五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】这或许又是一个划时代的政策 -- 天籁999

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家园 花不了,发言表示支持一下
家园 痛快!!

现在每次看到为改开后的农村政策唱赞歌的,胃就开始痉挛

家园 这事儿去年就看到了

一开始先是对学生下的手...

家园 按照潜规则, 明出1亿, 暗里得益10亿

这就是中国的潜规则。

建龙要是有血性的, 请摊牌。不敢摊牌, 指着某一个人唧唧歪歪, 不过是惦记着后面的10亿潜在利益。

打死人是悲剧, 但对于中国的前进是好事。 让人民, 资本家看清各自的力量。有了彼此的尊重才能有妥协, 才能和谐。

家园 留宝何用?

任何事情都有一定的规律,都没有永恒的。非常赞同这种对周期律的理解。

家园 人欲、制度与治乱循环

一个国家,一个王朝,一个制度,一步步地,最后都不可避免地走向自己的反面。。。

其实呢,任何制度,说到底,还是个分配问题!

在任何一个制度平台下,处于各种生态位上的“理性经济人”,都在谋求自己的利益最大化!

开始利用规则、然后侵蚀规则、一点点修改规则,直到把规则成一纸空文,形同虚设!千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚!当规则实质上变成没有规则,大家放开手来抢.....

社会上层的欲望无止境,下层贱民供养能力有限,一但超过某个临界点,系统就坍塌、崩溃....

有些系统可以重启,如中国历史上的的治乱循环;多数系统就此彻底消失在历史长河中,如罗马帝国、元蒙帝国....

家园 是啊

前提是“农村政策”啊

作为中国农村的老百姓来说,他在意什么? 在意国家复兴?在意国家百年发展大计? 他更在意的应该是日子过得更好点吧。

是啊 在他们眼里看来 你们城里人的“公有制”早就没了 但凡能卖的几乎全部卖光了,可农村人能卖什么呢? 除了地里产的那点粮食所有权属于自己的,可以拿来卖,而且价格还被“国家”控制的死死的。关键问题在于,农村的土地不管是集体的还是“私人”的,现状是说拿走就拿走啊。一旦农村土地需要被征用, 就来个什么“土地属于集体所有,价格集体说了算”。于是一亩地就仅仅几百几千元就被征用了。集体所有并没有保护农村的土地不被征用而是造成被极低价格征用。既然都会失去“土地”,对老百姓来说,如果这地属于我私人的,或者至少是名义上确认为“私人”所有,你出这点征用费能拿走吗?

对于国家来说,当然是财富属于国家更有利于国家长期的发展,但具体到个人尤其是还过着很不宽裕日子的农村老百姓,凭什么就得付出“眼前”利益来支撑国家的“长远大计”?要不你们城市也把所有企业所有财富也收为国有好了。你们城里人不愿意干的事,凭什么就得强加在农村人身上?

家园 这个命题需要证明吗

好制度不如好道德,

好领导不如好公民,

好大寨不如全世界都是大寨

好陈永贵不如人人都是陈永贵

好老师不如好学生

。。。。。。。。。。你可以说出n多这样的命题,这种命题根本不需要你举大寨和小岗的例子来证明。他们本身就是公理。

但问题在于:

命题后面的“好东西”是客观现实吗? 我们现在讨论的是:因为后面的那些“好东西”出了问题,这些“好东西”出了问题是客观存在。而为了解决这些问题,所以才出现“什么样的办法(制度)才可以更好解决这些问题” 什么样的领导才可以带来好公民,什么样的老师才可以带来好学生,什么样的好大寨才可以让全世界都变成大寨。。。。。

你说“这里关键性的是道德,而不是制度”。

就好比你说“好的物质生活”关键是“财富”,所以应该增加财富,这谁不知道呢? 但你是否回避了如何才能增加财富这个问题?

就简简单单一句”好的增加财富的办法“不如好的财富就解决了?

好的制度不如好道德。。。没人会否认这点,但达到好道德的办法呢?是不是属于制度? 除非你说客观现实是大家道德都很”陈永贵“。

你不能拿世界上某个人“道德”很高尚,从来没做过坏事,就说“法律”这个东西是不关键的。

家园 来看看你说的~~

来看看你说的几个重点:

“大寨”带来的好处是“生活上了一个台阶”“农田水利修起来了”“中国人温饱得到解决” 你觉得这些好处和今天中国人“生活上了十几个台阶”“三峡大坝都建起来了”“中国何止温饱小康都快看到了” 哪个更有说服力。

第二:“这几亿人在毛泽东的领导下,是拧成一股绳朝气蓬勃地改善自己的生活状况也改变着国家的状况的”。“改开以后,照你的说法,大家到坑外来了,却一盘散沙了” 。

咱先不说这盘“散沙”的说法是否成立(汶川地震就是个证明,2008奥运也算) ,即便是你所谓的“散沙”。那么看看你所谓的“当年的一股绳”需要牺牲中国几十上百万子弟,才可以把美帝苏帝越南印度推倒外边去,但现在的一盘“散沙”的现实是只要中国人民说几句话,就没人敢进来欺负我们,这样看的话是现在的“散沙”更有力量还是当年的“一股绳”更有力量?

千万别拿当年的一股绳是给今天奠定了基础来解释,这个因素没任何人否认。重点在于是以前“一股绳”好还是现在更好点。

何况你所说的“散沙”只是表面现象,就好比孩子小的时候肯定是围绕在父母旁边,长大成熟了肯定是远离家门,但远离家门不代表心里没有家了,有什么事还是会齐心护家的。

家园 这个比喻有意思

花之

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