主题:中国人古代的上帝信仰 -- 飞天鸭
关于民族成长过程对其精神文化的影响,这一点应该没什么疑义。我说的是咱们的神话传说。
首先,咱们没有真正意义上的创始传说(后来加进来的那个有点问题)
其次,后续传说,比如女娲造人,其本身并没有和其他民族的造人传说有本质区别
再次,神话传说中咱们的祖先遭遇的惩罚和无妄之灾可不少
说了这些,其实还是想说,您关于民族发展过程对其心理影响的判断应该是正确的,但神话传说恐怕不能用来作为有力证据。
真要想钻研本土的传说,就要认真去分析它们。
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很典型的行为
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记得九十年代有上海某“学者”孜孜以求几十载(据其自述),研究出一重大成果:美洲印第安人乃殷商时期迁移过去的中国人的苗裔,铁证一大推:
1,印第安,印第安,yin di an,本该写作“殷地安”,是远方的游子时时遥祝家乡“殷地”平安的意思,后人误写作“印地安”。
2,美国有州名阿拉斯加,阿拉斯加,阿拉斯加,阿拉思家,上海方言“阿拉”乃“我、我们”之意,阿拉思家,我们想家啊。
3。美国又有州名阿拉巴马,阿拉巴马,阿拉爸妈……
这口殷地安上海话呦。
据说从前咱们中国地大物博物阜民丰,外国有一物中国必有一物相敌,以至于金国有狼牙棒我等有天灵盖。现在看来,这等好事再不能由我国专美,这不,上海有某学者,意国有安博士。
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系列有才回帖make my day.
两边是从同一个不远的祖源,各自独立发展而来的。所以你看中美洲的古代艺术品,有种说不清道不明的熟悉感。那个独特的纹路跟我们的饕餮纹神似。玉器和龙(飞天,司雨的羽毛蛇)崇拜也一样。
两边的分离时间应该在一万年以上,多数北美的印第安人是属于“半成品”的蒙古人种,面部突出度依然较大。
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面部突出度的指标是鼻颧角,以鼻根为原点,向两侧颧骨顶点射线,两线夹角就是鼻颧角。这个角度越大,面部突出度越小。跟鼻梁的关系不大,主要因素是颜面宽度和颧骨高度。
典型蒙古人种的突出度最小,一般认为是较晚形成的特征,距今一到两万年。 大部分印第安人是在这个特征形成之前就分出去了。 只有西北部的Na-Dene语系印第安人和极地爱斯基摩人是较晚的移民,与东亚人最接近。爱斯基摩人的乌鸦创世的神话跟古东夷的玄鸟很相似,狐狸变人妻的民间故事也很有意思。。。
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无法形成板上钉钉的结论。这也就是我之间讲的从人类学入手比哲学更没有说服力,就在此。哲学讲的是思想史中的本质联系,这不因经验证据的改变而改变。
人类学诉诸经验科学的方式,那么也就具有一切经验可学所具有的缺点,即休谟问题。此外,所谓的经验证据更是可以伪造的。
所以这类“研究”是一种典型的画地为牢,按照某种所需要的结论去“构造”所需要的证据。
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