五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】略谈文革 -- 史文恭

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家园 史妹妹,文革真的是10年么?

换句话说,我们能够用文革初期周公的表现来总括他在整个文革十年的作为吗?

家园 包产到户的优劣倒还没空深究

文中只是不否认其对“个体生产”积极性的促进。

粗粗看来,集体生产(公社、生产队)的难点在于需要较高的管理能力和组织能力和献身精神,对领导者有较高的要求,有高的领导艺术,能消弭分歧、组织共同奋斗并合理分配。这是不容易的。如同共产主义一样,长远看是好的,当时看难度大。

而包产到户则在管理上简单的多。短期看能在较少管理成本下实现较多收获,但长期看则在其他诸多方面要付出成本。

从容易的做起一直是老邓的习惯,后来的猫论、摸石头论都是如此,而啃硬骨头、打框架则是东哥后期的作风。 从后人历史的眼光看,东哥确实对这片土地的未来有着太多期许,也对历史和人性有着鲁迅式的深刻洞察。

家园 怀疑前一段时候翻案文革和左派和不厚有关系

比如毛泽东是伟人,这个就是体制派也不会否认。

但是他伟大到什么地方,毕竟他已经去世了这么多年,就是把他作为神也活不过来解决现在很多问题了。左派拿出他和文革做文章,对于解决现在问题有什么用处。除了前一段时候为了不厚和*庆模式造势,除此看不出对于解决现在问题有什么实际关系。除了这个势力以外,左派没有代表人物有能力有人望能够发动任何大规模政治运动,更不用说象毛泽东那样领导推翻国民党的斗争。

外面传的沸沸扬扬的孔庆东收过“推广*庆模式”100万经费是真是假不晓得。但是不厚想要厚待海内外左派学者,建立自己的智囊团,大体上是逻辑的。左派看上去像抱太祖的大腿,实际上是抱谁的大腿,演员观众都不是傻瓜。

老百姓对于现实不满,但是也并不傻。第一,没有到中国近代那种非革命不可的悲惨生活境地(胡温当政时候内地和农村生活还有很大进步);第三,并不能判断左派得势就不会摇身一变又变成走资派,所以老百姓不想给人当枪使。

家园 怀古都是为了喻今

果粉流行,也是一样的。对这类事,我觉得至少重估文革并不过分,至少有利于中华人民共和国的法统更流畅的承上启下。至于重估民国,又从民国重估前清,那是不是还要追溯三皇五帝,搞个万神庙把老祖宗们都搬进去?我觉得这才是开历史的倒车。

而且对文革的重估,更多也是应着这几年果粉民国范大行其道的主流舆论背景。左派根本就没有像样的媒体和刊物作为其阵地,某种程度上应该算被动防守。而在这样的情况下左派取得的声势,不能不说是08年始的大环境变化决定的。因此在评估这块的时候,我觉得不应该夸大左的危险。真正有现实威胁的,是掌握了大量财富、权力和社会资源的右派或者说先富阶级以及他们的政治盟友。这个逻辑,是和老美的能力决定动机的假想敌搜索模式,一样的。

通宝推:海峰,bluestarry,
家园 还没搞明白孔老师课题费的事哪?

还没搞明白孔老师课题费的事哪?人家在自己真正的微博里已经说的很清楚了。

重庆是给过一些人课题费,那都是搞什么软科学,搞什么政策决策,经济研究的。孔老师是研究武侠小说的。

家园 83年严打,各种指标,各种死刑,你拿枪了吗?

我都懒得说89了。

还拨乱反正呢,什么时候正过?邓家那票公子公主的做派正吗?叶家的姨娘姨太正吗?邓提拔的乱邦正吗?紫阳正吗?他小平同志抓三种人抓得正吗?邓榕怎么没进去?

你拿了几回枪?

家园 用江总的话来说

你真是:too simple,sometimes naive!

枉你还是中国人,也经常在河里混,怎么就没有被熏陶上一点点辩证思维!

“不争论,一门心思搞经济”,你说的,不就是这个意思吗?我也不说你的对错,我只问你一个问题,你觉得今天的中国,可以不争论吗?或者说当局的不争论,压得住社会上的普遍争论吗?按你的说法,争论多费时间啊,有这点时间去搞建设,不是对大家更好吗?你说这么简单的逻辑,为什么就不被社会普遍接受呢?

我再问你一个问题:我们可以不弄清楚是先做蛋糕还是先分蛋糕就赶紧干吗?按你的说法,自然可以。那请问怎么干,是先分还是先做?不说清楚,干得下去吗?

当年主席要北上,张国焘要南下,倒是按你说的各自埋头干了,干了的结果就是十万红军变成了三万,西路红军干了个全军尽墨!

不统一思想,不说清楚怎么干,就是一句集中精力搞建设,能干好?你认为集体经济好,他认为分田到户好;你说要照顾基层,他说要让一部分人先富起来。结果,思想不统一,行动就变样,集体经济搞得半死不活,大跃进变成了浮夸风,开门整风变成了反右。你说,能不先统一思想吗?统一思想花的时间是瞎费功夫吗?

按你的想法,砍柴就赶紧砍柴嘛,磨刀干什么,不是耽误了砍柴的功夫吗?去罗马就去罗马嘛,研究路线干什么,不是耽误功夫吗?

可是,如果你有起码的思维能力,你问问自己,那是耽误功夫吗!

通宝推:watomi,
家园 真想念葡萄啊,走之前希望能看到葡萄回来。

收益良多,回来吧葡萄。

家园 借宝地一用,推荐一个博克

此人博名右而左,放狗一艘就找到了

此人最近的博文直指文革这段历史,有理有力,最起码对我这样的人非常有教益。此系列的第一篇文章直指李捷的局限,指出了他做到了胡德平之流无法做到的事,就是用一个左派的面目,守住了对毛主席的文革的官方评价。立刻引起了我极大的兴趣,想起了我以前曾经读过的一片转载,题目是

太平天国“天京之乱”和文革“720事件”之间那一座历史的暗桥》

原来也是出自此人之手。此人的文章,不论你对那段历史作何评价,如果真的原意去独立思考一番,是值得一看的。

下面援引一段此人的最近写作计划

说明:去年,我即兴写出了《太平天国“天京之乱”和文革“720事件”之间那一座历史的暗桥》。文字贴出后,网友反响之热烈,出乎我的意料,文字虽未能久存于我的博客,其生命力却早已突破了一个私人博客的局限。那篇文字是对“720事件”的单一思考,不少读者读后,一再希望我能写出对林彪“913事件”的反思,我答应过。经过进一步思考,我决定干脆把1966-1976年前后若干重大事件,按时间顺序做一个扼要的“串联”。较早贴出的《毛泽东具有无可置疑的晚年正确性》是一个总论。本篇是《暗桥》前后若干篇文字的第一篇,以“516通知”为时间终点,对于此前毛泽东和刘少奇在历史上的互动作出必要交代。第二篇将涵盖“516通知”到“720事件”的历史区间。第三篇就是《暗桥》,将对《暗桥》做必要简化。第四篇落在“720事件-913事件”这一时间段,讨论林彪“913事件”的来龙去脉及其历史后果;第五篇从“913事件”写到1976年上“4/5事件”,主要讨论周恩来在文革中的微妙作用。按原计划是这样五篇文字,现在计划是这五篇文字之后增加《毛泽东留存邓小平的政治用心》,作为终结篇。这样一来,这个系列总计将至少是七篇文字,主要是以几个核心人物的政治互动为线索,勾勒出一个文革整体历史画卷,帮助某些网友打破思维定势,建立一个关于文革历史的相对全面的认识。其效果如何,将交由读者自己做出评判。

通宝推:盲人摸象,pendagun,野芹,ljsqt,方恨少,hwd99,
家园 谢谢推荐这个右而左的博客。真正有深度的关于文革的文章。

上次看到你的推荐,随手一搜,没想到被“右而左”的文章深深吸引住了。可以说,在我看来,谈论文革,右而左最具洞察力和历史深度,超越了其他所有人。

家园 谢谢推荐

文革真是看不透的历史

三万年来谁著史?

以老毛之伟大也免不了死后身败名裂

家园 这篇写得太过瘾了,不得不花啊,

世界万物架不住认真二字啊。

这个小史还是太年轻,看书看个皮毛,一点大局观都没有,一天到晚JJYY的,显得特别短,你就不要和他一般见识了。

还是邓小平史观,还是缺乏常识,还是不愿意面对现实1139 16

还是邓小平史观,还是缺乏常识,还是不愿意面对现实

史文恭的帖子点了我的名,来而不往非礼也,那么我就接着讨论史文恭的想象派历史学。

通篇看下来,史文恭依然是邓小平史观,依然缺乏常识,依然不愿意面对现实

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家园 观点立场不论,至少回的有理有据

清新的网风

家园 关于生活水平的看法,这个帖子说的不错

文中主要采用平均数据,而缺少总量数据,有误区啊

体会到毛周的苦心的人还是不够多啊。

家园 太好了,多谢
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