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郭松民的“关于民间左派的沉思”，发于红色中国
至于文中观点，则仁者见仁智者见智
本人认为较之原来乌有的立场，进步还是比较明显的，毕竟痛定之后必然思痛，有些东西早意识到早好。
凡是没有掌握政权的左派，都是民间左派。
一、民间左派要接受兔子的教训。借助体制内健康力量实现社会主义复兴，是很多民间左派的梦想。但由于力量不对称，信息不对称的严重存在，民间左派的所谓“利用”往往是“被利用”的同义词。
森林里，兔子喜欢和熊做朋友。有一次，熊邀请兔子一起如厕，便后熊问兔子“怕脏吗？”兔子回答“不怕！”于是熊抓起兔子擦了擦屁股就走了。
民间左派要接受兔子的教训，不要以为靠自己的力量真的可以和熊做朋友。尤其是在已经被熊擦了一次屁股之后，又接到熊一起如厕的邀请的时候——民间左派，长点心吧！
二、民间左派与“红二代”。“红二代”曾经被民间左派寄予厚望，他们父辈的英名曾经使他们看起来俨然是一股可以挽狂澜于既倒的政治力量。但315事变后“红二代”的表现，却让人看透了他们的黔驴本色，他们并不比曹爽之流更出色，不脱八旗子弟的窠臼。
现在看来，当初对“红二代”寄予厚望本身就是一个误区。“红二代”是改开搞最大的受益者，非富即贵，他们有太多的既得利益难以割舍。他们本是贵族，如何能够指望贵族起来革命？
三、民间左派与民主。民间左派是鱼，民主是水。民间左派不能拒斥民主，就像鱼不能拒斥水一样。鱼拒斥水，这不是很奇怪吗？争取合法地从事政治活动的权利，这应该是民间左派的一种本能。
四、民间左派的心态。在野的身份，在朝的心态，这一矛盾的现象，在一些民间左派身上表现的特别明显。左派太替当权者着想了，把他们的种种为难、种种不易都想到了，结果弄得自己前跋后疐，左右为难，进退失据。
五、警惕焦大的悲剧。焦大孤忠耿耿，为什么还是会被塞了一嘴马粪？原因就在于现在已经不是“太爷”的时代了，少东家们自己要及时行乐，并不在意贾府的败落。焦大的感情反对他的理性，使他无法认清“换了人间”的现实。
笔者高中毕业就参了军，在军校就入了党。对共和国、人民军队、共产党的感情，自信不比很多人浅。我承认，焦大的心态，我也有。因此我也要时时提醒自己，不要犯焦大那样的糊涂；
六、如何甄别党内的健康力量？有朋友总喜欢向我强调，党内存在健康力量，这我承认。8000万党员，怎么可能全是腐败分子，全是西化派？但如何甄别他们，则主要要看他们对民间左派的态度。毛主席说：革命的或不革命的或反革命的知识分子的最后分界，看其是否愿意并且实行与工农民众相结合。我借用这句话：体制内的任何力量是不是健康，就看他是不是愿意支持、保护民间的社会主义力量。
有人说，封闭左派网站是对左派的一种保护，这真是笑话——镇压就是保护？保护性镇压？新名词，神逻辑啊！
七、民间左派要继续争夺文化领导权。现在看来，2007年以前，民间左派之所以显得生机勃勃，和她当时主要致力于争夺文化领导权有关。在目前“合法”、“非法”的进行政治活动的条件都不具备的情况下，过早地参与争夺政治领导权，就必然会走上单纯争取、依赖体制支持的道路（右派在这一点上如出一辙，左右争相取宠于权力，都想借助权力之手绞杀对方，这很有趣），就难免被体制内的权力集团所利用，成为权力斗争的工具或牺牲品。
民间左派，应该继续以主要精力进行争夺文化领导权的斗争，要远离上层的政治斗争。
八、不做“白衣秀士王伦”式的人物。客观来说，民间左派的各个山头恰似一座座水泊梁山。民间左派内部有不同意见是正常的。我反对动不动就指某某人是“穿西装的宋江”、“带路党”等，这是人身攻击，不利于左派的团结。“不怀疑对方动机”应该是左派内部争论的底线。
但据我这些年来的观察，由于种种原因，各个山头上“白衣秀士王伦”式的人物却不在少数，动不动就要将人革出教门，不能容人，不能容忍不同意见，这是一个大问题。吴稚晖形容孙科，一触即跳，老虎屁股摸不得，“王伦”通常也如此，这样不好。越是不让人摸，别人越是要摸。
“王伦”不是不革命，但他的宗派主义、关门主义，对革命危害很大，伤了朋友，帮助了右派。
九、民间左派不要被民族主义、国家主义所绑架。前苏联失败的原因之一，就是斯大林实际上把社会主义变成了苏联/俄罗斯民族主义的工具，损害了社会主义的声誉。毛泽东后来被精英否定，一定程度上却是因为他坚持社会主义的理想，民族主义、国家主义的目标被他放到了第二位。所以如何处理好社会主义同国家主义、民族主义的关系，是一个大问题。
今天，民间左派要回归社会主义，对国家主义、民族主义的支持，应该建立在不损害社会主义原则的基础上。民间左派这些年来国家主义、民族主义的色彩太浓了，结果不得不经常为当局很多不得人心的政策辩护，如一位学者所言，已经有点类似前些年的主流经济学家了。
坚持社会主义本色才能被称为左派，否则就不是左派。
十、民间左派要反思。反思就是总结经验教训。出了这么大的事，政治局面发生了这么大的变化，路线、方针、政策有没有问题？策略有没有问题？不反思能行吗？毛主席说，我们就是靠总结经验吃饭的。民间左派不反思，以后会没有饭吃。
总的来看，目前的形势可以简单地归纳为：经济右转，文化左转，政治上左右摇摆。精英集团非常聪明：经济右转以牟取实利，文化左转以安抚左派，政治上左右摇摆以维稳。民间左派尤其要防止被所谓“文化左转”所迷惑，围着一些“左转”的蛛丝马迹研究来研究去，激动不已，结果被人卖了还在替人数钱，脑袋掉了还不知道怎么掉的，这怎么能行呢？
还是毛主席的两句话：丢掉幻想，准备斗争！笔者以此来和所有的左派/社会主义者共勉！
1、郭松民的沉思，十点中有八点支持、二点可商榷。
三、左派争取民主，不是仅仅跟在右派后面，而是要有比他们超前的旗帜纲领。七、争取政治领导权本身没有错，景阳岗的老虎，你刺激它是那样，不刺激它也是那样，总之是要吃人的。所以，要占领制高点，就需要旗帜鲜明地提出我们自己的全民普选主张。
只有如乌有之乡一样旗帜鲜明地支持薄熙来，才是战士。只有旗帜鲜明地提出全民普选的主张，才能争取99%的人民大众。
2、支持乌有之乡！
中共成立之初，犯的错误比这几年的乌有只多不少，乌有过去的探索有错误，这并不是那些站在“反转”“斗茅”等行动之外的”左派理论家”今天讽刺乌有的借口。
人数今天少了又有什么？大浪淘沙，人少了是暂时的，也是好事。无论如何，我们反转统一战线的同志，今天一样自豪地宣称：我们和乌有是战斗在一起的战友！——坚持支持“重庆”！坚持认为绝大多数党员是和人民一起的！
欢迎给我们过去的失误、错误提出意见、批评、批判！反转统一战线的同志们会在斗争中学习、成长，坚持直到最后的胜利！
"民主"还是"人民民主"，是区分真假毛左的试金石。凡是主张"民主"而不说明是"人民民主"的，都是伪毛左。
第一，理论上，毛泽东思想不承认超阶级的民主，认为民主都是有阶级的。为了和资产阶级的"民主"概念相区分，尤其是为了揭露其"全民民主"的欺骗性，毛泽东使用的是"人民民主"这个概念，这是毛泽东的民主观。坚持”人民民主“，反对超阶级的"民主"，是真毛左的基本理论素养。
第二，实践中，毛泽东绝不欺骗自己的基本盘。毛泽东的基本盘是人民群众，毛泽东是充分相信人民群众的，因此把深刻尖锐的政治斗争讲得不识字的老奶奶都懂。毛泽东的观点是，只有革命的道理被人民掌握，才能转化为千千万万人的革命行动。同时，革命不能靠欺骗的，毛泽东从来不用空洞的词藻来欺骗人，他从来不怕你听了他的道理被吓跑，如果你不打算跟着他革命，他发你路费让你回家。而反过来，资产阶级是要用空洞的词藻来欺骗的，因为人民一旦发觉受骗就不跟他们走了。
因此，区分真毛左还是伪毛左，理论上看是否坚持阶级性，行动上看是否把自己的主张说明白。具体到”民主“这个问题上，就看是不是坚持”人民民主“，理直气壮地说”我们就是要对人民的敌人专政“。凡是不敢把这个说出来的，无论话说得多么漂亮，都是伪毛。
如果你打算跟着他革命，他却不给你发工钱。
只有不要工钱自愿提着脑袋革命的，才能经过这个队伍的第一道筛选。
大概只能用 逆天 二字了。
有碗饭吃就是工钱，还有小气候里的安全感呢
你该把太祖“人民”的定义也贴出来，人民就是工农大众，不收红包的医生教师也算（估计80%被踢出去了），资产阶级及其代理人是专政的对象，小资是可以教育好的，官僚资产阶级是人民最凶恶的敌人，是一定要彻底消灭的。你算一算根据这样一个原则，九长老该有几个关进牛棚，星空肯定是满门抄家了，人大枪毙一半够不够，中央委员枪毙七成应该差不多了。
您的人民\阶级\敌人范畴是什么?
我们的观点是: 今天中国的阶级、阶级斗争和主要矛盾表现为资产阶级，特别是其最高形式的国际金融寡头资产阶级（共济会、骷髅会等）集中于某些国家、利用那些国家的军队(暴力手段)和WTO(和平手段)，通过收买、控制殖民地、半殖民地国家的政府、腐败官吏，来压榨这些国家的劳动人民。——工人、农民、小商业从业者、技术蓝领，包括绝大多数民族企业。
除了官僚资产阶级、买办阶级（以及依附于这两个阶层的“砖家、叫兽”），中国各阶层都受到国际资产阶级的盘剥（每创造100元价值，90元被外国资本拿走，剩下的10元还被官僚/买办优先拿走）。
所以我们的人民概念，是除了官僚资产阶级、买办阶级（以及依附于这两个阶层的“砖家、叫兽”）之外的、占人口总数99%以上的这样一个范畴。
我们要专政的敌人，首先是危害中华民族种族延续的转基因毒品集团，其次是危害中国货币金融主权的官僚买办。思想上首先要彻底打倒凳式理论及其阴魂附体的徒子徒孙。
1946年林彪的部队叫“东北人民民主联军”而不叫“共产党军”，并不改变其性质，想来达雅也是知道这一点的。请达雅兄指教我们的阶级分析、专政对象，按“真毛左”标准，还有哪些不到位的地方？
以为提出来搞“普选、民主”就不被利用了，就不被用来擦屁股了。
要知道，搞政治斗争没有半对半错，往往形势还没得逆转，一步错就等于全错。在下静等郭松民等人继续杯具。
当然，精神上继续鼓励，但是这类人就算斗出了点小成就，也是被摘桃子的结果。
或者最后会大喊“重上井冈山”，可惜全面工业化条件下武装割据的路实际上也都给堵死了。
为啥打引号，因为“民间左派”的真正阶级身份是小资。正所谓秀才造反，十年不成。
华尔街推行的普选都成了极左的口号，看来，无论极左还是极右，首先都是需要补脑。
首先不要说什么革命，至少要搞清楚自己是什么定位，世界是如何吧。
极左也普选，新儒家也普选。手上拿着红宝书或者《论语》，脑子里其实都是美国和华尔街。