五千年(敝帚自珍)

主题:生活在当下的佛教徒乔布斯 -- 唵啊吽

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家园 这样的说法有一定道理,但是问题的关键在于

当一个人宣传这样的观点的时候,是为了遵守佛陀的戒律,从而提升自己,还是为了满足自己的口腹之欲?

家园 净空法师是很了不起的。

您注意的都是不重要的。

净空法师最强调的是:存好心,做好事,说好话,做好人。念佛求往生。

您说的那些都是随缘说法,而且“外星人”之类难道就一定是伪科学?如果这么认为,天文系的教授中伪科学就太多了。

家园 真正的大乘修行者不可能诋毁小乘佛法

诋毁小乘的,绝非真正的大乘修行者。

大乘修行者不过是选择更高的超越道路,但是小乘道的圆满境界阿罗汉已经是圣人了,对于我这样的凡夫俗子,其境界想象都很困难。

家园 少数狂禅,不可看做禅门正宗。

但是有个别“读书人”好这口,为自己的流氓行为打掩护而已,败坏佛法。

家园 佛教按西方的观点不被视为宗教

大概充其量算为一种个人修养吧。

不被视为宗教的好处或者说动机,是没有了那些与西方史分割不清的政治上的恩恩怨怨,比较超脱。

相反在中国的流传应该是中国文化特有的结果,什么宗教在中国最后也会被世俗化,目地化,小资化,这与西方的流传没有什么共性。lz这篇贴子内容其实就是个例子。

家园 注意中国素食的一个特点

今天被一个老印叫去吃一家新开的中国素食餐厅,看到老印那个兴奋劲我就很悲哀。果然,点菜时老印就不解的问道,为什么这些素食全取名叫什么鸡鸭鱼肉。于是我只好以深沉的口吻解释道,“你恐怕还没听说过,有个词我们在中国用的很频繁,叫做形而上学。今天给你见识一下中华文化的博大精深。”

家园 你既不了解汉传也不了解藏传佛教才会这么说

你这说法就跟梵蒂冈枢机主教在新教教会里面很有地位一样,完全是没常识的说法。虽然系出同源教义也有可参考之处,但归根结底完全是从理论体系就不同的两种东西。

班禅在汉传佛教里有啥地位啊,汉传和藏传研究的经典也不一样,教义的理论也南辕北辙。最多是个交流促进理解而已。

家园 如果只能传承不能自己思考

那恐怕问题也很大

至于玄学倾向,我不太理解什么是玄学、大概是指“道家化”?“宇宙化”?这是正常的,佛教在一地发展要有相应的适应,否则就是死的宗教,中国人的辩证法水平最高、天人合一的宇宙观跟佛教很相符,所以汉地佛教在这些方面发挥更多。

至于讲经的法师水平如何,我个人是不看法师讲经的,最多在入门不理解句子意思的时候看看别人的白话翻译,至于他的解释对不对,那要慢慢来。一棒子把所有人的解释都打死,这个也不合适。

八万四千法门,得解脱就是善法,个人适合怎么修行就怎么来最好。

家园 这个解释的不错

西方佛教,以及西方人理解的禅观返回到东方的内容,很多都是这个,强调禅坐禅修、顺便讲一些放之四海而皆准的三观,就算齐活儿了。

不过佛教的本意,也就是“趋向解脱”;对于不能当下成佛的众生,特别是只能理解接受这类内容的西方人,这个有些变化的佛教也不失为善法。

自己修行时注意甄别就好了。

个人观点。

家园 这个说法简单了

吃素吃肉都是着相,这个是没错,是非常大的道理。

但是除了执著要破除,佛教尚有“避开烦恼”(说白了也就是避开你不希望的业果)的教诲:佛教认为,吃肉会有相应的业果(业果不是必然的,但是是可能性较大的趋势),这个最高频率的业果真出现了你恐怕不喜欢、要生烦恼,所以还是不要吃的好。大修行人无所谓,别人仗剑来杀他,他也不当一回事(因为破掉我执了、生死平常心),吃肉吃菜吃草都没有分别心,这样吃法他是不会导致烦恼的(但不是不导致业果)。

真的做到有肉吃肉、有菜吃菜(不是去菜市场买菜时故意买了肉回来做,这个不是随缘),什么都可以,那么当然无妨。

另外一方面,坚持吃素究竟来说是法缚;只是相对吃肉的执着而言,吃素比较吃肉容易长养慈悲、也容易平定情绪,所以对解脱更有帮助。

至于说佛陀怎么做,我不认为应该成为佛教徒怎么做的标准;佛陀吃肉,佛教徒就吃肉,那么佛陀饿上好多天水米不进,我们也应该这么做?修行的目的是解脱、是看破生死获得智慧,怎么做能达到这个目的就怎么做;佛陀本人的教诲,即使在所谓最“原教旨”的南传佛教也有各种不同甚至是冲突的内容。

以上只是个人理解。

家园 请区分藏传佛教与老喇嘛

此处成为喇嘛没有不敬的意思,纯取本意。

不过,作为佛教徒(而不是中国人),我对老喇嘛不得不产生较大的疑心:

藏地修行非常容易修得神通(虽然藏传佛教并不主张到处显摆、也不主张为了获得神通而修行,但得神通是一个常见的副产品),而藏传佛教里高僧转世轮回的情形通常都很精确。

但老喇嘛找了一个西班牙小孩做活佛——这也没什么……关键是,这个小孩竟然觉得佛教好枯燥还俗去了。

这与他作为藏传佛教最高修行者应有的修为程度,是不是差了些?

家园 一点想法。老乔人生和信仰很矛盾

如果他确实是理解了佛教是个真实的佛教徒。外在的东西不是太能说明问题。

佛教追求的,大概是免去世俗的贪嗔痴等等(非佛教了解分子,胡说的)

老乔主导的苹果,和上面这些原则是相反的。好了还要再好,还要更灿烂的包装,还要更多的销售。

阿弥陀佛,夜深人静的时候,乔步斯未必有演讲中的心灵平静。说他是佛教徒,应该不行。

“当下的佛教人生态度” 这个,应该来说,是佛教向现实妥协的一个路径。也是对佛教的异化吧。能不能真正做到,有没有人能作到,个人很怀疑。

家园 青山兄真知灼见,在下佩服!!!

我的看法只是对《金刚经》最粗浅的认识。青山兄学而思,思而得,佩服,佩服!

家园 不敢 探讨进步

金刚经在不同的阶段看也有不同的认识,KG兄只是粗浅认识就已经知道坚持吃素是着相,非常难得了;只是没说透彻,可能有人会误解(这个不是您的问题,楞严经四种清净明诲大致是说戒的、而在维摩经又说淫怒痴是菩萨行,乍一看很难理解)。

佛教教义博大精深,我的东西也只是一点个人理解。

家园 不是重点?

讲佛就可以用谎言么?外星人这个例子可能是不太恰当,但其它的呢?你去看看这位法师讲过多少危言耸听的谎言,直到2012年元旦,他还在大讲特讲地球进入四度空间之类。还有,陈晓旭的事情怎么算?

http://v.youku.com/v_show/id_XMzM0ODk0MDky.html

他还讲NASA证明地球进入四度空间,NASA什么时侯讲过这个?类似的例子还很多,讲经就可以用这些侮辱人们的智商的谎言么?

我的观点:不反对,不反感念讲经,存好心,做好事,说好话,做好人的道德追求要有,但是这一切都要建立在真诚的基础上。如果你用近乎荒谬的谎言来劝化,就是伪君子。

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