五千年(敝帚自珍)

主题:今天,是七.五惨案的三周年, -- 加州鸽子号

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家园 什么是好的,什么是不好的。

承蒙大家对此话题有兴趣,就多说几句。把老乡加州鸽子的楼继续歪下去,呵呵。

借用太祖的一句话:谁是我们的朋友,谁是我们的敌人,这个是革命的首要问题。

我引申套用一下:那些维族是可以团结的对象,那些是不可以团结的对象?这个问题不搞清楚,后果会很严重:

1. 没有团结该团结,可以团结的维族人群,会把这部分人中的一部分推到敌人那边去,不利于广大统一战线的形成。

2. 团结了不可能团结的,会造成敌我不分,战线不清。少数敌对分子易于浑水摸鱼。

依我看,有两类人不可以团结:

1. 极少数思想上反动,有分裂国家的思想的组织者,东突独立的思想家,智囊,旗手们。他们人数虽少,但信仰坚定,危害巨大,一定要建立档案,严密监视,控制其言行活动,一旦有违法行为,一定让其在监狱里终老其身。

2. 极少数暴力活动的骨干和组织者,这些人,大多是亡命徒,有命案。活要见人,死要见尸,必要时可以当场击毙。

剩下的,有一小部分是铁杆的爱国者,也就是被敌对势力称为“维奸”的。一定要严密保卫他们和家人的安全,扩大他们的影响力,他们可以在舆论战中占有重要位置。

绝大多数维族,不是在上面任何一个范围内。其中一些在体制内,他们是中间派,打酱油的。闹事对他们有好处,其中一些会跟着起哄,其中一些有一定社会地位的会明里暗里地通风报信,提供支持。政府严打之下,他们有一副无辜,坚决拥护政府的样子。对于他们,一定要尽力把他们于铁杆分子隔离开,利用TG强大的执行力量,对现役官员严查,人人过关。让其明白形势,清楚站队。 

另外就是普通的维族百姓,我说的大部分是好的,主要说的是这部分人。他们中对国家,政府不满的,当然有,而且很多。但是你要是比比汉族同等收入水平的人群,对政府不满的,怕是一点也不少。对于他们,与其说是民族问题,不如说是经济问题。这部分人,要有措施,让他们的日子有过头,但要防止养懒汉,造成“端起碗来吃肉,放下筷子骂娘”的结果。

有河友说,有维族说抗日战争和他们没有关系,我看也不是什么大事。那抗日战争开始时,还有老百姓在傍边看热闹呢。国家,民族的观念的形成,需要时间。

我们小时候,上汉族班的维族孩子,对中华文化的认同程度,就远高于上维族班的维族孩子。政府多年来,对民考汉的巨额优惠,就是在鼓励融合。你总不能一道命令下来,取缔所有的民族学校吧?那岂不成了文化灭绝了?这个融合,急不得,急了,适得其反,前苏联的例子放在那呢。就得文火慢炖。

慢慢地以发展经济为目的,逐步消除单一民族的聚居区,在经济政策上适当倾斜,同时强力弹压所有的违法行为,不论民族,以法律为准。

啰啰嗦嗦的半天,就一句话,胡萝卜加大棒,持之以恒,不顶不丢,假以时日,方可见效。

通宝推:神仙驴,赵沐浴,
家园 当然是,胡萝卜加大棒。

两手都要硬。

家园 那主要还是因为现在失去了阶级斗争的大义名分,不是无解

过去以阶级斗争和革命理论,代替了民族斗争,因此各少数民族都能团结,现在信仰缺失了,自然民族主义和宗教就要冒出来,并不是什么“无解”。我不是说要重开阶级斗争,我觉得mopfish说得很对,新疆现在有很多问题其实是民族问题表皮下的公民问题。习惯差异,信仰差异等造成的民族隔阂问题是存在的,但和公民问题比起来,恐怕后果倒没那么严重。除了汉族干部,有很多维族干部也是如此,借反恐维稳而为自己拿好处,很多维族人对他们也是不满的,而且因为他们对自己民族的语言习惯等更熟悉,恐怕维族人有的时候怕维族官员比怕汉族官员为甚。

家园 那不亦快哉

搂草带打兔子,一举两得

家园 回汉要看是哪里的回汉,各地的回族来源是不同的

回汉通婚在东部比较多,而东部的回族多半祖先是经商而来的波斯人,阿拉伯人之类,跟西部的回族来源并不相同,西部回族其实很多是突厥系的撒拉族和蒙古系的东乡族,惯例也是不喜欢通婚的,如果找西部回族的媳妇,最好不要在当地住,一定要带走。

其实维族,哈族也是一样的,倒不是说人家一定是因为你是汉族就不把女儿嫁给你,生活习惯,朋友圈子等差异太大,如果你不能融入的话就只能把女的带走,但这样女方的牺牲就很大,她从小生活的圈子,环境就完全没了,所以跨族婚姻真的是要付出很大的代价的。说回来,汉族也有在当地娶了媳妇成了维族的,很有意思

家园 这个距离就大了

维汉通婚很少,也有。我家LD的弟媳,她的妈妈就嫁了维族。他的爸爸基本上为此和他的族人全部断绝了联系。她也讲一口很好的维语。

维族主流意识禁止与汉族通婚就是维汉矛盾的根子。主贴的所有现象,在中国不同地区的人之间都有发生,即一般的外地人-本地人现象,唯一不同的就是是否通婚。

我是鼓励人类跨族跨国通婚的。秦晋之好,文成昭君,古代先贤胸怀宽广。现在很多人耻笑儒家以家族组织社会的伦理学,实际上儒家的伦理学找到了组织社会的人性本质。

在全球经济中把社会关系封闭化是悲剧。维族主流意识禁止与汉族通婚是维族的悲剧。警惕西方暗中鼓励维族和藏族的这种封闭性。西方鼓励维藏社会的封闭性是西方分而治之、各个击破、势力均衡的国际政治手法的必然产物。西方国际政治最著名的策略就是divide and conquer,正如远交近攻策略在中国一样著名。 宗教社会的封闭性是极端原教旨恐怖主义的温床。西亚北非恐怖主义的兴起实际上是西方在那里实施divide and conquer策略的产物。

家园 关于通婚问题

说的难听点,就是在基因上哪一方同化谁的问题。

在A民族占主体的情况下,他们并不害怕和B民族的人通婚。反之,A不是主体,和其他民族通婚显然是对其不利的。

所谓的主流意识,就是要避免第二个情况了。

以前有过新闻,汉族女子嫁到南疆去,渐渐地就被同化了,连自己的汉族姓名都不记得了。

所以说,不通婚的现象,我认为还是需要看,从哪个方面来说。

家园 要是真的那也不错,说明他们是伊教的异端,有了分化瓦解的

空间,剩下的就看操作水平了。

家园 在这回下面mopfish网友的贴。

同意你贴中的第一段。用公民概念淡化民族是解决民族问题的一个好招,和我说的不矛盾。从桃子甜的贴中应该可读出w族的霸道蛮横是普遍的,都是中国公民,凭啥w就要高汉一头。而这并不是因为w有多牛,主要是30年来的妥协怀柔政策惯出来的心理优势,75就是这种势膨胀到极点的爆发。物极必反,75也是转折,75逼在疆同胞明白,一味妥协退让带来的只能是退无可退,杀身之祸。只有团结自强,反击暴力才是根本。以75为鉴,唤起同胞团结自强的意识和风气,不仅是保疆的根本,也是国人挺立于世界民族之林的根本。

至于你贴后面那些对口援疆的内容,具体情况到底如何,不知道,不好说。贡钱买平安非上策。

家园 不能算异端吧,再说疆独貌似主要不是宗教问题导致的

回汉冲突也很厉害,回族比维族原教旨多了,但也没几个说要独立的。即使是萨满教不等于问题就不麻烦,因为萨满教是几乎所有突厥系民族的宗教,在民族主义这杆旗帜下比伊斯兰教更管用

家园 胡萝卜加大棒不见得管用

我对用经济手段解决民族问题表述悲观,君不见苏格兰经济也挺好,不也在闹么

我的感觉吧,不闹是不可能的,自从有人类以来就从来没有消停过的,关键是矛头对准谁?换句话说,就是人群的身份认同:

1)毛主席的办法:提倡阶级斗争,我们和广大维族群众都是一个阶级,即被剥削阶级,我们是一个阵线的,我们斗争的对象都是剥削阶级,汉人斗地主,维人斗巴依。民族矛盾?这个就是次要的罗

2)现在的办法:强调民族身份,少数民族的种种优惠政策都在强调“民族”这个身份,我一个同学查了祖上n代,终于搞了个壮族身份,我一个亲戚同样也搞了个回族身份。既然“民族”成了自我定位的首要标志,那么我们和非我族类的就不一定是在一条阵线上啦

抛开其他不论,我觉得毛主席的办法对于解决民族矛盾更有效。

家园 这个我看微博上不少民考汉的言论可和您说的相距甚远啊

有机会你自己去看看,尤其是那几个著名id。这次劫机的事也没看他们反省,反而相信什么劫机案是汉人自编自演的,而且我看南都覃爱玲写的,他们年轻人中间不少人都有经济殖民这种想法

家园 鹰与狼

古人云“养士如饲鹰,饱则飏去,饥则噬主”。这个是养士之道的不上法门。不过并不是所有情况都适用,因为你养的未必是一头鹰。

柏杨一次评论五代十国里那些反叛无常的军阀,大意是:“这些军阀喂不饱咬人,喂饱了也咬人,就像一头土狼,一路恶狠狠地咬下去”

上天并没有特别眷顾那个民族。他老人家让人类进化的方式也很简单,就是弄一大堆民族,让你们自己混战去,活下来的自然是强者。所以人类有文明的几千年里,绝大多数的民族都消失了。

没有任何一个民族可以永远称霸整个人类,当年的罗马、蒙古不行,现在的美帝也做不到。当一个民族没有实力当老大的时候,有一种策略是当鹰犬,虽然不爽,但是总归有机会活下去,活下去就有翻盘的机会。另外一种策略是选择当土狼,胡萝卜也不吃,大棒子也不怕,一路恶狠狠地逢人便咬。历史上采取土狼策略的民族也不少,比如准噶尔,比如大小金川。

现在的时代里,从肉体上灭绝一个民族已经不可能了。那么在这种条件下采取土狼策略的民族的下场是什么呢?真的很想知道。这个世界的未来,还真是令人期待啊。

家园 您的这个理论很好。

不过维族还真不算是土狼。

家园 您愿意相信什么,是您的选择。

我不过是和大伙儿分享一下我自己的经历和看法。至于和其他人的经历和看法一致不一致,就不是我能控制的了的了。

take it for what it worthy.

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