五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】时间结束,帝国开始 -- 真理

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家园 我山东的

很少听周边的人会说。不过一些老头老太打嘴仗的时候,倒是说过。还有一个五保户,天天咒着自己死,而身边的老人确一个一个的先她而去。

现在农村的医疗保险很好,老人有问题就去县医院。当然,不孝敬父母的人还是很多,这一点很郁闷!

家园 你都没看明白我说的是反话

你上来就轰炸,可悲。

家园 这个是官修《毛泽东传》的最后一段话

意味深长啊

家园 从现在起
家园 是的确实意味深长

从现在网络上发展的情况看,当年斗争的方式都复活了。而且结合葡萄的帖子看,有些东西确实是在一步一步的准备和实现。我是当年在南都上看了俞书记在交大的讲话后,才慢慢觉得有什么东西会变了,有时间看看那个讲话,当时是因为“找工作时人家一看是党员不愿意要,求职者说党员也有好人啊!”这个笑话才有的这个讲话。后来官方发出的信息使我确信了当初的想法。最近纪念延安文艺座谈会,大鲁艺,还有昨天ccav播的纪录片《信仰》。一步一步。

家园 昨天av1台播了个纪录片

叫《信仰》,看的俺热血沸腾外链出处

另外俺看到内地已有9位公安厅长属异地任职或空降任职外链出处严打快开始了?

家园 一叶障目,不见泰山

你能确定他说得这个段子是真的吗?如果是真的,是个别事件,还是普遍现象?背后的原因究竟是什么?由这么个段子而质疑"这是什么社会?!",未免过于轻率。

前一段河里因薄王而批胡温时,就有河友提出,他在农村的父母挺感激温的,因为本届政府免了农业税。

河里左风大盛,但嘻哈左派们的言行是反毛泽东思想的。毛主席所主张的实事求是,一分为二,具体问题具体分析,没有调查研究就没有发言权,嘻哈左派们无不反其道而行之。

家园 如果手下的员工不干了,老板还能马桶镶金边?

只有通过我们所有人的努力来改善。你们不努力,只抱怨,于事无补。

大家只要一天不干了,老板还能牛吗?如果大家威胁不干,老板都要怕了。

老板说得对,只抱怨,于事无补,不如不干一个星期,或者集体回老家探亲一个月,老板保证跳楼给大家看。

家园 最近播的电视剧《知青》调子也值得玩味

先看看主题曲的歌词

《曾经》

作词 王敏 作曲 栾凯 演唱 谭晶

  “绚丽的青春之桨,

  划出人生的层叠波澜。

  一代人的追忆,

  荡涤难以平静的心田。

  难忘那苍茫岁月,

  呐喊着温暖的春天。

  磨练伴随着无怨无悔,

  展开人生的风帆。

  我们曾经用身躯亲吻精神的花瓣,

  我们曾经用心灵编织理想的花环。

  我们曾经用微笑面对命运的挑战。

  我们曾经用歌声唱响美好的期盼。

  梦里的晶莹泪光,

  闪耀你我曾经的容颜。

  风雨中的思念,

  一路相伴着过往流连。

  那里有雪野大地,

  那里有战友的生死相牵。

  那里有山村大川,

  那里有父老乡亲的惦念。

  我们曾经用身躯亲吻精神的花瓣,

  我们曾经用心灵编织理想的花环。

  我们曾经用微笑面对命运的挑战。

  我们曾经用歌声唱响美好的期盼。

  我们用歌声唱响心中的永远”

家园 这片子我看了一点

里面很多东西还是老调子。就这样还被批了,说是余孽,囧

家园 没有像样的工会,我只能说

自称为无产阶级政权的TG在利用无产阶级和农民夺取政权之后,又无情的将他们抛弃了。我不怪他们抛弃了自己原本的信仰,因为这是统治阶级追求自身最大利益的必然。就算今天换了一个党领导,其结果也是一样的。一代又一代,淳朴的老百姓总认为下一个皇朝会更好,总是一次次被背叛。

家园 居然,想象不出是什么逻辑,
家园 一开始我也是这个感觉,到后面味道就变了

能察觉出对某场浩劫的态度有些变化,有些台词甚至可以认为是在间接肯定。

不过我觉得,这部片子的主要目的还是投石问路。

家园 不知道,我看的片段还是批的

没怎么看,也可能别的地方说了吧。这个片子挺有时代主题的毕竟当年那帮人现在都是一把手了。av1的《信仰》还是挺明显的信号的

家园 认识对自我的塑造

感谢你的科班功底和科普精神。你一直试图让我理解差异与对立的内在一致性,我不能说我有多么地理解,因为你已经说的够明白了。只能说,我们的出发点不同,导致不能沟通。举例说明

一个著名的问题,现代科学为什么没有出现在中国?在这个问题意识的带领下,有了千万种答案。不能否认这种种的答案对解决问题的帮助作用,但是,同样是这种种的答案也让许多人接受了中国人无法科学的判定。中国人是只能生活在“正确”答案里的中国人?还是在问题之前就先已存在的中国人?这应该很重要。很显然,中国人需要找到在问题之前就先已存在的自己,才不至于陷入问题答案的陷阱。好在这并不是必须做理论的梳理,当中国人超越了领先者的时候,就不是问题了。

差异与对立是黑格尔的问题意识,矛盾是黑格尔的答案。我不关心黑格尔的答案正确与否,我也不否认黑格尔的问题意识,我只是想强调“我”先于问题存在,所以我在做的是把问题拆解,呈现出原来的那个“我”。你在用黑格尔的问题意识塑造人,与我的出发点正相反,所以你看不到我在看的。黑格尔的“自我”始终是在问题意识之内的“自我”,我不否认其问题的普遍性乃至永久性,如你所言没有一劳永逸。我关注的是问题意识建立之后,意识的自我实现对问题的激化,这需要的不是问题的答案,需要的是先于问题存在的“我”。其实,从这里可以比较中国与西方文化上的不同,一个重“生”探寻起点,一个重“死”渴求答案。

所以提到海德格尔,是因为我认为"此在"相比黑格尔在问题意识之内的“自我”有一些进展。

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