主题：今天，是七.五惨案的三周年， -- 加州鸽子号

承蒙大家对此话题有兴趣，就多说几句。把老乡加州鸽子的楼继续歪下去，呵呵。

借用太祖的一句话：谁是我们的朋友，谁是我们的敌人，这个是革命的首要问题。

我引申套用一下：那些维族是可以团结的对象，那些是不可以团结的对象？这个问题不搞清楚，后果会很严重：

1. 没有团结该团结，可以团结的维族人群，会把这部分人中的一部分推到敌人那边去，不利于广大统一战线的形成。

2. 团结了不可能团结的，会造成敌我不分，战线不清。少数敌对分子易于浑水摸鱼。

依我看，有两类人不可以团结：

１.　极少数思想上反动，有分裂国家的思想的组织者，东突独立的思想家，智囊，旗手们。他们人数虽少，但信仰坚定，危害巨大，一定要建立档案，严密监视，控制其言行活动，一旦有违法行为，一定让其在监狱里终老其身。

２.　极少数暴力活动的骨干和组织者，这些人，大多是亡命徒，有命案。活要见人，死要见尸，必要时可以当场击毙。

剩下的，有一小部分是铁杆的爱国者，也就是被敌对势力称为“维奸”的。一定要严密保卫他们和家人的安全，扩大他们的影响力，他们可以在舆论战中占有重要位置。

绝大多数维族，不是在上面任何一个范围内。其中一些在体制内，他们是中间派，打酱油的。闹事对他们有好处，其中一些会跟着起哄，其中一些有一定社会地位的会明里暗里地通风报信，提供支持。政府严打之下，他们有一副无辜，坚决拥护政府的样子。对于他们，一定要尽力把他们于铁杆分子隔离开，利用ＴＧ强大的执行力量，对现役官员严查，人人过关。让其明白形势，清楚站队。　

另外就是普通的维族百姓，我说的大部分是好的，主要说的是这部分人。他们中对国家，政府不满的，当然有，而且很多。但是你要是比比汉族同等收入水平的人群，对政府不满的，怕是一点也不少。对于他们，与其说是民族问题，不如说是经济问题。这部分人，要有措施，让他们的日子有过头，但要防止养懒汉，造成“端起碗来吃肉，放下筷子骂娘”的结果。

有河友说，有维族说抗日战争和他们没有关系，我看也不是什么大事。那抗日战争开始时，还有老百姓在傍边看热闹呢。国家，民族的观念的形成，需要时间。

我们小时候，上汉族班的维族孩子，对中华文化的认同程度，就远高于上维族班的维族孩子。政府多年来，对民考汉的巨额优惠，就是在鼓励融合。你总不能一道命令下来，取缔所有的民族学校吧？那岂不成了文化灭绝了？这个融合，急不得，急了，适得其反，前苏联的例子放在那呢。就得文火慢炖。

慢慢地以发展经济为目的，逐步消除单一民族的聚居区，在经济政策上适当倾斜，同时强力弹压所有的违法行为，不论民族，以法律为准。

啰啰嗦嗦的半天，就一句话，胡萝卜加大棒，持之以恒，不顶不丢，假以时日，方可见效。

两手都要硬。

过去以阶级斗争和革命理论，代替了民族斗争，因此各少数民族都能团结，现在信仰缺失了，自然民族主义和宗教就要冒出来，并不是什么“无解”。我不是说要重开阶级斗争，我觉得mopfish说得很对，新疆现在有很多问题其实是民族问题表皮下的公民问题。习惯差异，信仰差异等造成的民族隔阂问题是存在的，但和公民问题比起来，恐怕后果倒没那么严重。除了汉族干部，有很多维族干部也是如此，借反恐维稳而为自己拿好处，很多维族人对他们也是不满的，而且因为他们对自己民族的语言习惯等更熟悉，恐怕维族人有的时候怕维族官员比怕汉族官员为甚。

搂草带打兔子，一举两得

回汉通婚在东部比较多，而东部的回族多半祖先是经商而来的波斯人，阿拉伯人之类，跟西部的回族来源并不相同，西部回族其实很多是突厥系的撒拉族和蒙古系的东乡族，惯例也是不喜欢通婚的，如果找西部回族的媳妇，最好不要在当地住，一定要带走。

其实维族，哈族也是一样的，倒不是说人家一定是因为你是汉族就不把女儿嫁给你，生活习惯，朋友圈子等差异太大，如果你不能融入的话就只能把女的带走，但这样女方的牺牲就很大，她从小生活的圈子，环境就完全没了，所以跨族婚姻真的是要付出很大的代价的。说回来，汉族也有在当地娶了媳妇成了维族的，很有意思

维族主流意识禁止与汉族通婚就是维汉矛盾的根子。主贴的所有现象，在中国不同地区的人之间都有发生，即一般的外地人－本地人现象，唯一不同的就是是否通婚。

我是鼓励人类跨族跨国通婚的。秦晋之好，文成昭君，古代先贤胸怀宽广。现在很多人耻笑儒家以家族组织社会的伦理学，实际上儒家的伦理学找到了组织社会的人性本质。

在全球经济中把社会关系封闭化是悲剧。维族主流意识禁止与汉族通婚是维族的悲剧。警惕西方暗中鼓励维族和藏族的这种封闭性。西方鼓励维藏社会的封闭性是西方分而治之、各个击破、势力均衡的国际政治手法的必然产物。西方国际政治最著名的策略就是divide and conquer，正如远交近攻策略在中国一样著名。 宗教社会的封闭性是极端原教旨恐怖主义的温床。西亚北非恐怖主义的兴起实际上是西方在那里实施divide and conquer策略的产物。

说的难听点，就是在基因上哪一方同化谁的问题。

在A民族占主体的情况下，他们并不害怕和B民族的人通婚。反之，A不是主体，和其他民族通婚显然是对其不利的。

所谓的主流意识，就是要避免第二个情况了。

以前有过新闻，汉族女子嫁到南疆去，渐渐地就被同化了，连自己的汉族姓名都不记得了。

所以说，不通婚的现象，我认为还是需要看，从哪个方面来说。

空间，剩下的就看操作水平了。

同意你贴中的第一段。用公民概念淡化民族是解决民族问题的一个好招，和我说的不矛盾。从桃子甜的贴中应该可读出w族的霸道蛮横是普遍的，都是中国公民，凭啥w就要高汉一头。而这并不是因为w有多牛，主要是30年来的妥协怀柔政策惯出来的心理优势，75就是这种势膨胀到极点的爆发。物极必反，75也是转折，75逼在疆同胞明白，一味妥协退让带来的只能是退无可退，杀身之祸。只有团结自强，反击暴力才是根本。以75为鉴，唤起同胞团结自强的意识和风气，不仅是保疆的根本，也是国人挺立于世界民族之林的根本。

至于你贴后面那些对口援疆的内容，具体情况到底如何，不知道，不好说。贡钱买平安非上策。

回汉冲突也很厉害，回族比维族原教旨多了，但也没几个说要独立的。即使是萨满教不等于问题就不麻烦，因为萨满教是几乎所有突厥系民族的宗教，在民族主义这杆旗帜下比伊斯兰教更管用

我对用经济手段解决民族问题表述悲观，君不见苏格兰经济也挺好，不也在闹么

我的感觉吧，不闹是不可能的，自从有人类以来就从来没有消停过的，关键是矛头对准谁？换句话说，就是人群的身份认同：

1）毛主席的办法：提倡阶级斗争，我们和广大维族群众都是一个阶级，即被剥削阶级，我们是一个阵线的，我们斗争的对象都是剥削阶级，汉人斗地主，维人斗巴依。民族矛盾？这个就是次要的罗

2）现在的办法：强调民族身份，少数民族的种种优惠政策都在强调“民族”这个身份，我一个同学查了祖上n代，终于搞了个壮族身份，我一个亲戚同样也搞了个回族身份。既然“民族”成了自我定位的首要标志，那么我们和非我族类的就不一定是在一条阵线上啦

抛开其他不论，我觉得毛主席的办法对于解决民族矛盾更有效。

有机会你自己去看看，尤其是那几个著名id。这次劫机的事也没看他们反省，反而相信什么劫机案是汉人自编自演的，而且我看南都覃爱玲写的，他们年轻人中间不少人都有经济殖民这种想法

古人云“养士如饲鹰,饱则飏去,饥则噬主”。这个是养士之道的不上法门。不过并不是所有情况都适用，因为你养的未必是一头鹰。

柏杨一次评论五代十国里那些反叛无常的军阀，大意是：“这些军阀喂不饱咬人，喂饱了也咬人，就像一头土狼，一路恶狠狠地咬下去”

上天并没有特别眷顾那个民族。他老人家让人类进化的方式也很简单，就是弄一大堆民族，让你们自己混战去，活下来的自然是强者。所以人类有文明的几千年里，绝大多数的民族都消失了。

没有任何一个民族可以永远称霸整个人类，当年的罗马、蒙古不行，现在的美帝也做不到。当一个民族没有实力当老大的时候，有一种策略是当鹰犬，虽然不爽，但是总归有机会活下去，活下去就有翻盘的机会。另外一种策略是选择当土狼，胡萝卜也不吃，大棒子也不怕，一路恶狠狠地逢人便咬。历史上采取土狼策略的民族也不少，比如准噶尔，比如大小金川。

现在的时代里，从肉体上灭绝一个民族已经不可能了。那么在这种条件下采取土狼策略的民族的下场是什么呢？真的很想知道。这个世界的未来，还真是令人期待啊。

不过维族还真不算是土狼。

我不过是和大伙儿分享一下我自己的经历和看法。至于和其他人的经历和看法一致不一致，就不是我能控制的了的了。

take it for what it worthy.