主题：【东山顶上的酥油茶】之情天喇嘛：生与死的仓央嘉措（完） -- 京华烟云AMIP

传统说法认为和硕特的领地在乌鲁木齐附近，即游牧于额敏河两岸乌鲁木齐地区。乌鲁木齐几乎就在天山边上，或者按照地理是位于天山中段北麓。他们自乌鲁木齐出发经哈密南下进入青海。

当然也有另一种说法，和硕特把伊犁让给了准噶尔，然后从伊犁出发，穿越塔里木盆地，越过黑达河大沼泽地，进入青海。

天山以南地区当时应该属于回部，大概从1678年开始陆续陷落于准噶尔人之手。

唐蕃之战历史有点远 多的是历史事实少的是人物刻画

天高云淡（分辨率1280*800）

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仙女宝串（分辨率1280*800）

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• 【东山顶上的酥油茶】之情天喇嘛：生与死的仓央嘉措（完）

这个题目似乎也有不少朋友感兴趣

随时准备跳水

有机会谈谈仓央嘉措的老家藏南吧，那地方更神密。

达旺的这座寺庙和仓央嘉措有关系吗？仓央嘉措是达旺人？

原来不知道那首挺火《在那东山顶上》原来有这么多故事，重听又是另一种味道了.

藏传佛教寺庙里去过，拉卜楞和塔尔寺。说老实话 觉得挺诡异的。汉传 藏传和南传佛教，大乘 小乘佛教有什么区别，为什么区别如此之大，藏传佛教里的那些神和印度教里的神有联系吗？听着名字特别像。

另：楼主的摄影水平也极高，羊卓雍措那两张照片猛一看就像油画或水粉画。太漂亮了。青海湖在天气特别睛朗的时候也是那种颜色，绿中透蓝的翡翠色。

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如果你是说＂将天山北麓的乌鲁木齐＂让给准噶尔，那就对了。但具体史实上面，如你所言，存有争议，清史或者地方志、驻疆大隶的回忆录上应该有线索。

你说的那座Galden-nam-gyel-lha-tse是哲蚌寺的属寺，也是门巴地区最大的黄教寺院，其前身属于宁玛派即红教，五世达赖喇嘛时期改宗，据说寺中至今还有仓央嘉措用过的茶具、衣服以及他母亲的遗物。

尽管二者都是“尔”字辈，但内容却大相径庭，一个神秘而浪漫，另一个则相当残酷甚至有些血腥。

【东山顶上的酥油茶】之格萨尔王：东方伊里亚特与藏三国

亦或

【东山顶上的酥油茶】之川藏屠夫：赵尔丰开边二三事

听听大家的意见

赵尔丰对近代影响大，史料也相对可靠。格萨尔王多少有点像华夏上古史中的黄帝，过于飘渺。供楼主参考，最好两个系列都贴，谢谢。