五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】七大圣全传之妖精之王—平天大圣西方大力牛魔王 -- 赫克托尔

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家园 花间喝道、清泉濯足

焚琴煮鹤,佛头着粪——你还能再煞风景一点嘛!

家园 好像还有一个被老猪扒开衣服的,忘了是谁了
家园 是啊,从前有个人写文章N久不更新,然后……
家园 老大都过了一个多月了该填坑了吧
家园 【原创】第7卷 平天大圣牛魔王 7.10 圣婴大王

广而告之,由于某种俗不可耐的不可抗拒力,如果不出意外,本文将不再连载,感谢大家一如既往的捧场和支持,实在惭愧。

离开乌鸡国,取经团来到六百里钻头号山,此地的妖精正是牛魔王的宝贝儿子,号称圣婴大王的红孩儿。由于牛魔王曾经与猴哥等妖精在花果山结拜为兄弟,所以论辈分红孩儿得叫猴哥叔叔。在各路妖精中,红孩儿是继白骨精之后的,第2位明确知晓取经团动向的妖精。他的首次出场,是变成【一朵红云,直冒到九霄空内,结聚了一团火气】,侦察取经团的动向。仙佛妖精都会驾云,连金毛犼手下二流妖精虎先锋都会,但除了驾乘彩云、彩雾或祥云的李太白(03回)、如来(08回)、三星(26回)、文殊(39回)、老君(52回)、观音(10,15,58回)、弥勒佛(66回)、太乙救苦天尊(90回)等仙佛之外,书中明确说驾乘或化作有色云的妖精只有3位:化作红云的红孩儿,驾乘黄云(60回)的牛魔王、驾乘黑云的九头狮子(90),他们仨的云色都明确指出各自的五行属性。

猴哥看到红云,马上就警觉起来,让红孩儿无从下手,老猪对猴哥一惊一乍的不以为然,猴哥则说这妖精可能是路过的:【若是那山那洞的魔王设宴,邀请那诸山各洞之精赴会,却就有东南西北四路的精灵都来赴会,故此他只有心赴会,无意伤人。此乃过路之妖精也】。老猪在人间做了多年妖精,吃人无数,居然对猴哥所言不太相信,可见猴哥做妖精的水平,远远高于老猪。老猪是个坐寇,神秘兮兮的乌巢禅师,妖精界的呼保义及时雨宋江—牛魔王,都主动与老猪结交,而不是老猪去找人家。猴哥不同,参加过很多妖精们的串联和聚会,经常主动离开花果山去结交其他妖精,最终与另外6位顶级妖精结拜为七大圣。

见无处下手,红孩儿便变作7岁儿童,诱使唐僧搭救自己。猴哥虽没看出红孩儿是个什么妖精,却也知道对方是妖,坚决反对救红孩儿。唐僧心慈面软,大概又怕这是仙佛们来考验自己的试题,所以坚决主张救。师徒俩由此发生了言语冲突,以至于唐僧威胁念紧箍咒。旁观的沙僧已经与白虎岭的上一言不发截然不同,他在师父、师兄之间和稀泥,最终唐僧猴哥各退一步,唐僧不念咒,猴哥则负责背红孩儿。没走多远,红孩儿凶相毕露,用一阵大风刮走唐僧。本来就一肚子气的猴哥终于憋不住了,继刚入伙时打死6个毛贼之后,第1次主动提出散伙。如果往前追溯,猴哥对唐僧的不满不是一天两天了,此前的乌鸡国战役中,猴哥指出唐僧偏袒老猪,伤了唐僧的面子,唐僧面子上挂不住,借着老猪的挑拨,缺乏道理的再度念了紧箍咒,到战役快结束时,青狮变成唐僧混淆视听,猴哥借题发挥,不由分说的要抡起大棍子要打唐僧,若不是被人劝住,【这一下,就是二千个唐僧,也打为肉酱】,摆明了是想趁机摆一道。到了号山,唐僧不听猴哥良言相劝,屡次三番要救红孩儿,结果被擒,猴哥终于心灰意冷提出散伙,一直少言寡语的沙僧再次发话,指出【师兄,你都说的是那里话。我等因为前生有罪,感蒙观世音菩萨劝化,与我们摩顶受戒,改换法名,皈依佛果,情愿保护唐僧上西方拜佛求经,将功折罪。今日到此,一旦俱休,说出这等各寻头路的话来,可不违了菩萨的善果,坏了自己的德行,惹人耻笑,说我们有始无终也!】沙僧这番话,有理有据、义正词严,心高气傲的猴哥也只能低头认错,放弃了散伙的打算。

为了探听消息,猴哥抡起棍子在山间一通乱打,打出30个山神和30个土地,这帮基层小仙属于5级仙中最低的鬼仙,可好歹也是仙,居然被红孩儿虐待的连裤子都穿不上。红孩儿的排场很大,让山神土地们【烧火顶门,黑夜与他提铃喝号】。此前平顶山莲花洞的金角、银角大王把土地们拘押在洞里,【唤为奴仆,替他轮流当值】,可他俩给山神土地们还留了点体面,没有【拆庙宇,剥衣裳,搅得我等不得安生】。可见红孩儿是【官愤】极大的妖精,搞得号山地区官不聊生,他老爹牛魔王也不遑多让,《西游记》中土地们唯一一次主动跳出来给取经团送饭并提供情报,正是火焰山战役。

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土地们向猴哥提供了简短却又分量十足的情报:【他是牛魔王的儿子,罗刹女养的。他曾在火焰山修行了三百年,炼成三昧真火,却也神通广大。牛魔王使他来镇守号山,乳名叫做红孩儿,号叫做圣婴大王】。猴哥听了很高兴,打算以叔叔的身份去找红孩儿认亲,再利用老关系要回唐僧。老猪不相信猴哥与牛魔王有亲,说你住在东胜神洲花果山,牛魔王父子都在脚下的西牛贺洲,距离这么远,你们怎能认识?于是猴哥说了下当年与牛魔王结识、结拜的经历。话说到这,沙僧又发言了:【哥啊,常言道,三年不上门,当亲也不亲哩。你与他相别五六百年,又不曾往还杯酒,又没有个节礼相邀,他那里与你认什么亲耶?】猴哥不以为然:【你怎么这等量人!常言道,一叶浮萍归大海,为人何处不相逢!纵然他不认亲,好道也不伤我师父。不望他相留酒席,必定也还我个囫囵唐僧】。

前面说过,猴哥当年与牛魔王等6位魔王结拜,进而称圣,结成反革命集团,看起来声势浩大,其实各怀鬼胎,说到底是吃吃喝喝的酒肉朋友而已。猴哥造反并自称齐天大圣,进而忽悠牛魔王们也称圣,可他转过头来就跟着太白金星上天2次招安,他自己成了合法的齐天大圣,把自己洗白了,却让牛魔王们做了腊,这不是出卖哥哥是什么?所以他因为没拿到蟠桃会请柬而2次造反时,六大圣都不跟他玩了,否则猴哥第3次招安时,还得再卖他们一次。最要命的问题在于猴哥对自己出卖哥哥们的行为,居然丝毫不自觉。第8回猴哥见到观音时还诉苦:【我在此度日如年,更无一个相知的来看我一看】,他甚至根本没想过他的做法,会给别人造成多大伤害,反而觉得是别人对不住他。

行文至此,我们得算算牛魔王、罗刹女、红孩儿一家,与猴哥、老猪、沙僧的交往历史。红孩儿说他爹老牛【今活彀有一千余岁】,在年龄有据可查的妖精中,牛魔王绝对是个后进。猴哥的年龄在1200岁左右,通天河的老白鼋活了1300岁,大鹏的生日距离开天辟地不远,远比牛魔王的1000多岁老得多。牛魔王出世的时候,猴哥已经啸聚花果山做了美猴王,年轻的牛魔王来花果山结义,还能做大哥,恐怕不仅仅是因为猴哥所说的按个头来排列,老猪、沙僧的身高、块头都比猴哥大得多,也没见猴哥让出大师兄的身份。依我看,七大圣是按照大家的本事、亲和力和统帅力来排列的。

从牛魔王的角度说,罗、红、猴、猪、沙,他都认识。可他们之间的关系却很微妙,猴哥第一次上天做弼马温之前,牛魔王就已经与猴哥结拜了,猴哥在天上做官【半月有余】(04回),合地上【十数年】。猴哥回到花果山打出齐天大圣旗号造反时,牛魔王等人还在花果山混吃混喝,即使七大王或七大圣是酒肉朋友,他们结交的时间也不短了,如果此时牛魔王已经有了家室,猴哥不可能不知道,牛魔王也没必要掩饰,所以我认为猴哥大闹天宫之前,即截至500年前被镇反时,牛魔王还是光棍,他和罗刹女结婚,发生在大反革命运动失败和火焰山形成之后。

土地们说红孩儿:【在火焰山修行了三百年】,则红孩儿至少有300岁,至少他出生时火焰山已经形成。根据前文的考证,老猪下凡发生在贞观10年(636)左右,结识乌巢禅师和牛魔王在贞观13年初,此时红孩儿早已出世还练成了一身本事。沙僧的下凡时间不详,我倾向于发生在大反革命运动失败和老猪被贬之间。至少老猪和牛魔王结识的时候,牛魔王已经有了妻儿,可老猪对老牛的家室一无所知,只能说老牛见老猪对参加他的地下反革命集团缺乏欲望,就把严了口风,他俩的交情不深。

猴哥三兄弟到了红孩儿的枯松涧火云洞口,猴哥还想和红孩儿套套近乎,红孩儿对猴哥的说辞的反应是【不信】,即使相信也根本不会认这个出卖亲爹的叔叔,【他两个也不论亲情,一齐变脸,各使神通,跳在云端里,好杀】。红孩儿大致是个7岁男童的形象,看起来很像哪吒(形比哪吒更富胎),身高不会比不足四尺的猴哥高,可他的武器却是长达丈八的火尖枪,比猴哥常用的丈二的棍子还长一半。虽然红孩儿的身高和武器长度的比例很夸张,可他的武艺稀松,正面交手打不过猴哥,可他善于用火,将猴哥烧败。在沙僧的提示下,猴哥找来四海龙王,打算用海水浇灭红孩儿的火,没想到红孩儿用的是三昧真火,海水浇上去,如火上浇油,越泼越灼。烟熏火燎之下,猴哥又被枯松涧的冷水一逼,弄得火气攻心,三魂出舍,可怜气塞胸堂喉舌冷,魂飞魄散丧残生,当场休克。幸亏老猪的生活经验丰富,靠按摩使猴哥苏醒。无奈之下,身体虚弱的猴哥让老猪替自己去南海向观音求援。

在众多妖精中,红孩儿的计智之高绝对当属第一。他预料到取经团会外出求援,听说老猪向南走,便变作观音菩萨骗取老猪的信任,并轻松捉住老猪。老猪的武艺虽然不高,可未必低于红孩儿,老猪怕火不假,可他逃跑的本事不低,想生擒老猪,不用计还真难得逞。红孩儿捉住老猪之后,将其放入【如意袋】中,这是个好宝贝,战后被猴哥贪污。

前面说过,由于妖精们身上有妖气和腥气,所以猴哥辨别妖精主要靠【抓风之法】,这次老猪被擒,猴哥虽然没有亲眼所见,却【只见一阵腥风,刮面而过,他就打了一个喷嚏】,料定老猪必然出了事,混入洞中探听情报得知红孩儿要请牛魔王来一同吃唐僧肉,于是猴哥在西方的路上变成牛魔王,混入火云洞,以牛魔王的身份劝红孩儿放了唐僧、老猪。取经路上猴哥变成妖精A去糊弄妖精B的例子很多,大多能成功,唯二的失败,是被黑风怪黑熊和红孩儿识破,唯一一次反被妖精骗,是被红孩儿的爹牛魔王变成猪八戒,骗走刚刚到手的芭蕉扇。而机智过人的红孩儿、黑熊、牛魔王,都保住了性命,加入佛教世界,他们仨的经历告诉我们,【难得糊涂】并非普世真理。

既然老猪失手,猴哥只能亲自去南海找观音求援。这次猴哥来南海,观音没有装神弄鬼,而是详尽听取了猴哥的战报,然后与人参果战役一样,第二次挑理了:【既他是三昧火,神通广大,怎么去请龙王,不来请我?】接着双方有一段非常冗长的对话,堪称全书中观音说话最多的一次。

观音听说红孩儿变成自己擒获老猪,【心中大怒道:“那泼妖敢变我的模样!”恨了一声,将手中宝珠净瓶往海心里扑的一掼,唬得那行者毛骨竦然。道:“这菩萨火性不退”】此前的观音禅院/黑风山战役中,观音曾变成大灰狼凌虚子,骗了黑熊。这次红孩儿变成自己,她却怒了,纯属只许州官放火,不许百姓点灯。作为出家之人,观音应该心如止水,戒怒戒嗔才对。叶昼也在此批注说:【菩萨也大怒,大怒便不是菩萨……火性不退,佛性自退矣】。

观音发了一通脾气,转而与猴哥开玩笑:【我这瓶中甘露水浆,比那龙王的私雨不同,能灭那妖精的三昧火。待要与你拿了去,你却拿不动;待要着善财龙女与你同去,你却又不是好心,专一只会骗人。你见我这龙女貌美,净瓶又是个宝物,你假若骗了去,却那有工夫又来寻你?你须是留些什么东西作当】。

猴哥急忙解释,说我不是那种人,更没东西可以做【当】:【可怜!菩萨这等多心,我弟子自秉沙门,一向不干那样事了。你教我留些当头,却将何物?我身上这件绵布直裰,还是你老人家赐的。这条虎皮裙子,能值几个铜钱?这根铁棒,早晚却要护身。但只是头上这个箍儿,是个金的,却又被你弄了个方法儿长在我头上,取不下来。你今要当头,情愿将此为当,你念个松箍儿咒,将此除去罢,不然,将何物为当?】

观音继续抬杠,索要此前送给猴哥的3根救命毫毛:【你好自在啊!我也不要你的衣服、铁棒、金箍,只将你那脑后救命的毫毛拔一根与我作当罢。】

猴哥根本不想给,嘴上半软半硬:【这毫毛,也是你老人家与我的。但恐拔下一根,就拆破群了,又不能救我性命。】

观音开骂了:【你这猴子!你便一毛也不拔,教我这善财也难舍。】

猴哥反而笑了:【菩萨,你却也多疑。正是不看僧面看佛面,千万救我师父一难罢!】

观音与猴哥的这番对话,很有打情骂俏的意思,等观音说够了、骂高兴了,这才出发去对付红孩儿。俩人说了半天,其实啥都没说,明明观音要去号山,偏偏要没话找话和猴哥穷聊,我估计观音平时除了公事公办,也没人跟他说话,好不容易猴哥来了,可得一把拉住,聊高兴了才办事,【逍遥欣喜下莲台,云步香飘上石崖】,其中的【欣喜】二字很能表现观音的性格特点。

为了降服红孩儿,观音做了周密准备,用5个步骤。一是用宝瓶装了一海的水,免得红孩儿放火;二是让木叉上天,从李天王手中借来36把罡刀,变成莲花宝座,骗红孩儿上去坐;三是在猴哥手上写了个【迷】字,让猴哥用心灵攻击术去勾引红孩儿出战;四是用如来御赐的【金箍】套住红孩儿的头、四肢,比套在猴哥头上的紧箍还狠;最后【将杨柳枝儿,蘸了一点甘露洒将去,叫声:“合!”】,使得红孩儿【双手合掌当胸,再也不能开放】,彻底丧失反抗能力。

如来御赐观音的3个头箍的排名为:金、紧、禁,分别用于红孩儿、孙悟空、黑熊,足见观音对红孩儿的重视程度,要高于猴哥。观音降服了红孩儿,给他取名为【善财童子】,没有见唐僧、老猪,直接带着红孩儿回南海。等唐僧获救,得知前后原委,马上向南跪倒,对观音致谢,猴哥却发了一句一直没敢发的牢骚:【不消谢他,转是我们与他作福,收了一个童子】,控诉对观音的不满,当然猴哥也不是一无所获,贪污了如意袋。

说完号山战役的经过,让我们回头看看其中的几个问题或疑点。

1. 红孩儿的三昧真火与黄风怪的三昧神风是什么关系?从法术的名字来看,三昧真火与三昧神风是同一路数,前文中笔者肯定的说黄鼠狼的神风与红孩儿的真火都出自火焰山,但没给出解释,在这里做个解答。第60回,火焰山的土地说,500年前猴哥大闹天宫并逃出八卦炉时,【蹬倒丹炉,落了几个砖来,内有余火,到此处化为火焰山】。第7回说,八卦炉中有以八卦命名的8个【宫】或【位】:乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑,猴哥躲在【巽宫】,即风宫,【有风则无火,只是风搅得烟来,把一双眼煼(chǎo, 熏)红了,弄做个老害病眼,故唤作“火眼金睛”】。从八卦炉中脱落的耐火砖,来自不同的宫,来自巽宫的砖,必然有风元素,既然红孩儿能练出三昧真火,则黄风怪黄鼠狼也利用巽宫的砖练成三昧神风,他俩即使不是师兄弟,也有着密切交往。

2. 红孩儿怎么知道猴哥怕烟,为此对猴哥【将一口烟,劈脸喷来】?有论者认为红孩儿是老君的私生子,是老君告诉红孩儿【大圣不怕火,只怕烟……只是怕烟】。笔者不认同此说,因为猴哥被八卦炉中巽宫的风熏红了眼睛,是个客观事实,老君等仙佛不难看出来,不过由此推衍出猴哥怕烟,却很牵强,至少说不能由此断定猴哥【只是】怕烟,这必须靠实践来检验。在号山战役之前,唯一让猴哥吃过风烟苦头的,只有黄风岭的黄风怪。黄风怪在被镇压之后,灵吉菩萨并未当场处死他,对猴哥说:【去见如来,明正其罪】,之后他的下落不明。我认为黄风怪并未被如来处死,而是作为可造之材保住了性命,他通过某种渠道,告知红孩儿取经团的动向和猴哥的短板。于是继白虎岭之春后,红孩儿是第2个知道取经团确切动向的妖精。

3. 红孩儿为何要到号山落草当妖精?红孩儿在火焰山修炼了300年,身负绝学,还长得一表人才,为何牛魔王和罗刹女让宝贝儿子千里迢迢离家在外呢?对这件事,号山的土地说的很明确:【牛魔王使他来镇守号山】,用了2个关键字:【使】、【镇守】。牛魔王父子的上下级关系,通过【使】一目了然。另一方面,红孩儿对老爹的感情非常好,绝不是离家出走或被牛魔王赶出家门的。红孩儿捉住唐僧,没打算吃独食,派6个小妖去请老爹来赴宴,值得注意的是,他没有请老娘罗刹女来吃唐僧。当猴哥冒充牛魔王进入火云洞时,红孩儿心中嘀咕:【我父王平日吃人为生……想当初作恶多端】。后文描写罗刹女时,明显透露出她是个心地不坏的人类,不是妖精,也不吃人,红孩儿不请老娘,应该是是罗刹女不仅自己不吃人,也反对老公和儿子吃人,所以红孩儿只能绕过罗刹女,直接请老爹。

红孩儿冒充观音糊弄老猪时说:【那火云洞洞主,不是个伤生的】。号山的山神土地们说红孩儿及其党羽对他们勒索钱财,如果没有钱,【只得捉几个山獐野鹿,早晚间打点群精】,这些说辞都没提及红孩儿吃人,所以吃唐僧是个特例,完全为了长生。猴哥凭借500年前对老牛的印象,变成老牛欺骗红孩儿几乎得手。但当猴哥在积雷山遇到老哥哥时,书中特地说:【他(老牛)那模样,与五百年前又大不同】。这说明红孩儿从离开老爹,到遇见猴哥期间,很少火焰山探望父子情深的老爹,几乎一直在【镇守】号山。

红孩儿镇守号山的原因,并不难解答,第41回说号山【昆仑地脉发来龙,有分有缘方受用】,是昆仑山的分支或余脉。通过上一章的论述我们得知,青狮来乌鸡国,是为了炼制芭蕉扇,炼制芭蕉扇需要的三大元素中,开天辟地的时间元素一去不复返,只剩下太阳真火和昆仑山两大要素。红孩儿在火焰山修行了300年,深谙用火之道,大致可以算作太阳真火,号山是昆仑余脉,大致可以顶替昆仑山。所以红孩儿来号山的目的很明确,就是制造芭蕉扇,我有理由相信,罗刹女的2把芭蕉扇,都来自号山,或者在号山做过检测试验。为了防止他人盗取芭蕉或芭蕉扇,红孩儿只能留在号山,日夜看护芭蕉扇。

4. 观音为何要费尽心机要拉红孩儿入伙,为此破费了三大头箍中排名第一的金箍?通过前文的论述,想必大家都知道了,老牛一家精通炼丹术,风、火则是炼丹的两大必要条件,善于用火的红孩儿是炮制仙丹的急需、尖端人才,虽说会三昧神风的黄鼠狼被如来拉走,可号称黑风大王的黑熊,想必也是个用风高手,黑熊和红孩儿的组合,正好补全了炼丹所必须的所有条件。

可能有人质疑,观音是堂堂菩萨,至于为了钱财而费这么大心思吗?我要说,《西游记》中的观音确实喜欢黄白之物,不仅红孩儿被取名为【善财童子】,她身边的貌美的龙女也叫【善财龙女】,《西游记证道书》的批语说:【龙女既称善财,童子又称善财,何菩萨之多财也!】合着红孩儿入伙之后,观音身边有2位CFO,一男一女,互相牵制。

除了用火和炼丹术之外,红孩儿的智谋也让人拍案叫绝,他先变成观音骗了老猪,后辨认出变成老牛的猴哥,这份智谋足以让他成为最足智多谋的妖精,堪称妖精中的诸葛亮,继承了其父牛魔王的优秀基因。

最后,红孩儿的倔强和韧性令人动容。绝大多数妖精,遇到克星或主人,都会逃跑或缴械投降。观音听说红孩儿变成自己骗老猪,立即勃然大怒,这显然是是对观音的极大不尊重,想来道上有行规,就是别变成高干招摇撞骗而引来杀身之祸。既然红孩儿能变成观音,那么他肯定认识观音,可他见到观音时,对观音的称呼居然是【你】,后来改称【脓包菩萨】,这份口气连如来都得自叹不如。红孩儿被观音剃度之后,没有真心投降,而是【绰起长枪……望菩萨劈脸刺来】,迫使观音使用金箍,接着又用咒语强行合上红孩儿的双手,这还不算,临了对猴哥说:【这妖精已是降了,却只是野心不定,等我教他一步一拜,只拜到落伽山,方才收法】。笔者见过一步一磕头,一直磕头到拉萨的信佛者,但与一步一磕头,从西牛贺洲磕到南海相比,依然是小巫见大巫。身边连个说话的人都没有的观音,见了红孩儿一定产生了强烈的征服欲,对方越是野性难驯,我越要驯服他,让各路仙佛和妖精看看我观音的手段。

红孩儿是老君私生子之说,有几个问题无法自圆其说,其中之一就是既然红孩儿的身份如此高贵,老君与观音的私交至少不坏,这么作践红孩儿,让老君的面皮往哪搁?最后的最后,笔者做个提示,红孩儿和黑熊的武器都是长枪,观音拉走他俩做奴隶,恐怕并非巧合。

说完红孩儿之后,下一个与牛魔王有关的妖精,是镇守落胎泉的如意真仙,欲知他的来历始末,请看下一章《落胎泉水》。

通宝推:贼不走空,迷途笨狼,
家园 好不容易盼到更新了,又不续了,可恨哪

猪八戒被骗至少还有一次:黄狮子抓获唐僧后扔一个骷髅头出来,三人开始都大惊,后来是孙猴子先醒悟了

贪便宜,自投罗网穿青牛精马甲被抓,也可以算一次被骗

通宝推:赫克托尔,
家园 难道是要出书么?

这个确实是个“俗不可耐”的由头。

家园 感觉有些牵强

第一,东华和西王母如果是兄妹或者是师兄妹的解释可能更好,一起学习过种植技术,所以两地种的东西类似。如果天蓬是东华的弟子,那么帮助师傅的姐妹或师姐师妹干些活就很好解释了。

第二,老猪的地位。其实很明确,就是生产建设兵团的头,所以是元帅,军职,很可能没有行政职务。天庭给人的感觉是专家政府,职业官僚,未必有党委领导,至少是党政分离或者是政教分离。天庭没有货币系统,所以没有通胀问题,自然也没有财政系统,神仙也不要吃饭。天庭的生产包括农林牧副渔及手工工业,制药业。

第三,天蓬的过失问题。他受的处分是很严厉的,以玉帝的一贯表现来看,不像是因为私情暴露而突然做出过分的处罚。天蓬是玉帝用很高待遇聘请来的高级技术和管理人才,广寒宫的服务员的级别是比较低的,天蓬下犯上的罪名不太可能。天蓬是王母系的宠臣,王母和玉帝虽然关系不明,但是如果玉帝为了私情而惩罚天蓬,王母未必同意,至少不能服众。

俺推测霓裳仙子和天蓬是凡间旧识,天蓬一直追求霓裳,双方关系暧昧。后来霓裳随王母或太阴成仙,天蓬随东华修真。而天蓬修仙和转会天庭很可能与霓裳仙子有一些牵连,双方的暧昧受到王母和玉帝的某种默许或承诺。从这个角度来看,天蓬这个谨慎圆滑的人突然的失控其实并不是偶然的。

转会天庭以后,天蓬施展抱负,事业蒸蒸日上,与霓裳仙子的关系也继续发展。霓裳仙子在月宫的工作是制作玄霜仙药,此药性寒,仙子可能身子弱,受不住寒气,便说与天蓬。天蓬知道瑶池实验室的灵芝草有温养的特性,故逞英雄答应下来--当然霓裳仙子很可能给了他某种暗示。瑶池会那天,天蓬特别放松,比平时多喝了几杯庆功酒(几次出动天兵镇压猴子的前后后勤工作的压力是很大的),酒酣耳热想起霓裳,就溜去瑶池拱灵芝,一口气拱到(倒)斗牛宫。

带着灵芝见到霓裳,霓裳自然很高兴,调戏还是调情就看怎么解释了。不过天蓬这时把持不住,喷着酒气想要xx,这个就出事了!因为神仙不得在天界肉体交流的规定。这个是高压线,原因不详述。当然神仙可以下凡交流,这个就是投胎转世制度。不过这个制度是要最高领导严格审批的,私自下凡是重罪。神仙的首要戒律就是淫欲--广寒宫的药可能不是伟哥而是萎哥(至寒之地至阴之人所制)。正因为如此,玉帝才挥泪斩马谡,亲自行刑,其他人则无任何非议。玉帝爱才惜才,特批了天蓬带元神和修为投胎的方案。后来还安排霓裳仙子下凡陪天蓬过了一段夫妻生活,让他得偿所愿,可能也是兑现了天蓬转会时的承诺。

另外级别问题也是一条重罪--不是天蓬以下犯上,而是他不顾自己的领导身份利用职权性侵犯下级员工。

下面是俺的私货:

1俺脚的天庭其实还是一个比较理想的地方,人间某些不太正常的现象不能简单直接的套接在天庭。做神仙的代价就是要放弃人欲,因为仙人是比圣人更高级的形态,仔细思考一下,甚至性欲是唯一被禁止的欲望。

2玉帝爱才。对猴哥的使用上一直是从培养的角度出发,一再破格提拔。对于天蓬也是如此,特别是安排仙子下凡与八戒过夫妻生活这个细节显得特别有人情味。

通宝推:sixue,
家园 您的图从哪个网站找的?口味很重啊。把小字去了吧。

家园 王子倒数第二段口味也不轻

红孩儿和黑熊的武器都是长枪,观音拉走他俩做奴隶,恐怕并非巧合。

家园 下一章到哪去看呢~~

好不容易等到了,郁闷啊~

家园 冤孽啊

最恨挖坑不填了,要出书也尽快啊!

家园 嗯哪
家园 忘了从哪里找的了,没了小字这图就没意思了,呵呵
嗯哪
家园 呵呵,恭喜赫克托尔

就是不知何日才能拜读大作了……

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