主题：【原创】关于周恩来的纪录片 -- 琵琶湖

秘书说的就是真的？李锐也是秘书。

经历过文革的一代人大多都还活着呢，总理在他们心中的形象绝不是改开之后才形成的。

不改革，不开放，

可能和现在北韩一样吧。

或许不如北韩，

据说文革那时候

北韩比较好呢。

现在人均gdp3700美元，还是典型的发展中国国家。

到达发达国家的人均1万美元，

保持gdp8%左右的增长率（为了维持就业率），

还需要持续15年左右。

若要保持持续发展，

能源，资源的供给如何，

价格会怎样变化，

对房地产业会怎样影响。

环境问题怎么解决。

想轻松应对，

不太容易。

忍辱负重.

前题是把太祖描绘成恶魔,然后把他描绘成在恶魔面前忍辱负重,挽救国家和功臣的人.

太祖恶魔形象已经被推翻,他这个忍辱负重的形象则还在他侄女口中继续.

也许这个条件是当时能达成的最好条件了。中华民国和日本签定的中日和约里本质上连台湾的主权都没有解决。日本只是放棄對於台灣、澎湖列島、西沙群島及南沙群島之主權。而米国当时对台湾的地位是主权未决定论。台湾只是一个中米联合管理地带。所以在中华人民共和国和日本签定的条约里，日本明确承认台湾归属中国，的确是一个大的进步。也许这是 中日关系先于中米关系的原由。中日关系的建立和日本对台湾的主权归属的承认让米在和中国的建交谈判中比较被动。所以建交的时候先日后米，对中国来说的确是赚了。从长远来说，对离间日米，不能不说没有影响。对于当时的日本来说，靠中日关系来获得更大的国际活动空间也是个很有希望的奋斗方向。

后来的中米联合公报里，台湾地位明确无误地确立了。

". The Chinese reaffirmed its position: The Taiwan question is the crucial question obstructing the normalization of relations between China and the United States; the Government of the People's Republic of China is the sole legal government of China; Taiwan is a province of China which has long been returned to the motherland; the liberation of Taiwan is China's internal affair in which no other country has the right to interfere; and all U.S. forces and military installations must be withdrawn from Taiwan. The Chinese Government firmly opposes any activities which aim at the creation of "one China, one Taiwan," "one China, two governments," "two Chinas," and "independent Taiwan" or advocate that "the status of Taiwan remains to be determined."

The U.S. side declared: The United States acknowledges that all Chinese on either side of the Taiwan Strait maintain there is but one China and that Taiwan is a part of China. The United States Government does not challenge that position. It reaffirms its interest in a peaceful settlement of the Taiwan question by the Chinese them-selves. With this prospect in mind, it affirms the ultimate objective of the withdrawal of all U.S. forces and military installations from Taiwan. In the meantime, it will progressively reduce its forces and military installations on Taiwan as the tension in the area diminishes. "

总理的侄女，好像，总觉得缺点啥，她还在编故事呢？

包括我父母在内的很多老百姓对总理都是非常崇敬的，很多人都说他是累死的。

文革时期，总理接见红卫兵、平息武斗、组织生产、协调外交，做了大量的工作，这个叫不叫“负重”？

文革时“批孔”，矛头到底指的是谁？你当人民都是傻子？周在这种情况下还要维护党的团结，这叫不叫“忍辱”？

有些所谓的“毛派”张口闭口就是改开后毛主席被妖魔化了，我希望你举出几个实例来说明一下毛主席是怎么被妖魔化的。文革我没经历过，这三十年我都经历了，为什么这件事我不知道？

党史专刊（1）－－说不尽的周恩来 [ 温相 ] 于:2003-05-04 16:38:24 主题帖

周恩来是中国共产党阵营中难得的人才，他这个人的做人功夫真是历练到了家，他早年很喜欢汉朝的张良，其实，如果真的把他和刘少奇、朱德比作毛泽东的“汉三杰”的话，周恩来

以结局来看真倒可以算作张良了。（刘少奇的结局和韩信是一样的，朱德长期坐冷板凳，和

萧何后来的被囚禁也差不多）总的说来，周恩来的为人真是很圆熟，不是圆滑。他从来不说

狠话、硬话，陈独秀下台后，恽代英公开说他是陈独夫，周恩来仍然叫他一声：仲老。（陈独秀字仲甫）陈独秀管毛泽东、王明那些人叫做“干部派”，唯独叫周恩来是“恩来”，一生未变。毛泽东被“二十八个半”搞得灰头土脸的时候，周恩来还叫他“主席”，毛泽东晚年在长沙告状事件发生的时候，曾经说过：“恩来是个好人，不整人”周恩来之所以被很多

中国人怀念，实在是因为其人私德方面确有过人之处，中国的道德标准，特别是民间的很多

都是从私人角度出发，有不少人给老百姓办的大事不知凡几，可就是因为私德方面不检点，

很遭物议，相反，如果克己复礼的话，则效果大不同，中国人的这种判断是非的标准也同时

容易使某些“恶”的东西滋生蔓延。

现在，许多关于周恩来的在庐山、文革的表现的文章陆续出笼，使得人们又看到了自己不相信的另一面，其实，这些东西从来就有，周恩来在历次党内斗争的表演也从来不敢令人恭维

，然而，大家注意的是毛泽东的那句话“不整人”，这话至少可以理解为周恩来不是始作俑者，他就是随声附和，包括批斗刘少奇、朱德、陈毅、陶铸等人，他在刘少奇的专案上批示

应该枪毙等等字样，实际上，谁都知道除了刘少奇以外，毛泽东必欲置刘于死地而后快，这是根本不需要论证的，毛处心积虑的引忍10年之久，如果还能给刘一条生路的话，那就不是

毛泽东了。周恩来处在那样的位置，他除了附和，还有别的办法吗？1943年，毛泽东在中央

总学委发动的批判王明、周恩来、张闻天、博古的行动中，刘少奇就是急先锋。如果那时要是让刘少奇签字的话，他估计也不会很讲情面吧。党内的历恩怨是由来已久的，如果你把很多高干在各个历史时期的批示、讲话拿出来看看，就会得出：“洪洞县里没好人”的结论！

十大元帅，除了朱德、陈毅、刘伯承、徐向前、罗荣桓等相对干净一些以外，其余，都是无话可说，贺龙整彭德怀、彭德怀整刘伯承、聂荣臻整粟裕、叶剑英整方方等等，陈正人等是杀害李明瑞的

主要真凶，谭震林是浮夸的最得力跟随者和鼓吹者，李井泉更是劣迹斑斑、陶铸、王任重等人无不是整人无数的，因而，你看待周恩来的文革表现，就不能孤立的对待。人都是自私的

到了生死存亡的时候，不自保是不可能的，刘少奇天天盼着毛泽东从他门前的小路经过，他

好迎上前去解释（索尔兹伯里的文章），可能吗？彭真低头认罪，刘少奇仍然不放过他，要知道彭真是刘的头号亲信，刘为了自保，不也是胡说八道吗？庐山会议上公认的攻击彭德怀

最狠的是毛泽东、刘少奇、林彪、贺龙、罗瑞卿、萧华，李锐晚年回忆周恩来时他讲过这样

一件事，他说：“上山前，总理约我们开完会去他们家做客，总理是很赏识我的，可是回忆

结束后，这个提议当然不可能了，攻击我最凶的时候，总理说‘李锐不是中央委员会的，是小喽罗',一句话，把我给撇清了，下山前，最后一次见到总理，总理就说了一句话‘你不好好的管你的水电，说那些话有什么用？我的计划都让你打乱了！’我后来从家英那里知道总理想让我负责全国的水电计划问题，辅助富春同志??????”

从上述回忆，可以看出周恩来对人一般是很重视其人的一技之长的，周在文革中保护的一批人中这类角色也居多。当然，保护下来的毕竟是少数，他不敢越雷池半步啊！张霖之他敢保吗？薄一波问毛泽东：工交口谁是牛鬼蛇神？毛泽东大怒：张霖之就是！张霖之是文革中被毛泽东点名的第一个正部级高干，那还能好吗？谁敢保？

陶铸被打倒的时候，大家纷纷谴责，周恩来说了一段至今让人发笑的讲话：“陶铸这个人很爱撒谎，他对红卫兵们说‘主席明天接见你们’结果，主席没有接见他们，以后又说‘主席

下周接见你们啊’也不见动静，造成了很不好的影响，主席就很被动。”毛泽东说：“雕虫小技，不值一驳！”上述详见《中共中央党史文献长编－文革十年-周恩来重要谈话记录（2）》而其他人的说法呢，想必大家也该能够想到。

自保图存是可以理解的，落井下石才是卑劣的，所以，为什么很多身经文革的老人说起周恩来只有感慨，而少于愤慨就是这个原因，陈云曾经说过：“我们要是处在总理当时的位置，

我们不一定比他做的更好。”邓小平不也说过，周恩来说了很多违心的话，做了很多的违心的事吗？将心比心，就是你我这样的在当时能够和毛泽东等反动路线抗争吗？

所以说，论史不能过于苛求前人。前人做不到的事，有些我们可能做的到，有些连我们的后人都做不到，何况我们？

周恩来勤劳一生，到他死的时候也没有看到中国走出低估，这是他的个人悲剧，也是中国的

悲剧，他早年以“面壁十年图破壁”的精神去追求救国救民的真理，晚年却完全屈从于现代

后封建 专 制 主义的铁蹄，这不能不说是他的理想的巨大破灭和极大的讽刺。然而，中国只要有一天不结束这种千年一贯的旧 体 制，不真正的迎来德、赛两先生，就不可能避免类似的现象的再度发生。

现在，某些人把新任总理温家宝比作周恩来，我觉得这是既骂了周恩来、也骂了温家宝，以个人私德、能力、见识、权变来论，温家宝远不可能和周恩来比肩，反之，如果温家宝成了周恩来，我们看来又要有苦日子过了，此为题外话。

周恩来临进手术室前，只说自己不是叛徒，好像从来不标榜要冲地雷阵、也没说过要给什么人准备棺材，更没说过要跳万丈深渊的话，中国从古自今就有：“桃李不言、下自成蹊”的名言。

（略有删节。感谢先辈河友留下很多珍品。）

http://www.ccthere.com/article/133

被人所敬仰和怀念吗？圣人之所以是圣人，就是因为其作为普通人，却承受了普通人不愿意承受的痛苦。我不愿意把总理说成是圣人，但暂时这样类比吧！

我们希望自己所喜欢的是完美无瑕的。

但是，往往是一厢情愿。

真实也许不够美好，但是让人清醒。

另外，知识教育的普及，信息的公开的程度的影响也很大，

今天，名人多，但是令人肃然起敬的少，

因为，人们信息丰富，可以全方位地了解了，

而且，因为教育的缘故，具备了冷静的分析判断的能力。

不会盲目地崇拜什么人。

记得有本近代史的书中提到，

随着欧洲都市化的进展，

宗教的信仰者减少了。

根本原因大概也是这么回事，

另外，都市生活娱乐多，

人们减压的方式增多，

可能也是有关系的。

但是，周恩来是一个例外，

一个人在各个不同历史时期，不同的环境里，

有这样的口碑，真的很了不起。

周恩来年轻时，比较发达的国家差不多都去了，

当时欧洲重视的个人修养的文化，肯定会影响到他，

而他的出身之家，又有儒家的传统。

这些文化要素汇集一身，

周恩来又严于律己，

形成他独特的品格魅力。

令人高山仰止。

日本因为核事故之后，

渴望带领国民度过国难的理想领袖，

所以也怀念周恩来吧。

“走下神坛”不等于说就要走向另外一个极端，把伟人完全平庸化，随之而来的是社会生活的平庸化。伟人之所以为伟人那肯定是有其独到之处的，我们关注和敬仰伟人不是要同时贬低自己的存在，相反，我们应该认识到每个人都是独特的，都有机会成为伟人。