主题：如果文革再来一次, 你愿不愿意 -- 文森
除了样板戏，还有新闻简报。杂技团我从来没机会看过
全国人民能现场看杂技团演出的机会，恐怕只有少数大城市有。一年有没有一两次很成问题。
电影除了样板戏，还有“三战一袭击”，到七十年代还每年有那么三两部电影，比如闪闪的红星等等。
当然最大头，反复放的就是样板戏。不看样板戏的话，娱乐就少了很大一部分。
化肥农药很多大项目都是在和老毛主导和西方缓和的背景下启动的.
个人父亲当年在湖北农村里，他说乡下农村里弄节目都很多，湖北评书，大鼓，三句半等等，印象很深刻的是一个解放军的军乐队来演出，编排了用乐器模拟朝鲜战场上空战的节目，飞机起飞，呼啸而过，盘旋缠斗，射击，敌机中弹，志愿军飞机凯旋而归，非常逼真，很有戏剧性，大家都很懂戏，时而鬼鬼祟祟时而耀武扬威的声音就是美国飞机，如猛虎扑食的那种是志愿军飞机。。。。。
以前有网友跟我描述说文革时期如何割资本主义尾巴等等，个人说唉，谁割资本主义尾巴，恐怕只有吴思那种人尖子人精假极左才要割资本主义尾巴，就是在72年的林县，安东尼奥尼都拍摄到了一个很大的集贸市场，大家都很坦然，在买卖自产物品，只是对摄像机和意大利洋鬼子导演感到好奇和不安。
这些节目是有，但还远谈不上丰富吧，关键是，涉及男女感情的文艺作品基本上没有了。人类永恒的主题么。
当时有位女同志，谈到某部外国电影的结尾处，年轻的姑娘终于在岸边等来了远航归来的恋人，情不自禁跳下水去，两人紧紧拥抱在一起，她公开对大家说，要是我我也跳。结果几年后这位女士被捕以后，报纸上公开批判她说也要跳是不要脸。
您说呢？ 个人不是替以前唱赞歌啊，也不是非要法先王，而是我个人觉得质量比较重要，实际比较一下，就拿一个《智取威虎山》京戏来说好了，这是一件艺术珍品，懂戏的人，懂意识形态的人，懂服装道具的人，都了解这部戏的好的，现在有作品能跟它来比么，能比为工农兵服务的么？
如果不讲艺术性，思想性，那么我们干脆推举日本最丰富好了，大量AV源源不断，极具观赏性，
文革期间，各种传统剧目都被打成了毒草，各个地方戏剧团体，都只能唱改编的样板戏。包括你说的什么湖北评书，文革期间也只能唱样板戏。
如果不听样板戏的话，那主要的娱乐就真的没了。
什么杂技，乐器表演。根本就代替不了戏剧的地位。
比如说，农民下地劳动，还可以一边哼几句戏文自娱自乐。陕西老乡还喜欢组织草台班子吼秦腔。
杂技和什么乐器表演有这作用吗？难道让农民一边劳动一边拿大顶？
还是让唱秦腔的去玩乐器？
然后用小脑瓜想想当时的文化生活是不是你想象的那个样子：
〖晚，于会泳传达：首长看了这台歌舞节目很高兴，对大家很关心，希望继续加工提高。首长对剧场卫生很注意，不要一抹到处是灰。《阳春白雪》、《春江花月夜》、《渔舟唱晚》都是（首长）点的，整个晚会首长都是兴致勃勃，只是时间紧。〗
①筝 弹筝的女同志不敢穿裙子，可以穿褶裙，设计几种，淡绿、淡蓝、银灰色的。 听工艺展览会的同志讲，东北营口可以造筝、琵琶，你们可去买一点。
②看女声弹唱时说：这衣服还不错，可设计几套不同的式样，在不同的季节穿。给她们买一双白色塑料鞋也不算多嘛！
化妆太难看。眉毛那么短，眼睛像个窟窿。
③舞蹈
怎么一看都是少数民族的东西，汉族的为什么不搞？
汉族的歌舞也很丰富多彩，应该很好发展，要攻汉族舞，要搞些短小的汉族歌舞。
《霸王别姬》就可搞成一个很好的剑舞。京剧可说是集汉族歌舞精华之大成。
《击鼓骂曹》可以搞成一个很好的器乐曲。
④舞蹈：送粮
这个舞蹈整个色彩没绿，很单调。椰子树也太小，也不给点光，像个瘪三。
司机上来穿的裤子绿也不绿，蓝也不蓝，很难看。
要很好发展汉族舞蹈，不要都搞少数民族的。
⑤二胡
你看又不敢穿裙子。你们不敢穿我就带头穿。不要把女同志打扮得灰溜溜的。墨绿的、玫瑰红的都可以。褶子可以打在两边，可搞飘带，袖口、领边，可绣些小花。京剧的大包裙，中国不穿，朝鲜还穿。
《二泉映月》曲子还是好的。但可以动一动，出些新，有些地方云彩遮住月亮，有的地方月亮透过云彩，突出月亮，明亮点。哀怨情绪要表现出来。
③朱××的裙子很难看，又短，至少可加长二寸，设计白色的，你们不敢穿，我带头穿。
（第二首歌时）你看，又是少数民族的。男子服装，领口不一定都扣得那么紧。可以设计开领的。
《杜》、《平》两个戏已成熟了，可以拍片子了，但要先看一个月的戏。八一厂要出个导演。
唢呐《百鸟朝凤》可以演奏，老百姓喜欢的东西不要轻易丢掉，传统的东西不要随便去动它。
晚会很好，搞个录音给我。
舞蹈可拍电影。《练兵场》海洋搞成红的，没道理，怎么搞红海洋？
（文化部办公厅提供）
别的我们就不说了，单说其中《阳春白雪》、《春江花月夜》、《渔舟唱晚》这几个名字，按照改开后的宣传路子理解，这些算不算是栽赃在四人帮身上名为“封资修”的东西？
你如果耽于改开后凳子的宣传机器，能够想象得出这些是四人帮主犯的江青要点名欣赏和排演的文艺节目吗？
（（帖子沉底了，太远不容易看到，就把给围观群众看的帖子放在二楼。））
《阳春白雪》、《春江花月夜》、《渔舟唱晚》这几个都是古曲了。和解放后“17年文艺黑线”没什么关系。旗手一高兴点来听一下有什么奇怪？
再说了，这是给旗手的汇报表演而已，有点审查的意思。就看这句就知道了：“唢呐《百鸟朝凤》可以演奏，”
连这种传统音乐能不能放，还要让旗手点头？那以前当然就是不敢放的了。
这是一种什么状态？
这台节目是1973年。那是文革后期了，正好是各方面都有所放松，“右倾回潮”的时候。在这之前是个什么状态，可想而知。
那时的思想状况就是这样，李云鹤女士提倡女同志穿裙子，穿衣服穿的鲜艳一点，结果被下面的群众骂成是资产阶级臭思想，而到了80年代呢，又说四人帮让全国上下一片蓝蚂蚁，这对李云鹤女士是何其不公道啊。
那就只能说是居心叵测有意为之
表面上都是怀疑，其实呢，缺乏哪怕一点点的怀疑精神
也不是，他的怀疑，都按照官方的几十年舆论教导不经过自己的大脑送给四人帮了。
点一下就能点出来？而且可以细化到服装细节？
难道你就体会不到一点点旗手的精益求精的可贵精神？你还懂得什么叫做批判的继承吗？你还懂得什么叫做去芜存菁吗？
旗手是干什么的？她是分管文化事业的领导唉。
哦，按你的说法，右倾回潮，那就是说江青利用文革后期不文革的机会搞“右倾”回潮呗？那你们改开后还骂她是极左干啥捏？思维错乱了吧？
对文化事业批判的继承你不高兴，对今天的反荣娼盛你眼睛紧闭。说到底你就是一个笑贫不笑娼的跟屁虫，所以笑到最后，笑的对象只能是你们自己。
是啊，当年连裙子都不敢穿，还要旗手点头，那么，是谁造成连裙子都不敢穿的事实呢？最起码旗手可以排除吗？旗手要纠正这种状态，而旗手又是毛主席文革路线的旗手，那么，毛主席可以排除了吗？而旗手又是四人帮的主将，四人帮可以排除了吗？旗手要纠正这种状态，但是棋手又要全力贯彻问个路线文革精神，那么，你说，这种状态是不是违反文革路线文革精神的呢？
那么，围观者，就用你的小脑瓜想一想吧，是谁造成这种状态的呢？
1971还是1972年的人民日报就有一篇文章批判割资本主义尾巴，说这是刘少奇形左实右的黑路线。那新闻稿表扬了广东一个地方和这种黑路线做斗争取得成绩的故事。结果打倒四人帮以后，这帽子扣到四人帮和文革头上了。
其实看看刘邓一贯的做派，割什么尾巴之类酷吏的做法，是刘邓做的，比是毛和四人帮做的，更合理。你看邓上台后，搞什么城管，满大街追小贩，这不就是割资本主义尾巴吗？无非如今冠冕堂皇叫城市管理。
并且这种事情在文革前文革后不是照样存在？无非罪名换个花样。如今你去得罪有背景的人试试看？被整死也不是没可能，看看这十多年各种稀奇古怪莫名其妙死了虽然媒体报道了但是还是没有任何下文，还是死的不明不白。至于解放前，历史上得罪有背景的人被整死的，就不用我举例了吧？
所以，这种事情，和文革有什么本质联系呢？恰好证明，文革的必要性。
这样的国家的文艺事业是个什么状态？呵呵
就好比朝鲜，据说师金正日同志亲自决定，金日成生日太阳节的时候朝鲜全国每人发一块豆腐，你说这是不是朝鲜人民食物很丰富的证据？
那你知道文革期间，有多少文艺作品被当成毒草，禁止表演的？
举个例子吧，薄熙来在重庆提倡的“红歌”，只要是在49年-66年这17年创作的，绝大部分都是毒草。
比如说“洪湖水，浪打浪”，还有上甘岭插曲“歌唱祖国”。
更搞笑的是连国歌“义勇军进行曲”都不能唱。因为歌词是文艺黑线的代表人物田汉写的。所以文革十年，国歌只能放曲，不能唱歌词。