主题：. -- 履虎
兄弟这几十年真是坎坷，看过以后心情沉重。安慰的语言都是苍白的，也是无力的，对于一个心中有根的人，我觉得你并不需要哪些，所以就不多说了。
就我个人的生活和学习体会谈谈看法，望兄指教。有时候觉得，易，不简单。接触小二十年后仍觉迷雾重重，我比较倾向于数理，梅花易数有所涉猎，但不精，易理派了解的就更少了。
但兄也言到易是简单的，我亦很赞同，又特别提到乾坤二卦，我特有同感，自觉这两卦讲的可能就是世间法中大的趋势，乾系卦说的就是光明有序的宇宙形态以及时空段。坤系卦说的就是暗而无序的那一段，在时间轴上属于对立又统一的两个向限。
坤系卦的暗而无序只是一个隐喻，并非坤之一系都没有光明且混乱不堪，依我看来，坤恰恰是乾之母。
光明生于黑暗，无序化生有序。艰困的环境才是栽培幸福种子的最佳土壤。
佛说，只有最勇敢的灵魂才敢到娑婆世界证道人生。你就是这样的一个人，除了敬佩就是献上我们真诚的祝福，为一个勇敢的灵魂以及他的女儿。
和造化。我读易的时间很短，也是由读易开始，了解阴阳、五行和八字。我的经历在八字里有清晰的印迹。我觉得易理为本，而以数理，梅花易数为用。不过数理和易数需要个人天赋和古天文地理知识，不能强求，况且善易者不卜，还是追求易理比较好。
周末找时间入手一本先看看
另外，忙总以前提到过黄寿祺的《周易译注》，那本要更厚些。
这两种应该是很权威的，不过如果完全没有接触，那些图说周易的我觉得就可以。
你是指，中华书局的那版么还是？
当当网上开了下，后面也有读者评估，得知，目前周易的书也分好几派的，这里再冒昧的问下：
入门的话，哪种比较合适（小弟还没有看过，网上Download个PDF版 黄寿祺的《周易译注》 ）
感谢，O(∩_∩)O哈！
刚入门的话，权威的版本我都不建议。我最初接触周易大概是在大学时的室友有本《周易译注》，周振甫的。记得我当时在书中找了一卦，是颐卦，他还给我解释。但是书我没看进去，因为不理解。如果这些名家作品你能看得了，那当然很好；或者看看图说周易之类的，先了解了解。我觉得了解周易，关键是理解形象思维。其实周振甫的书我虽然有，也没看多少，之所以敢推荐是因为他是钱钟书的朋友，有这样的背书比较放心。
敛翼待时，候风云而后动。
是值得赞叹的。
履卦六三是告诫，做事若勉为其难就会有危险。中孚是说内在诚信。用中孚的心态去应对履卦六三，就是以诚心做事，自然就不会勉为其难，也就不会有危险了。
煜熠兄理解的中孚，就是一种内外兼修，洁净精微的极致状态，也就是让人如沐春风的那种人。这么理解当然可以。
对于将来，煜熠兄提到：“不过左右也是赌气运，就再耐心一点。君子居易以俟命”。这么理解也不是不可以。
煜熠兄邀请我给点意见，那么也谈谈我的看法。
中孚让人如沐春风固然很好，但还有一段距离，不如和光同尘，返璞归真。和光同尘就是放人堆里就找不到那种，一般不会让人感觉如沐春风，但在需要的时候也可以如沐春风。
是否勉为其难，完全在于心态，而不在于具体做什么事，不在于身体状况如何。心态上，只是内在诚信，还不够，最好是内在超越。内在超越是不受表面卦象的困扰了，日日吃饭而没咬着一粒米。不是一定要做某件事，也不是一定要回避某件事。
易经六十四卦，在卦象之间转换，用某个卦象的优点去克服另外一个卦象的缺点，当然很好，但如果注意力只是放在卦象和卦象转换上，就还不够。那样只是体会了“变易”的一面，没有体会“不易”的一面。传统易经解说，一般也没有解释“不易”的一面。其实“不易”的一面更重要，那是“易”内在超越后的东西，我称之为泛，泛易哲学的泛易就是以泛为内在超越，以易为外在显现的意思。易经卦象就象海水的波浪，更重要的还是海水本体的体悟。体悟了本体，就不会有困惑了，就达到元亨利贞了。
《庄子》里面谈到多个例子，身体状况并不碍事，只要悟道，就会逍遥。悟道不会影响做事，该做什么还做什么，也不会影响卦象之间的转换。
是大隐隐于市。当时写这个“中孚”贴的时候，心里想的是继之前“履”的帖子，当自己度过履卦六三这个阶段之后应该追求的状态。后来想，当自己人生事业重新开始的时候，可以写个“重生”的帖子。想想又不对，人是生而未济的，只有轮回，哪来的重生啊。还好我的性格比较随意，不会去刻意领悟什么东西，命运嘛，自己走出来也就是了。
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泛是否可以理解为这个比喻中的整个海水？
是的，泛相当于整个海水。
有一个修行方法：
刚开始想象的时候，可以想象成每件事物的基本元素（比如原子）发出的一层光晕。到后来，逐步体会成内心发出的心光。再后来，心光和事物合一，即此用离此用。
习惯于普通眼光的时候，会认为原子是本体，光晕只是流动的属性。后来就会认识到光晕才是本体，原子只是表象。这就是“人在桥上走，桥流水不流”。
傅大士的法身颂前面还有两句，“空手把锄头，步行骑水牛，人在桥上走，桥流水不流”。
说着简单，不过人的习性太容易执着了，说不定就执着于光晕，那就不对了，那种执着的光晕是造作出来的，不是本来心光，就不是泛了。所以最好先把道理想清楚，不至于后来自己骗自己。
如何才能接近那样的状态呀