主题：美国描写长津湖之战的大片《冬季17日》即将杀青 -- 螺丝钉
不知为啥两边在这一点上都搞错了。
您跟某些动不动就质疑人水平或者态度的人完全形成鲜明的对照啊，简直可称是西西河模范右派
，嘿嘿，中国的右派和左派要都像这样，中国就有希望了~~
跟自己过不去，跟钱过不去。
十几年前这么个拍法还能挣点钱。现在，除非只是为了给WW看，再笨也不会是这个方式的。
经济危机下，钱就是生命。你这个拍法给谁看啊。美国人倒胃口了，上座率肯定差。影评家不削一评，中国人懒得看。YJ就是想趁机喊几嗓子，自己都不好意思了。名声金钱皆无，下回还有人掏钱让你拍电影？
只有像我那种拍法，
美国人才愿意看：瞧我美军碰上神一样对手，还不是全身而转进了。
影评家们才能胡说八道：场面惊心动魄，美军英勇绝伦。
JY们才好YY：瞧太祖让人当枪使了，死了这么多中国人，还同美国交恶，不然的话形势一片大好，TW也回归祖国，中国左右逢源。
砖家们：有一定的历史价值。
老右们：我们应该反省反省。
国人：志愿军真了不起，把美军都打跑了。
左派们：还行，没太污蔑我军，可以在国内上映嘛。
影迷才有机会饱眼福。
然后各方神仙各展神通，网上就跟这差不多，开锅似的争论不休。最好争到年底。不明所以的人们：既然大家都争论这么电影咱也看看呗，这就被骗进电影院了。
制片人高兴：瞧，钱来了。
导演欢喜：小金人可以到手了。
演员们：总算出名了，可以紫了。
皆大欢喜。
看下面的回复：像你这种拍法，那就是
晨大拿斯皮尔伯格和他类比，想必这位仁兄一定是相当的受宠若惊，做梦都要笑醒了。还有，我怎么觉得老斯在拯救大兵之前已然是殿堂级的人物，经典名片已经很多了呢？《大白鲨》，《印第安纳琼斯》，《E.T.》,《紫色》,《太阳帝国》，还有不能不说的《辛德勒名单》，这份成绩单就能够让老斯成为世界级导演了，反倒是拯救大兵之后拿得出手的东西却不多见了。
他可是把德国不仅占领了，还瓜分了！
丫是第二代土生土长的美国华裔，他爸是夏威夷出生的。那个拼音应该是粤语。
很怀疑是导演日本电影看多了的结果，其实日本诸侯混战时穷得都当袜子了，哪有这么多旗打啊
这么长时间之后，才冒出这么一个反共英雄？以前没发现么? 估计是现在需要他了所以才被英雄的吧～
看看网上那些杀光海外华人的叫嚣，感觉这挑拨离间的伎俩很没有技巧。
这就是一骗子。。。５００美军溃兵，不可能只有一个少尉是最高军衔，还是个华裔。
不是很久以前，肯定不到一年，在NRA美国来复枪协会的机关杂志《美国来复枪手》上面看到一篇文章，一个老陆战队回忆这次战役的，那里面依然是那个老调调：陆战队员们神武，但是实在是架不住那如同原木般滚滚而来的共产中国的军队啊！虽然上来一个杀掉一个，上来两个杀掉一双，但是俺们杀到弹尽了也杀不完啊！
他们数十年来就是这么说的，现在改口，那不是说前辈的陆战队撒谎？
最近看共和党总统候选人辩论，那个保尔老头子不过说了几句我觉得只不过是事实的话，结果被现场下面的人吹口哨轰他。还有一位居然现在还用“共产中国”这样的字眼，
你不要高估了美国人，这片子首先是拍给美国人看的，美国人也是很讲政治的。
从前年重拍但最后没有完成的《红色黎明》看，里面的中国军人还不是很猥琐的样子，这样就算是他们的进步了。我以前在一些放老片子的台看某些50年代拍的黑白片，那里面的中国军人的形象就像大陆拍的片子里面的匪兵或者鬼子兵一样，猥琐，下流，太恶心了。
是王外马甲写的，在帖子在哪里我忘记了，但我记得的是这是我见过的对《集结号》最精准的评论。
今天挖河泥偶然又碰到了，在此贴出来，大家可以和你的意见对照着看。
前些天看《集结号》的时候，马甲就在想：在人民解放军的征战史上，究竟有多少个“九连”一样的队伍呢？
如果仅仅从“掩护撤退”的角度去看待他们生命的价值，阵亡者的结局无疑是委屈的，但如果从“捍卫信仰”的角度去分析他们的行为，一切都将变得十分坦然——“九连”或者七连、姜茂财董存瑞或者谭嗣同秋瑾，当他们面临牺牲的时候，其实只有一个信念能够真正支撑起他们慷慨的付出，那就是：他们相信，在他们身后，活下来的人将会继续战斗下去，直到共同的理想得以实现——这个高于生命的觉悟，是泛泛的“人性关怀”所无法解释的。
能够安慰死者的不是勋章、不是墓碑，而是他们的信仰是否得到了捍卫、是他们的理想是否成为了现实——斯皮尔伯格懂得这个道理，所以他让大兵瑞恩站在战友的陵墓前说：“我做到了，我是好人，一直是个好人”；而《集结号》的导演却似乎没有明白其中的意义，所以，我们只在银幕上看见了血肉横飞和哥们义气、只在逼真的音效里听见了凄厉的军号和狂野的吼叫，却没有领悟出牺牲的目的。
导演其实并不明白“九连”为什么牺牲，所以他让焦大棚提出了一个请求：“撤吧，给九连留点种子”。这话听着有点耳熟，因为分明也有人曾经喊过：“撤吧，给西北军留点种子”……但是，什么是“种子”？对军阀而言，“种子”是兵、是枪、是番号，所以他要求撤退；而对于献身理想的战士而言，“种子”是精神、是觉悟、是高于生命的信仰，在最艰难的时刻，只有坚持战斗、付出牺牲，种子才有可能发芽开花。
并不是所有的阵亡者都配得上“烈士”的称号的。是否为信仰而战，这是烈士与炮灰的区别。
因此，当烈士逝去之后，墓碑上的名字并不重要，更重要的是，活下来的人们应该扪心自问，先烈的理想的“种子”是否植根在自己的灵魂里了——这才是牺牲的价值、这才是精神的力量、这才是最伟大的人性的光辉。
只是，不懂得理想的崇高，又怎能阐释得出牺牲的真谛呢？
地主有句话说的好，原句忘了，但如果套用在这件事上，那就是
如果你要支持《集结号》，那么就请从这个帖子踩过去。
且不论焦大棚怎么想的，人家战死在那里了，他一句并不是所有的“阵亡者都配得上“烈士”的称号的”用笔杆子糟蹋人真轻松啊
理想的崇高？请问如果TG不发动土改，不把那几亩地一头牛分给农民，你觉得会有多少人参军？