五千年(敝帚自珍)

主题:读读郎教授 -- 跳楼跳三年

共:💬1100 🌺6534 🌵17
全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 74
下页 末页
家园 情势所迫,有时候不得不极端

有时候,就和重病下猛药一样,若不极端,注定会死。极端也是断臂求生,没办法的办法。只是,极端的后果,总有人要承担。

家园 到了心学那里,甚至连经典都是可以舍弃的

“圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。”

无需借助古人,只要悟到了那个“道”,自己就是经典了。

家园 历代都行秦王政,孔学名高实枇糠

雌黄

家园 关键是谁承担,你,我,葡萄?
家园 昨天看了译制电影《世界之战》

开始被片中渲染的美国人在死亡阴影笼罩下各种疯狂吸引,想看美国人这次怎么拯救世界的。结果三脚怪物们却耐不住地球上的细菌最后自然败亡了,有点儿虎头蛇尾的感觉。

家园 不该如此混淆吧?

西方科学是“术”,

儒家学说是“道”;

这对比不合理。

儒家学说是文化价值,思想信条,形而上的东西。

要比,也得和西方哲学思想比。

西方哲学高明吗?

高明也不会有中世纪的黑暗了。

那么近两个世界他们领先于我们,是靠他们的科技吗?是靠他们的文化思想吗?

我看更主要的,是靠他们的强盗掠夺,获得了美洲的黄金,中国的白银,非洲的免费奴隶。和靠1,2次世界大战获得的近乎免费的资源,能源。这才是他们的发展基础。

很多时候,很多人书读多了,反而陷进去了;连最简单的都看不懂了。

毛泽东的一个伟大之处就在于,和他同时代的饱学宿儒相比,虽然他可能比不上那些所谓的世家,名家,看过独家秘传的典籍;或有高官显贵书香门第的家学家传;

但他能把复杂的问题简单化,透过现象看本质;化古人的思想为自己的理解,并付诸实践。

简单比喻,那些所谓名家宿儒的学识如果以100分计算,他们对社会的理解和应用,也就是20--30%;最多得30分。

毛的学识也许只有70分;但他理解应用了90%;所以他的得分是65分。

从20世纪初中国有共产主义开始,到今天这一个世纪里;无论国共两党,还是民间学者;无人得分有过之者。

更重要的是,他让文化,学问走出了象牙塔;不再被包括楼主这样的世家所垄断!

虔诚顶礼;功德无量 ! ! !

家园 总会有人承担的

但如果没人承担,大家一起死。

ps:我并不是说现在,我也做不了这个判断。我说的只是一种已经发生过无数次的可能性。

家园 那不就是囚徒困境吗

河里吹鼓手虽然很多,肯放下自己的又有几个。

能把手中的事情凭良心做好,就是最大的贡献了。能忍辱负重的,就更不可得了。

指望那些呷金子,呷银子,炒股票的?

家园 王阳明的一生差不多就是一部儒学的演变历史

其实明朝在靖难之后,儒学就面临一个在现实政治的暴力面前如何自处的问题。所以从陈献章,湛若水开始。明朝的儒家学者开始走向隐居静思的成圣道路。陈献章是明朝从祀孔庙的大儒,在思想学说的创立,打破了程朱理学原有的理论格局,使明代的学术开始了新的阶段。到湛若水,其为学宗旨讲:随处可认天理。所谓随处既:自意身心至家国天下。到这一步,和王守仁的致良知只有一步之遥。

20岁前的王守仁,博览群书以天下为己任,有汉唐儒学气象。21岁随父亲入京,是年为宋儒格物之学去格父亲官署的竹子。这事他是典型的程朱理学儒者。至贞德元年,王守仁直言进谏,被廷杖四十流放到贵州龙场驿为驿丞。其间,感悟圣人之道,吾性自足。所以默记默记五经之言证之,莫不吻合,因著《五经臆说》。就此悟道。

家园 DEL

dEL

家园 行,你拉杆子;我紧跟。

谁说今天的愤青,不能成为明天的公卿?

家园 他的最终目的;是希望政府让他管理国家和公众资产。

狼有一副好胃口啊!

家园 那么道家就是北溟神功了,哈哈。
家园 我记得是应该

幽州刺史王雄 派刺客把轲比能刺死,不是毕轨

家园 这是根据一篇经典作品拍的

H.G.威尔斯写的,他的小说侧重描写科幻背景下的社会问题,所以这本书的看点不是怎么打败外星人,而是外星人入侵的情况下人类的表现。而且考虑到这是二、三十年代写的小说,外星人死于细菌是个相当有创意,而且很有逻辑性的处理办法了。

全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 74
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河