主题：如果文革再来一次, 你愿不愿意 -- 文森

　　你这招实际上就是文革中大字报的手法，先歪曲哪人的意思然后无限上纲。

记得大概20年前，何新在受日本某人（是吹进）采访时说：。。。难怪有人说英国是美国的大老婆，日本是美国的小老婆。。。

这个日本人的回答可谓经典：小老婆是管钱的吗。。。

哪里知道日本马上就进入了失去的十年，接下来又十年。。。

日本这个下场当然有很多的原因，但是作为美国畜养的奶牛，日本被主子敲骨吸髓的盘剥，是一个主要的原因。

美国好的时候，日本尚可做妾，被享乐一番，美国不好的时候，就只好当奶牛了。到了济不出来奶的时候，就只好当菜牛了

日本人对自己的地位认不清楚，懒得理他们。中国人是从牛马的地位，站直了变成人的。所以有些中国人刚变阔，就变脸让人诧异。连处于食物链的最低端，还沾沾自喜，更让人觉得笑贫不笑娼和日本人也有一比。中国成立之处，一穷二白。真是要人没人，要钱没钱。卖身倒是可以，但是再从良就难了。所以说要想在弱肉强食的国际政治经济秩序中讨生活，难的不是能不能发展，而在于发展了，你还是不是独立自主的。二战后发展起来的后进国家，很容易就会落得一个当了奴隶还不自知的地步。

另外一条路，就是一开始就做一个独立自主的人。这条路有多么难，看看中国的前三十年就知道了。不过我想最难的，恐怕是道义两个字。一面是人数众多的劳苦大众，另一面是逐渐成型的官僚阶层。要发展，两方面就要相互协作，更关键的是如何分配利益。从本心来说太祖想说的是“为人民服务”。但是从现实来说，太祖也只能强调协调,两方面利益要统筹兼顾。不过，问题还是不断涌现。两个趋势触目惊心，一个趋势是官僚集团逐渐孤立于人民后，要缓和阶级矛盾，最高阶层有向外国投降的危险。刘少奇和林彪，恐怕都有这么条后路，一旦国内矛盾太尖锐，就放弃独立自主，当个附庸。另一个趋势是国内人民急需要教育，毕竟中国脱离封建社会不久，封建奴性还很浓厚，还有很多从思想上束缚人民的东西。

太祖博古通今，对此洞若观火。文化大革命，就这么发动了。太祖何尝不知文革一旦发动，势必伤及无辜，实际上确实现在还让有些人生出了宁为太平犬，不为乱离人的感慨。

但太祖何等雄才大略，中国革命数百万优秀中国健儿抛头颅，洒热血,付出了何等的代价和牺牲?岂能为了少数人的安逸，放弃了教育大众的最后机会？须知，红旗落地那一天，恐怕中国想再当个全须全尾的奴隶都很难。

太祖说:造反有理!

后人何新说:

毛泽东已经把他的革命精神深深地熔铸进了中华民族的灵魂和政治文化中！

另外，老爷也是要给仆役钞票维持生活滴。。。

要权力，然后才要钞票才是正解，嘿嘿。

消费两通宝推荐

感谢：作者获得通宝一枚。——三个通宝不见了。

　　包括本单位的革委会、造反派头头，你以为骂能直接管着你的人就会没事？骂那些已经下台，已经被打倒，已经被关进牛棚的和别单位的头头当然没事。

　　七七年我为高考复习的事与队上的书记顶了一次嘴，他就想把我打成反华国锋的反革命，已经开始整我的材料。就是在我他他道歉后，他明着说没事了，考大学还是去考，但实际上他还是把我的高考报名表给扣了。

　　那时虽然名义上文革已经停止了，但做法还是文革中的那一套。

没有上面的肯首你能把某人打倒？

　　文革中南京武斗的两派，好派与屁派，好派是夺权的实际得益者。武斗以后实行军管，军管后许世友压制好派，好派就要打倒许世友，还在南京军区大门口安营扎寨搞了好长时间，许世友还是没被打倒。

　　南京两派武斗时，双方都有支持他们的军内干部，双方都要打倒对方上面的人，有什么用？直到军管后这点人才被许世友搞掉。

　　秋收起义失败后不是去了井冈山建立根据地，也没有再在全国搞秋收起义？

　　文革失败了正说明文革这种方式解决不了中国的问题，再重复一次还是类似的结果，只能用与文革不同的方法。

但文革的极左思潮和做法一直持续到七十年代末真理大讨论，直到改革开放才有所改变。七0年后有所好转，但有反复。

将来难免重蹈复辙。

笑死我了，老哥莫生气，权当他夸您年轻