五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】时间结束,帝国开始 -- 真理

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家园 我一直看宋晓军的微薄。

其对工业党和农情党的分析批判深感赞同。能让中国在工业化的道路上给人民更多的政治权利和自由是我希望看到的。

然自由是有代价的,只要我愿意支付这种对价,谁又能束缚我呢。人,没被逼到骨子里总要思量顾及,决绝一定是在绝望之后。现在大家只是看戏,从台前看清幕后慢慢明白它们的伎俩,渐渐达成了共识。好比观众一开始以为是在欣赏高雅艺术,看到后面才发现只不过是一出杂耍,看着一群猴子顺着竹竿向上爬暴露了红臀不免交头私语。大家都看清了然道群猴还能再跳出“天鹅湖”?就算没人砸场群猴又能再爬多高?转身执政党就可以万年了?

当然宣传的口径还是旗杆上挂着的那条裤衩,前面是镰刀后面是锤子。

家园 也就是说,你承认前三排有人要搞中国的去工业化了

那个人,或者那几个人,又是谁呢,哼哼

家园 我说过我对这种事情没兴趣

这里多数人之关心能给他们带来实际与直接利益的信息。而不是其他讨论。如果,有谁的行为超出他们基于此类目的的理解,于是就会花心思猜测动机 目的及其相关的其他。而不会花时间在我写的内容上。

如果说2009年之前,我或许写的意思还有要参与讨论的人有自觉意识去为保护自己的权利提供所谓信息的方便之门。在09年后,我一而再的提,我写的有时候不过是等价交换的一部分。特定的人特定的回复,给我以帮助我就给予他们有用的信息与补偿。所以,那一段时间我基本都是写完就删除。

现在我更没有觉得我有什么义务或者责任传播什么道或者理念。因为,我自己对所谓的道与理念还有难以取舍的地方。比如你言及的人民和公众,他们是什么样的一个整体。从去年高铁事件以来的种种,这些网络上的公众在很多事情的表现,比那些在鲁迅时代看着坎中国人头而兴奋的彼时的人民与公众变化在哪里。所以,有人这样对我说,中国人的文化出问题了。更有人已经认为,浸润在这样的文化而洋洋自得的这个国家及其文明已经失败。我对于这样的人,我一直是这样的劝说,保持一点点希望,哪怕微小。我们的对手尽管强大,但是他们自身也有难以克服的问题。就像我相信主席试图在人生最后岁月都的路是正确的那样。既然,我们绝大多数人都拒绝。那么,如果什么注定要失败与死亡的东西,不管怎么拖延,该来的迟早要来。所以,在一些事情开始前,就已经有人在那个卷轴八卦里去做什么后续安排。从某个角度说,那不仅仅是一种备份。那起码也是那些人心中的希望。

而现在么,我曾经提过。原本政改的安排,在08危机前。是,等经济体制改革逐步到位,我们实现基础工业化后。当那些在建国前三十年中有这样与那样关系的老人逐步去世。以及当年改开三十年中各种利害相关方逐步走下工作岗位后。在解密材料逐步公之于众的时候,开始一个至少十年的理论拉锯期。那之后的内容,才是我们当时讨论中以为的适合政改的各种考虑。而今天,在改开三十年里积累的各种矛盾,一下子在08危机后背美国人的操盘打破。随即你可以看到,坚持自己的利益就是什么意志的各方,都不愿意放弃自己已有的他们以为当然的权力。这样,在不能相互妥协中,我们所谓的经济改革终于走到了政治改革这个大前提中。这一切至少早来了二十年。走到今天,在改开三十年中,积累各种矛盾的各方,都没有准备好。

既然如此,就只能看结果说话了,仅此而已。

通宝推:清风咋地,
家园 你先看一个连接

连接

链接出处

其实文革,某种程度是建党以来到文革时期,党内军内以及政府各个派系之间历史恩怨的大摊牌。当邓公引导下开始拨乱反正之后,各个当年被打倒的和没有被打倒的派系,他们基于所谓战略机遇期,各自闷头发财。凡是要出头的,都被强行按下。这个在改开早期与中期,符合各派的平衡和大势所趋。

引申到罗马制度的类推就是,邓公留下的平衡是一种在权力分配上的均势。这种均势是基于各个派系,即使是小派系也有能力和一定条件造成大派系难以弥合伤口的平衡。久而久之,这样的平衡和威慑就变现为一种各方默认的游戏规则,一种尺度。

只是现在,08危机后。蛋糕做不大后。怎么分蛋糕,现有各个派系都难以自我切割。所以,只能通过政治体制改革来重新分配。在这个过程中,一些看起来细微操作,恐怕在其对手眼睛里就是一种特殊的信号。这种相关的细微操作积累下,到今天直接表述为路线问题。这就说明,过去保持起码颜面上的平衡实际已经被打破。

至于后面有什么结果,你能有所干预就参加,不能有所干预就看结果。我现在就是等看结果而已。这个就是我说的留下来的说话。

家园 谁是元老贵族

谁是国王,谁又是新贵族呢?

意思是不是贵族间无论斗成什么样,最后还是要和解的呢?

人民大众---酱油众。

家园 嗯,反正就是接下来这几个月,看吧
家园 不要灰心,你不感兴趣,我们来

在河里5年来,蒙你的高屋建瓴,使得我的视野跟随你上下内外,使得我也跟随思考。是的,人民作为一个个体总是自私的,狭隘的,甚至是可恨的,可怜之人必有可恨之处。然而主席倾毕生精力给我们留下了思考的引子和基础,用生命的最后岁月,让大众普及了哲学,普及了方法论。所以在被刻意的蒙蔽之后只需要拂去那布满灰尘的双眼,就耳聪目明了。

我本人就是这样,在河里潜水多年,到这两年终于有所感悟,也对主席和这个国家有了新的感悟。

你再上一个帖子说过,你相信工业化和帝国化。

我也曾坚定的相信这是唯一的可选择的道路。无论是历史的路径还是西方的映照。也曾想象过汉武雄风的辉煌。

但是,你自己在表述中,推理中已经发现问题,我也是刚刚明白,就是帝国的凝聚人心的是什么?就是你说的信!

没有这个信,我们构建不了体系的,我们替代不了西方500年来的帝国体系的。

到315,我更坚定的发现,帝国已经倒掉了。曾经设想退一步,我们在西方话语中建立一个中帝国有何不可?这个其实是个伪命题,前提不存在的。

所有的帝国都需要最基本的炮灰原料,如果没有 信 这个胶合剂,是不会有帝国大厦的,帝国将变成利益的砖块的堆堆,随时都会垮台。

实用主义如美国,被唾弃如美国,人家好歹还有“美国梦”还有美国精神,还有民主自由这样的旗号,还有新教教义的坚信者。

我们呢,就用利益做 信?没有可能的

所以,帝国道路走不了的。星空已经说明白了,不会留给后人什么的。他们应对全球化的冲击的反应,如你所言就是正常化,让这个国家背弃立国的基础,让几百万人融入全球化,让剩下的干电池化。

这样的命运,你再几年前就看出来了,翻你几年前的帖子,为什么那么难懂,我们终于明白,你再说什么。

那么既然我们明白这个结局,结局自然就开始改变了,一点点的,一点点的,最终被改变了。

这一点,我相信主席毕生坚信的,历史是人民创造的。

1840的历次转折都是人民的选择,我们无法逃避。

通宝推:江山如此多娇,柳随风,特里托格内亚,柴门夜归,涡扇15,侯登科,all4fun,锦衣侯,猪头大将,舞动人生,小河妖,网海,发了胖的罗密欧,
家园 星空在,帝国就不会来;但星空不在呢?不知谁有这个能力。

看鹿死谁手

家园 人民要选择他们自己的英雄

带领着他们一起战斗。

俺也是人民的一员,可俺目前不知道英雄是谁。

家园 这个嘛

印度是有井冈山的

家园 去问了下度娘

“人民”一词古已有之。......近代以后,“人民”的概念被广泛使用,但往往与公民、国民等词混用,泛指社会的全体成员。马克思主义诞生后,人民这一概念才有了科学的和确定的含义。历史唯物主义认为人民是一个历史的、政治的范畴,其主体始终是从事物质资料生产的广大劳动群众。但在不同的国家、不同的历史时期,人民这个概念有不同的内容。如中国的抗日战争时期,一切抗日的阶级、阶层和社会集团都属于人民;解放战争时期一切反对帝国主义、地主阶级、官僚资产阶级的阶级、阶层或社会集团都属于人民;在社会主义时期,人民的范围更加广泛,不仅包括工人、农民和知识分子,而且包括一切拥护社会主义的爱国者和拥护祖国统一的爱国者。

那么现阶段人民的范畴是什么?又有谁可以代表人民呢?

家园 起码

是不能离开这个国家,生于斯,长于斯,传承于斯的人。

通宝推:飒勒青,
起码
家园 问题是表面上看能离开这个国家的

仔细想一下,这种“能离开”其实是种幻象。现在中国的情况,已经决定了,大窃国者“跑”等于死路一条,“侯”尚能苟延残喘。去工业化倒是封喉利器,可惜起码要坚持一代人才算绝了后患,倘若内外敌对势力有这样的敬业心,我就从了他们了。

家园 【讨论】也来定义下

人民:人民群众,即不喜欢剥削压迫的人和群体。

英雄:利益集团的代表人物。

1.英雄——是从人民中产生的;

论证:将空格、主席;不好理解的是——朱棣,本身来自于统治阶层,但符合“不喜欢剥削压迫的人”,还好我的理论能自洽。

2.英雄个人的历史决不能脱离他以前或同时代的历史,而是由这种历史决定。

论证:意识来源于物质,受物质制约;物质受意识主导。例:李自成,官方不让他下岗——人家没法生活了,他就不会造反;小富即安,不能心怀天下;结果自己的那点瓶瓶罐罐,也保不住了。——而这一悲剧的来源是:官方经济不行了,不能让大家吃饱饭。

3.人民是创造历史的决定力量

论证:逆系统力量的大小决定了尼奥的出现,临界点到来,启动升级程序。在这一过程中,“人民”决定了尼奥的产生时间,没有这些逆系统力量,就不会有尼奥。

4.人民的力量和智慧总是集中地体现在他们的代表者——英雄人物的活动中。

论证:《黑客帝国》演绎的就很好。人民的力量——尼奥;人民的智慧——众人及先知(可以看做一种理论指导,像马克思吧)。

5.人民在英雄的领导下从事历史的创造活动;历史成就了英雄。

论证:如果主席当年在张国焘的裹挟下南下,搞得好也就是一军阀;结果主席抓住了主要矛盾:日本帝国主义与中华民族的矛盾,成就了一番伟业。当年如果划江而治,主席在历史上无非赵匡胤的地位,秦皇汉武怕要嘲笑主席了。——英雄领导人民创造了历史,历史成就了英雄。

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主席说过:人民、只有人民,才是创造世界历史的动力。

人民这个词定义觉得很难。比如现在宣传‘西方民主’的,他们自认为自己是代表民意的,是正确的,但他们没意识到这时一种‘精英民主’,无非是‘剥削压迫’的变种罢了,此时这些人就不能称为‘人民’。另一方面这些‘民主’又有反特权、反等级的一面,与人民的某些利益诉求是一致的,此时他们又是可以团结的朋友。看来一部分人也是可以改造、转化成人民的。

【不喜欢剥削压迫的人】觉得这句话很适合主席。

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家园 一声叹息

这两天看到河里多少人在商量移民,真是一声叹息啊。

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