主题：【原创】这个世界会好吗？ -- 真理

只是他们是作为人类社会调节手段的一“极”来使用的，而“不公”才是人类社会前行的最本源力量。从某种意义上说，从古至今，各种政体和权力机构的变迁都在寻找一种把这种“不公”做得更平滑，乃至可循环利用的程度。在这些进程中，宗教作为激化和缓和社会矛盾的利器，屡屡被用来制造新的“不公”和消弭过时的“不公”。

PS：价格剪刀差就是今天商业社会找到的一种比较合理的“不公”，只是它最终还是需要通过垄断来重启。

对于 50年不变后面这么多道道不知道,谢谢!不过我当时犯嘀咕的是后面那句话，"50年后就更不会变了"，这话后面的逻辑不就是大陆向香港靠拢吗？

台湾曾经离这个目的就一步之遥。那时候能做全中国这么大舞台的摩西，李登辉会只想做台湾国的总统？等他发现tg站稳脚跟，不可能被他忽悠的时候，就开始一边一国了，安心做台湾人的摩西了。

台湾根本的原因还是眼界太狭隘了。这不是我说的，是认识的一个移民到美国的台湾朋友亲口和我说的。他说台湾人整天就看这么一个小岛，根本不知道外面的世界有多大。我还曾在一个台湾公司做过，认识几个过来出差的同事，震惊于我们的新闻里对世界报道的广度。

只要大陆自己正常发展，台湾和大陆的总体实力的差距只会越来越大。13亿vs2300万大概60:1，大家都是一个基因，现在信息技术这么发达，大家获得新知识的时间又没有代差，台湾每培养一个人才，大陆算条件差点，培养10个吧，台湾怎么可能竞争得过？

最近在和我一个前同事（都是码农）在微薄上打嘴战打的不亦乐乎。那哥们对印度推崇备至。觉得印度的1人1票简直是完美，贱民也能找到代言人。

我就给他据印度几十年如一日饿死人，

他说民主不保证不饿死人，

我说印度还有毛派，

他说你看人多民主，宣言老毛都行。

我说哥们你知道什么是毛派吗，直接武装斗争的。

那哥们就直接说那是恐怖组织。

我说谁活的下去的时候愿意拿枪和政府干啊

他就开始转战其他话题了

当然我还给了他一堆中印比较的数据，他回答是民主不一定就是有利于经济发展的，后面实在不行，我只能说哥们你要活在印度你有60%的概率不是文盲，你孩子有47%的概率营养不良.....

那又怎么样，人还是觉得1人1票就是好啊就是好。所有的问题1人1票都会解决。

其实对于装睡的人，你永远也叫不醒他的。

见过的台湾人没人聊政治,关注的都是台湾的利益..再一个,缺乏完整中国历史教育的台湾能有几个能成才的..

萨大与北宸的通信，集结成书，我是欢迎的。我以为，在台湾，像北宸一样的人，还是大有人在，只不过，我们需要时间。如果两岸持续交流，北宸一样的人会有千千万万。那产生大中华视野的台湾人，也就不是什么稀奇事儿吧。

虽然我不认同萨那本书的一些内容，但我以为萨与北宸 所用的心，我是佩服的。是希望为双方都保留一个交流的平台，保留一个大中华的意识，希望星星之火，可以燎原，希望维持现状的人越来越少，主张统一的人越来越多。

我是希望如萨与北宸的人多一些，而事实上，这一类人，也的确会越来越多。

最后，我想强调一点，我只是有一点点（）觉得萨矫情，一点点而已！

——并且，借地，郑重呼唤萨大归来！

老百姓其实也看得明白，不过呢，没经过资本主义不知道资本主义的弊端，所以老百姓在全民向钱看的口号下也顾不得这么多了。遭受教训还得十年以后呢

如果他身体还好的话，他还能为kmt在制度上多设计些偏向的办法，争取吧kmt搞成日本自民党那样，可惜，天不假年，根据他卫士回忆录，他晚年身体其实相当不好。

另外，我想补充一下不赞同“佛门孤雪”的另一个原因。

那就是虽然现在兔子比起先辈堕落了太多，以至于有人故意抹杀解放战争的性质。但是KMT遗留在大陆老百姓心中的名声还是太臭，他是被赶跑的。如果KMT有志于全中国的话，就不能偷偷摸摸的回来，否则永远名不正言不顺。而要光明正大的登陆，宣布“我又回来了”，他就欠全中国的老百姓一个正确的时机、正确的场合的真诚道歉。连战在败选后匆匆忙忙的登陆时机不好，而且，他丝毫也不会想到道歉啥的。而后，KMT操纵舆论抱怨兔子宣扬他们抗日功绩不够啦，大江大河啦，民主先进啦啥啥的。我认为可以肯定在很长的一段时间内他们仍然不知道他们是谁，继续精神分裂下去。现在翘首以盼KMT的人这辈子都等不到正确的时机、正确的场合KMT宣布“我又回来了”的场面了

K，没说完咋发出去啦，还得修改

• 兄台说的也很精辟

信仰是唯一的。马克思主义和儒家都是一元论的世界观，两者在根本上市分歧的。

恭喜恭喜，多喜临门

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参数变化，作者，声望:1；铢钱:16。你，乐善:1；铢钱:15。本帖花:1

你看下面的大块头和ymud都在疑惑。俺认为，如果是平均，那没啥搞头，因为不平等。如果是真正的平等，以民主、自由为表象，以人人平等为内核的大同社会，那咱们思路一致。

会不会实现，俺还处在有希望，但信心不十分充足的阶段。另外俺不认为单靠科技进步，不经过思想文化的革命，可以实现。

一个跟的上时代的儒者应该推崇共产主义。孔子说己欲立而立人，己欲达而达人。礼记里面讲大同，然而传统儒家没有能力实现。到了今天，马克思的科学社会主义理论却可以。如果今日的儒家更赞同大同世界的建立而不是三纲五常的维持的话，他们应该选择支持共产主义。

比我前面啰嗦的强多了，要早看到，我就早闭嘴了