主题：生活在当下的佛教徒乔布斯 -- 唵啊吽

不仅仅是佛教，我看很多学问好修行好的人一旦谈起科学或者现代社会某些东西也是无厘头，只能靠听众自动过滤了，取其确有体会、真知灼见的那部分。科学家离了专业也一样，爱因斯坦谈治国，鲍林谈养生一样错得离谱

？说实在的，中文的形而上学我都不是很明白啥意思

信佛，我一直以为在美国是大城市或者大学城等国际化的地方才有的事，可有一次住在落基山里的一个小旅店，手机没信号，方圆50公里连个加油站都没有的地方，店主一家都是传统红脖农民，旅店其实就是个农家乐，居然有一个佛龛，一问，掌柜的竟然信佛，信的也是日本禅宗。

什么叫神通？

布鲁诺的日心说还被当做理所当然的奇谈怪论呢！

你认为别人说的荒唐就一定是存心欺骗？

狗狗的中翻英都不知道啊，这个你倒是真落后时代了。

简单说，佛教认为佛有六种大神通，邪魔外道也有各种神通（最本质的区别在于佛有“漏尽通”、也就是不会再起无明/烦恼的神通）。

佛教非常不主张为了学特异功能而学东西，认为那样不得究竟解脱、反而可能成为障道因缘。不过，学佛、特别是学习藏传佛教，相对而言获得“特异功能”的可能性很大。

另外一方面，佛教认为这些特异功能是众生本来具足的，由于妄想分别执着才被遮蔽了；而比如人的吃饭穿衣、也都是所谓的神通。这个说起来就长了，跟这个话题无关就不说了。

各种神马？

不是说我有了神通才能看懂您说的吧...

小弟真心求教

小子主要是对这个“神通”比较感兴趣 是佛教独有的么？

以前看一本小说里面提到一些比如“随口禅”之类的 俺一直觉得只是小说而已 后来看缠中说禅先生讲教你打坐 里面也提到了神通 所以小子只是好奇这世界上是不是真的有这些所谓的神通 或者说是 特异功能 不过您说吃饭穿衣这些也是神通. 小子的理解是不是指禅宗中那种得道之后处处都有自在 所以吃饭穿衣也成神

通了？

佛教也不允许乱用神通（如果有的话）。

大多数外道也可以修得神通。

上面说的神通类似于特异功能。

而从佛教角度看，所谓的”神通“，无非是假有真空的见闻觉知、都属于“自性”变现，我们平常吃饭穿衣、也都是自性变现，所以没有什么差别。

而“特异功能”的“神通属性”，按照我的理解，在佛教里只是“某些特定生命比其他生命有某方面更强的能力”，比如说老鹰比人看的远、这是一种神通，它能飞、相对人来说又是一种神通；我们大多数人相比某些方面有障碍的人士，也多一些神通。所以，在佛教、特别是禅宗，它要破除学人对神通的迷惑和执著，就会点破说穿衣吃饭也是神通妙用。

布鲁诺的日心说还被当做理所当然的奇谈怪论呢！－－－－－日心说在当时被当作奇谈怪论恰恰是宗教居于统治地位的结果。

还有，请您来解释一下，您所尊敬的那位净空法师所讲的四度空间，是个什么样的空间？NASA什么时侯，什么地点，用什么方式说过地球从三度空间进入四度空间？

由于您所尊敬的那位净空法师类似的事情做的实在太多，尤其是他和日本骗子，野鸡博士江本胜沆瀣一气，我完全有理由怀疑就是存心欺骗！

学佛，不能不顾基本事实，不能在21世纪的今天把中世纪的观念强加给人们。更不能打着道德的旗号，对理性客观的精神大加斥责。如果道德摈弃了真诚，把基础建立在欺骗之上，这样的道德除了被少数人用来统治，压迫，愚弄社会中的其他人，还能有何用处？

不追求更美更好更舒服的生活，而是不执着那个结果，这样心里力量才强大，从外在表现来说往往是更有成果。当然这个成果，从佛教观点来说，不必执着。

当下的态度不是对现实妥协，现实中的痛苦太多，当下的态度是解决现实中的痛苦，当下的意思是不对过去后悔，不对未来担忧，不对现在抱怨，扎扎实实脚踏实地。有些名义上的佛教徒，离佛教本意太远了。更何况人们见到的很多是假修行。