五千年(敝帚自珍)

主题:中国反思路人冷漠,外媒关注女童被压 -- 唵啊吽

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家园 小5既愤又悲观。人民从来都是两极的和多元的,你是人民,

我也是人民,看这帖的都是人民。

我不喜欢被代表,你要统计就认真统计

去看看这件事的后续,那么多的感人画面,那么多的激愤之言。

人民,站队都是动态的呢,哪儿那么简单啊!

看文城姐姐的一些战友们咋说的:

这些人喜欢玩大包大揽骂自己也就罢了,还连带偶也给他们包括进去骂了,MD,偶肿么乖的多冤枉啊~~~~见到这样的偶一般有空就会上去骂回来,NND,当偶乖就好欺负啊~~~~

唉,一个拾荒者的心灵虽然照亮了全中国,还没照亮了人云亦云的人们,韩寒和大眼才是他们生活中唯一的一抹阳光..:))

你肯定那些路人漠然吗?如果他们不知道那孩子有了车祸,我们强加说他们知道,也不公平吧?

老中玩法律时间这么短就知道救人有麻烦了,如果你被打了,帮你的人很可能破坏现场和证据同时也帮打你的人逃避法律制裁。

其实呢,《好撒馬利亞人法》还有一个法律上的巨大危险,那就是往往需要救助的人是犯罪的受害者,也就是说这个人的周围是犯罪现场,如果什么人来救助了,这个人就破坏的犯罪现场,因此会破坏犯罪证据,结果会帮助罪犯逃脱法律的惩罚。

家园 好吧。我们半年后再看现实。

我预言这类事儿一定半年后还会成为新闻。原因很简单,利益集团是不可能自我革新的。

家园 其实

历史上每一个辉煌的时代的后面都有璀璨的文化,不谈宋词唐诗,就谈近世明之王阳明的儒学皆为对传统文明的继承发展,中华文明每每从烈火中重生,其精英的兼济天下、独善其身的传统价值取向每每保证国家社会的精神底线不为人们自己的私欲而崩溃无序,近代新文化运动的旗手鲁迅有篇文章“中国的脊梁”所谓也,这是罗马之所以是罗马,神州之所以为神州,从鸦片战争以来国人皆以西方特别是MD的物质文化所折服,从文化根本上否定既往的一切,现代这个文化的低潮也许要等MD崩溃后才能得到改变,天下大势分久必合,合久必分,然也!

其实
家园 文化的兴盛一般都跟随着经济的繁荣。

在一片贫穷上是建立不起来文化的。

但中国缺失的是精神,精神文明。这个曾经几十年前建立起来的东西。当然精神的缺少是伴随着不讲理想这个大政策的。很显然,最高领导层在这点上难咎其责。

本帖(曾)被判违规,无申诉/道歉帖,未达标。

家园 又在比烂了,有意思吗?听了不中意的马上就跳起来,这是心虚

的表现。

你不能证明13亿中有多少会施之援手,也不能证明有多少会袖手旁观,所以用你的正确的虚无缥缈去证明他的错误的虚无缥缈都是在做无用功。

有则改之无则加勉,你不是先去承认不足,而是如被踩了尾巴似的立马跳起来说,其实那个谁谁谁做得比我还糟,那个谁谁谁并不能代表谁谁谁。这是狡辩,难道你非要13亿人都冷漠地路过才下结论说中国人的道德浓度低了吗?难道你非要2.3亿美国人都到西湖去救了个人才承认MD家的素质高?

按你的逻辑,雷锋做了好事也不能证明那一代人的精神风貌。因为那是一个个体,[真的能代表全体中国人]吗?混蛋透顶的逻辑。

只要赞同国外议论的,都是带路党,只要国外议论国内的,都是别有用心,很好很强大的逻辑。你滴,单细胞的是?

虚心承认不足真的有那么困难吗?真希望你在国内遇到同样的事情被第19个人救起之后再到这里指斥方遒。

好了,不妨碍你[自带干粮]去当[好几个小时的五毛]了。

家园 有句话说得好,拾荒大婶不看南方都市报
家园 我也在寻思这段话

送个花。

家园 为急救资格献花

对一切于危难前能挺身而出的人表示尊敬。

家园 关键是现在媒体的宣传

毛有句话说得好,关键是什麽是我们要拥护的,什麽是我们反对的,现在动辄以脱、露、雷为主题,仿佛狗咬人不是新闻,人咬狗才是新闻,彭宇案本身是一种例外或是其他,但这种新闻需要大张气鼓的报道吗,为啥不宣扬舍己救人、不计后果的英雄行为呢,我想任何时代都是有的嘛,今天宣传老人跌倒救助者被反诬,那麽明天小孩被压无人救助就是赤裸裸的现实,看电视采访周围商家所反映的心态:我不救助是应该的。感觉现在对社会价值的取向引导已经处于失控状态。

家园 请先了解一下全文文摘的定义

再来举报不迟

家园 别桑心了。送花。
家园 就按照你说的,如果躺倒在那里的是我,

真希望你在国内遇到同样的事情被第19个人救起之后再到这里指斥方遒。

我当然宁愿是在中国,因为是在7分钟后获救,而不是好几个小时一直到死都没人管!

而且,没人管还被认为是正常的,因为那是皿煮柿油的美国!

中国确实是不应该发生像美国这样心安理得的冷血冷漠,你知道为什么吗?我告诉你:美国学者找的那个bystander effect的借口,在中国就不成立--因为我们中华传统文化里就有“舍我其谁”的担当!!!

大道废而有仁义,仁义不存才靠律法!西化,学美国,什么都是他们先进,学到半路上才有今天这样的事!

下面是我对于佛山小悦悦事件的第一次发言,在新浪微博和文学城,现在找到贴这里:

想当年姐姐小时候,别说倒在地上的,就是过马路的我们都去搀扶!这叫做扶老携幼!你们控诉那个时候中国人没个性没人权没自由;现在各管各了,看见事绕道走生怕沾惹麻烦,你们就又嚷嚷中国人冷漠没人性!反正有你们这样的中国人,中国人咋地都不对,因为中国就不对,是不是?!

你知道对方的反应是什么吗?

她们说:只有毛粉那种没人性的家伙们才说今天中国的道德水平比文革时代差!那是个把人变成了兽的时代,根本就不存在什麽伦理道德,除了领袖的话语和意志以外,再没有是非和对错的标准。只不过那时的人在犯罪时,用了一个神圣的借口,而不认为自己是在犯罪,以为越残忍才越有无产阶级的道德。

by the way,你说的:

只要赞同国外议论的,都是带路党,只要国外议论国内的,都是别有用心,很好很强大的逻辑。你滴,单细胞的是?

你去看看什么叫带路党吧,这是我眼中一个活生生的例子:

链接出处

家园 我觉得两种现象都存在

街坊互助和害怕惹事的心理都存在,人是复杂的,复杂的人组成的社会就更复杂。并不是一个逻辑就可以贯彻。

我的感觉是中国人确实缺乏公共社会的组织和熏陶,这个公共社会不是人民公社,而是让人参加了后感受到积极驱动而不是消极驱动,产生做事的动力。

家园 中国缺乏而外国不缺乏的这个“公共社会组织和熏陶”

小鸭给个例子吧。

家园 你瞅瞅上面那些给偶偷草的,举报的,这不和你定义的带路党

正好是两个极端吗?

逢中必反和逢美必反就是一对双胞怪胎,本质都是一样的。

自大和臭之间就差一个小点儿,民族自豪感和逢中必反也是一样。

听不得反对的声音,说到底还是心里没底。一有反对声就马上把自己的意见如水银泻地般地喷薄而出,欣欣然窃以为得计。这还算好的,更有甚者偷偷给你投个草,举个报,做好事不留名不说理由。

隔着网络谁管谁呀?到现在为止,你策反了多少在你看来的汉奸们呢?

洗洗睡吧,别整天键盘政治局似的,生活中做好自己也就是做了标杆,做了光。

你何时才能有那份MD面对我朝外卖部铿锵有力的持续抗议而继续该干嘛干嘛的蛋腚呢?

也by the way,带路党看你从什么角度去理解,共产主义的带路党你做不做?在辜鸿铭看来,那些人也是十恶不赦的。

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