主题：【嘉木读诗】叶芝·随时间而来的智慧 -- 南方有嘉木

归于一，是一个大彻大悟的美好境界，却为什么是“窄门”呢？按理说经过人生的阅历和思考，应该是看破虚妄，收获真知，因而得到安详和宁静啊。

年长之后反视年轻的鲁莽浮华，铅华洗尽，有些羞耻，有些苍凉，才敢于用直白尖刻的语言批评过去的自己。倘不直白，仍用修饰的词藻的为年轻的浮华掩饰，才是没有真的悟了，为赋新词强说愁。

我个人最喜欢“说谎的日子”一句，呵呵。

　耶稣对众人说：“你们要努力进窄门。我告诉你们：将来有许多人想要进去，却是不能。”

“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。”

耶稣说的窄门不也是明心见性的究竟涅磐.

窄门是指难以寻找和到达之门，意指其境界高远和珍贵，而求索的道路漫长艰难，需要勇气和智慧吧，受教了。平时习惯了中国人的“大道平易”和“三根普被，圆融无碍”，没转过来，赫赫。

尤其是这句

原文的“Through all the lying days of my youth”,如果翻译成“说谎的日子”简直是削足适履。

而“装B”对应“lying”才是贴切。

肯定不是作者的意思。lying在这里肯定是躺的意思，结合整句，应该是

怎么读也无法解释为什么要把谎言放进来，逻辑上就不通。人在年轻的时候做的傻事多了，但绝对不是能把谎言提到这样的高度的。应该是作者在感概因为年轻而有时无聊只有躺着无事可做的状态。

说了。因为知道自己的渺小无知，更不敢多说了。每个人自己的领悟都不足以为人师，只能为自己。所以才能显示出我佛和佛祖的伟大和智慧。

再就是点一下，因“门窄”，所以能感到的人很少。

而且原湿说的是一棵树，怎么看也是＂躺着＂靠谱些。或许这是英文的一个修辞手段？

既然生活可以“欺骗”，那么日子也就可以“说谎”。

普希金的诗意和叶芝并不相同，但是修辞手法是相同的。

lying = not telling the truth.

生活也好，日子也好，常常以一副表象示人，即为lying，具有蒙蔽性.

而“truth”是和结尾对应的。

百叶千枝，原出一脉。

青春年少，浮言销磨。

枝叶婆娑，摇曳生姿。

今我凋零，乃现真如。

这不是香草冰淇淋吗？

看来诗人特意的用了这个多意的词＂lying＂，以达到暧昧的效果。

于此可见，直白的译＂说谎＂，就失去那种气氛了。

不过是大社会的小土豆：）

阿壳，他之所以能克住我，全在于他另有一套思维体系，因此不会跟着我预设的前提往下推衍。比如说叶芝的这首诗，我才给他念了第一句，他便说，不对啊，研究表明根系和枝叶是一样繁茂的，the root is not one好不好？前提改变，所有因此引发的阐释都失去了本源，叶芝有知，也要思维打个磕巴了。