然后怂恿怂恿,说不定他们就能去把那帮子南方蜥蜴杀掉了。这样中国能清净清净

家园 塞外?我们就是塞外,遍地大棚,种菜致富的多了,有几个破产

按你说给个铁饭碗最把握,现在干什么是铁饭碗?"x二代"?

强迫有权有钱的去当地OOXX?

当地人把你OOXX吧。

家园 内蒙环境艰苦,教育水平很低,知青来了往往当教师,风评很好
家园 这个可能是对的

据那组的采访对象说,谁和SEE关系好谁就能当上小额信贷委员会的负责人,就能决定谁能拿到贷款谁拿不到。

我说个亲身的经历吧,背景是江西赣东北,我的小叔在某村落了户,分了田地的那种,一天很高兴的告诉我:我抓阄得了2万多块钱!

我很好奇,就问个详细:原来村主任想办法从某个蔬菜大棚的扶持项目搞来一笔无息(或低息,没详问)贷款,结果村民哄传这个不必还的,我小叔幸运,抓阄得到了一份。

我当时就给他泼冷水:一,这是贷款,肯定要还的,你要想不还,就要做好被逼债的心理准备,你如果自忖没这个本事,又不打算真正去建大棚,还是不要去惹这个麻烦;二,如果真的“不用还”,那好事怎么会轮到你个“外姓人”?——他不听。

结果很快村里房股势力强和难说话的人就跳出来了:“不用还的贷款”那肯定要大家“利益共沾”,不能抓阄,而应平分!

村委会于是分不下去了,左右为难,只好活生生把贷款指标退掉了。

别的地方我不清楚,那个村子如果房股势力不强,村主任都当不下去的,这是我亲见。——该村近八百户,四五千人口,种菜专业村,年人均收入近万,由一个大姓(占80%以上)和一个小姓(15%左右),以及少数的外来户(比如我叔)组成,所以话事权完全掌握在大姓手中,而大姓内部又有房股分支,人多势众的占尽了村里的各个位置:村委会,老年协会等等,所以村民选举倒是很民主,也很激烈(各种现象应有尽有),可上台的都是那几个人。

所以楼主文中这句

老师的回应比较含混,没说有也没说没有。只是说既然是村民自己选出来的,就要对自己的选择负责。
,往好里说是“信任村民”,往差里说是“对现实的无奈”,往坏里说,就是“对民主实验在农村的失败”不负责任的默认了。

通宝推:卷心菜,
家园 80年代一本流行书《富饶的贫困》

20多年了,还是这样?

家园 关里的宗族势力

要比东北的大得多,所以对农民的影响也大得多。

土地革命时候,王佐、袁文才之所以会死跟土家和客家的矛盾有关,也是广义的宗族的原因。

当初土改的时候很多积极分子都是村子中的小姓家庭出来的,革大姓的命。后来革命过去,小姓好像在村庄中依然受排挤。

一直到前几天,依然会不时听到宗族械斗死人的新闻,这个问题好像从来都没有人去解决过?

感觉这个问题要解决可否通过并村入镇,导致最后没有一个比较优势的家族来实现?

家园 冬暖式大棚按大小计价

同一宽度的按长度计价,价格范围比较大,2元~10元/米都有,宽度更大高度更高材质更好的,单个大棚就要几万块,里面可以开拖拉机。

这里是分给个人的,估计单个大棚面积比较小,按你测量的86米长度,加上给排水设备,价格2000元看来差不多。

大棚种菜这件事,政府本意是好的,只不知道双方事先是怎样协商沟通的。如果当初就言明要交2000元才能拿到大棚,房子免费,那牧民们就不会有抱怨了。估计是事后才说要交成本钱,牧民们又不会种菜,估计识字的都不多,蔬菜种植品种选择、施肥防害虫,乃至收割、讲价、交易、回款各个环节都陌生,怕亏损不敢交钱,是很自然的,但不交钱连大棚下面的地也没有了,当初政府答应的条件少了一块,难免有抱怨情绪。如果政府怕牧民抛荒,把大棚租给其他人种植,把租金(累计扣除2000元后)还给牧民,这个大棚还是牧民的,这也是一个办法。牧民们因为不出钱就什么也没有,是完全没有道理的。如果能疏通物流、保证牧民种植的蔬菜有销路和合理的价格就更好了。

家园 民主的结果不就是这样嘛

谈不上是失败。

我是支持基层民主的,原因无他,这样有利于对民主的幻象早日破灭而已。

家园 还有坐几百公里火车赶来见面的

感情!

家园 "有发财机会,一样一飞冲天"的人永远都有,

但也永远是少数。这样的人根本不需要政府去教他们种大棚。而大部分的普通人还是趋向于随大流,或者等着别人来引导。

楼主只是介绍了自己的亲身经历,这一篇想讨论的也是采访时要兼听则明,不知你是怎么得到“种大棚,就赚钱”的印象的。

另外"北方,塞外"的范围很大,具体情况也各有不同,不能简单的一概而论。

家园 挺有意思,送个花,有空可以写一写出书,
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