主题：对涛哥90年大庆讲话的几点体会 -- 回车

一、讲话较之以前，风格有不同，通篇简单有力，信心十足，不再充斥密码式的政治术语，涛式味道不浓，习式风格到是明显，在内容上，对前三十年的表述以及重点强调的群众路线，也貌似小习的理念。总之，一个感受就是这篇讲话虽由涛哥来念，但夹了小习的不少私货，这个信号表明四、五代的交接已然平稳，此乃国之大幸。

一、二代交接血风腥雨，二、三代交接复杂多变，三、四代交接比较特殊，三和四都是二代指定，所以平稳在情理之中，四、五代交接来自党内选举这样一个新模式，既然是新模式，能否走的成，让很多人心里敲鼓，所以十七大之后的这一二年，各种声音纷出，其实代表了背后力量的PK，现在看应是尘埃落定。若果如此，四代自盘古以来开创了一种政治新模式。

二、改开前三十年的表述有新意，不再否定自己做检讨，而是理直气壮表功绩。按二代的宣传，一代的功劳似乎只到建国，之后的三十年是一团糟。回头看这个宣传，无疑是不公允的，但当时如不这么提，改开的大旗就打不起来，说到底还是政治的需要，但这个宣传对TG的杀伤力是很大的，不仅动摇了群众对TG的信任，也在党内造成涣散(89的根源）。三代的三个代表试图在这方面做一些挽回，但由于没触动前三十年的这个结论，效果甚微。

很多人一直在试图把前三十年描写成一部权力斗争的丑恶史，但正如讲话所言，前三十年“实现了中国历史上最广泛最深刻的变革”。变革体现在两点，一是将一个一盘散沙的国家变成一个具有高度效率的组织体，六亿神州尽舜尧不是写写诗，那是真的写照，太祖在门楼上挥挥手，全国人民立马跟着摇旗呐喊，这个真的是不得了，组织是保障，有了这个保障就没有办不了的事；二是底层民众当家做主的政治意识得到普及，看今天的印度以及很多发展中国家，为什么搞来搞去总是一帮所谓的“精英”在搞，而广大群众心甘情愿地扮演酱油党，在贫民窟里过着快乐的生活，就是缺了这一课。反观我国群众，就不那么好对付。拿幸福指数来说，要知道幸福这玩意上帝都给不了，是个成心难为人的要求，可群众就是这么不依不饶，给不了就骂。

上面两点是软的，硬的则是“建立起独立的比较完整的工业体系和国民经济体系”，后三十年如果没有前三十年的这个基础，当不会有今日之成就。

三、强调坚持改开不动摇，拼经济不动摇，算是对唱红持担心态度者一个回应。

改开三十年打的旗号是“猫论”、“摸论”，归总为“发展是硬道理”，这个提法的弊端在于只论结果，不论手段，导致发展付出的代价过大，副产品是整个社会道德无底线。同时，这个提法自身也不完整，唯发展而发展，结果的评价和反馈系统空白。二代留下的这些个bug，涛哥的八荣八耻、科学发展和以人为本，都试着做修补，但也都未到操作层面。下一步小习如何做，极有可能是以群众路线为统领，重塑TG信仰，开展大规模的整风运动。

说明以后我团派还要控股

会有什么后续措施

人民群众希望也是很大的。。。。

听其言观其行吧。。。

个人风格也不一样。这一次会比较大一些，当然不可能一蹴而就。

文革还是十年浩劫，二代还是伟光正。上面有什么心思我们不好说，但是下面的也就希望胡能亲民些，言论自由些，哪像现在这种山雨欲来的架势。

整风运动？

怎么整？ 整哪方面？ 以什么标准来整？

感觉像是为习boss埋伏笔。

儿时，好像是包产到户后，母亲大概心理上并不习惯，偶有怨言：还是毛主席的时候好，这个邓矮子害死人。就是这句简单平凡的话，一直伴随我的成长。

如今，民心思变，民心思归，目睹自己后三十年之怪状况，也一直在心里寻求母亲想要的答案。这个答案如今也越来越清晰了。

母亲40年生人，我想象，当年祖国各项建设热火朝天突飞猛进的时候，正是“八九点钟的太阳”的年龄，充满理想、希望和热情，那种社会氛围是我辈如今难以想象的。但我能理解母亲后来的那种失落、无助和幻灭。

至于习的指导思想两段论，确实在胡讲话之前已经于官媒放出。但也不一定是习的私货，更大可能是政治局的集体决策，当然习牵头也有可能。习提前放出，作用有三：1，会前定调，凸显其重要性；2，彰显习的储君地位；3，习将来的主要工作任务，就是修复指导思想，体现于实践，就是1，重整党风政风；2，为人民服务，是为民生。

其实作为局外的网民，只要不是反共反华的美利奴和爱美精，结合渝薄的体验，也能认识到这点，也算是民心所向，民心思归吧。

但是后来发现亲民根本不解决问题。不是抱着娃娃流眼泪就能解决问题的。

底下的吏治见上面根本没有制裁的意思，就更放胆了。很快就自己承认政令出不了中南海啦。

只有群众路线，才能解决党和群众之间的联系问题，才能解决政府和百姓两张皮的问题，这个不是什么细节或者技巧问题，而是中国的安身立命之本，是生死攸关的大问题，是中国脱胎换骨的关键所在。印象中从古到今，除了尧舜时代，百姓和朝廷之间，就不曾真正有过直接或者双向的联系，当然，我的历史知识有限，也可能并非如此。

我记得在《大国的兴衰》里面看到这样一段话，“。。。。经过漫长的战争之后，西班牙和其他国家的君主们终于认识到，在总体战当中，自耕农，工匠，商人和骑兵，剑兵，枪兵是一样重要的”。中国的古代圣贤说了多少次“民为贵”，然而社会不发展到一定的阶段，没有人会真的把老百姓放到心上，只有到了今天，在全球竞争的激斗和工业化的浪潮中，民为贵这句话，才有真正现实的意义。人们终将认识到，农民工，蓝领和白领工人，个体户，普通消费者甚至是一般居民，在全球竞争中和军警，官员，企业家，工程师一样重要。

现在台上的有勇气提这两个字么！！！？？？