五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】工业是天底下最浪漫的事——《大目标》作者访谈之二 -- 马前卒

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家园 因为使用奴隶种棉花,所以种棉花是坏的

不要种棉花了,分家分产,坐吃山空算了。

想来也是,坐吃山空什么都不干那多好啊。就是不知道冬天来了之后怎办。

家园 我看该加个

清谈党=可劲儿争论,不弄出个子午卯酉就啥事儿都别干,干了事情就是错的。哪怕做大蛋糕也是错误的,是对奴隶进行愚化。

再加个什么不准谈两脚羊演化为奴隶,奴隶演化为农奴的过程是有进步意义的。必须要奴隶马上做主人才算进步。可笑谈这个的人还自称是共产主义信徒,老马的社会演化阶段确实是倒背如流,一到实际讨论就全忘了

家园 美国废奴以后,仍然在种棉花

不是种棉花是坏的,而是把一部分人当作奴隶是坏的。

家园 挺重庆的左派大概是欧洲的福利资本主义
家园 那就请您说明一下

我只是反对奴隶制,不是反对种棉花。

另外,美国不用奴隶种棉花之后的结果是棉花跑到可以用奴隶的埃及去了。所以也请您给出个不用奴隶种棉花可以达到同等级竞争力的方法。或者请给出一个为了不种棉花做代替的方法。

还有,请您说一下我愿为废除奴隶制,把我老婆孩子全家人豁出来,不怕花我的钱和命。如果您能说明以上内容,我就认同您是反对奴隶制而不是反对种棉花的。

家园 马前卒自称不骂人,但是,一旦谁揭穿他的错误,立马

就把别人封为“骂人者”,然后逃之夭夭。

家园 如果美国只能用奴隶才能种棉花,那就想其他办法生活

如果必须用奴隶才能种棉花,才能生活,那就想没有奴隶的时候,想其他办法生活。

我当然不会去为废奴隶舍一根毫毛了,但有无数的人愿意去豁出命来。

当奴隶愿意豁出命来反抗的时候,奴隶主也把命豁出去了。那时候也不要抱怨,为什么奴隶破坏棉花种植业。也不要抱怨奴隶们搞暴力,高民粹。

家园 是的,如果人类只能实行奴隶制才能生存,那么人类就不要生存
家园 屁股在统治者一遍的人逻辑就这样:

不给我当奴隶,棉花就不种了!

什么?你想自己种棉花?你也配种棉花!

家园 很好,那么是不是除了共产主义大同世界之外都算奴隶制?
家园 你如何得出这个的?
家园 完全明白

如果必须用奴隶才能种棉花,才能生活,那就想没有奴隶的时候,想其他办法生活。

就是要废除奴隶制,之后怎么搞一概不知。摸石头过河好了。大家坐吃山空,直至退化到原始社会。那倒确实十分大同。

我当然不会去为废奴隶舍一根毫毛了,但有无数的人愿意去豁出命来。

就是废除奴隶制,我就喊喊就行了,流血都是别人去干的嘛,我自己是不拔一根汗毛的。反正奴隶种出来的棉花,穿在我身上舒服就行。

当奴隶愿意豁出命来反抗的时候,奴隶主也把命豁出去了。那时候也不要抱怨,为什么奴隶破坏棉花种植业。也不要抱怨奴隶们搞暴力,高民粹。

所以因为使用奴隶劳动,所以种棉花有罪。大家都裸体最好。自然而且环保。有人提个建议,还是棉衣穿着好,种棉花还是要的。马上就扑上去,掐着脖子问,你是不是要恢复奴隶制?

世上果然是说容易,做难啊

家园 这就叫世界观。奴隶主认为没有奴隶世界就无法运转

这就叫奴隶主的世界观。真的世界观是无法改变的。

家园 那我只能认为是这样了

现在中国就是一个资本主义国家,而你认为中国发展工业的理论,本质是奴隶主忽悠奴隶。因此我也只能得出结论,您批判资本主义制度,认为劳工是奴隶,那按照马恩理论,资本主义接下来是社会主义然后共产主义。社会主义还没有进步到共产主义呢,还是有资本的,依然有奴隶剥削,那我只能认为您要求跑步进入到共产主义,才能彻底实现打碎奴隶制,没有奴隶存在。在此之前一切理论都是奴隶主忽悠奴隶罢了。

如果您说我说的不对,我洗耳恭听。

家园 完全正确,现实是肮脏的,所以装清高十分容易。

反正自己也享受着奴隶劳动的成果就行了,如果顺道表示一下自己对奴隶也是很同情的,我也是很有人性的。那岂不是里子也有了面子也有了。

当然,敢直面肮脏但是依然求索的人,那都是秉持奴隶主的世界观的花岗岩脑袋。妨碍了人的清高,确实是需要批判打倒的。那我看还是让我带着花岗岩脑袋下地狱去算了,反正天堂已经被懒人占据,我还是呆在地狱里努力干活的好

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