主题：【文摘】读书的“缘”与“悟”（书与人生） -- 花老乔

读书的“缘”与“悟”（书与人生）

李舒东（女）

知识分子和书的关系是很难用一两句话能表述清楚的。黄山谷谓人不读书便语言无味，面目可憎。庄子说：“吾生也有涯，而知也无涯”，那是因为天地阅览室，万物皆书卷，所以才要“行万里路，读万卷书”。孟子说：“尽信书不如无书。”汉代刘向认为：“书犹药，善读可以医愚。”这些说法是异曲同工，都是从“功用”的角度来认识书与人的关系。黄山谷认为读书可以提高人的品位，孟子、刘向是从书对人有益有害来探讨书人之关系。

书与人的关系其实和人与人的关系一样，既有功利性，也有超功利的方面。这是我读了20多年书后才体会到的。

我爱书，这一点我要感谢我的母亲。我母亲是一个医生，但她却非常喜欢读文学类和社科类的书籍。记得我才读小学的时候，母亲就有几大书柜的中外古典名著，在她的影响下，小小年纪的我就开始阅读这些书，我非常喜欢它们，每天晚上躺在床上不读点书是睡不着的。但我又不是爱所有的书。记得胡适曾说过，读书有两个要素：第一要精，第二要博。

可我觉得读书还有两个要素也是不可缺的，一是缘，一是悟。关于缘，是这样一种情景：无需别人点拨，无需老师指导，没有任何勉强，你读到一本书会产生一种“一见倾心”或“一见如故”或“相见恨晚”的感觉，正如林语堂先生说苏东坡初读《庄子》，如有胸中久积的话被他说出；袁中郎读徐文长诗，叫唤起来，叫了再读，读了又叫。就像找到了自己的心上人，你为它所动，它对你有一种魅力一样，人与书形成互动，“声音相貌，一颦一笑，亦渐相似，浸润其中”，甚至合二为一。只有读这样的书，书中的内容不用记自然就嵌入你的记忆，穿透你的灵魂，终身受益。光有这一点，还算不上真正的书缘。就像谈恋爱是一种乐事一样，书缘还体现在读书自然而然就是乐事，是一种享受，丝毫没有“苦读”之感，读书就是我心灵的渴望，就是自己生命的一部分，不是为了取得学位，不是为了功名利禄，嫁贤娶美，就是为读书而读书，正如宋代著名诗人尤袤所言：“饥饿之以当肉，寒读之以当裘，孤寂而读之以当友朋，幽忧而读之以当金石琴瑟。”我记得我与《钢铁是怎样炼成的》和《角斗士》就有这样的缘。和我接触过的朋友都说我非常坚强，这是因为我曾对这两本书有过如痴如醉的感觉，读它们，我真是废寝忘食，一口气读完，已过去20多年了，但主人公的坚强勇敢、无私无畏、柔情侠骨一直伴随着我，成为我终身学习的东西。要是没有缘，那读书就成了苦差事。就像我儿子，小学四年级就能自学国际象棋，成为高手，可是一拿起课本，就和书瞪上了眼，有时，一页可以瞪上半天，真是苦哉，惨哉！

除了缘，读书还要有悟性。读书是一种理解过程。理解与知识不同，知识可以是公共享有的财产，而理解永远是个人的理解。理解包括三个层面：文字的理解、语法的理解和意义的理解。理解可能有两种结果：正确理解或任意曲解。正确的理解不是简单的复制，而是创造性的工作。比如，一本书上写到：我心碎了。心是一个概念，碎是一个概念，心碎又是一个概念。这个碎，不是简单的物质性东西的碎，也不仅止于碎，还有一种语言无法表达的东西在其中。你没有心碎过，你可能是无法真正体验作书人的这种感觉，所以司马迁认为只有那些“好学深思之士，心知其意”。这就要求读书人要有悟性，才能不仅从语言到意的理解，而且还能体悟其“弦外音，味外味”。悟性除了受灵性的影响，与人生的经历也有很大的关系，经历越丰富，理解力就越强，悟性就越高。我在30岁和40岁两个不同年龄段读老子的《道德经》，在体悟上有很大的差别。30岁时只能在字面上理解，而到40岁以后，才能深刻地体会老子学说的精髓及文字背后的意义。

自己最近就属于面目可憎的时候

无字天书更加的了不得啊：）

“读万卷书”是理解别人的知识和感受，“行万里路”是写下自己的知识和感受。

------语文老师说过的。

王国维在《人间词话》中提到了词与人生的三重之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。”

佛家说：见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水。

有缘又能悟到，是件幸福的事情。有的时候，处处是缘，处处是悟，又要看有没有这个命了。这个命，是身体的健康。

随便说说。