五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】【原创】外三合浅说 -- 五磊山

共:💬19 🌺58
全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 2
下页 末页
家园 【原创】【原创】外三合浅说

太极拳盘架子五条经验(一)外三合浅说

外三合指的的是肩和胯合,肘于膝合,腕与髁合,其目的还是全身合,但是外三合抓住练全身合了关键。是盘拳练架的原则和内容之一。

但是拳术的复杂在于没有统一的定义和检验办法。比如有一种合的说法是尖相照,这个照字就有歧义。有人认为是对齐,类似木匠弹木线,这是一种几何光学的办法。另一种说法是照应,这里面就复杂了,因为牵涉很多参数,可以是力的照应:打比方如膝关节加了三两力,肘关节也加三两。也可以是意的照应:膝关节加三伏电势,肘关节也加三伏。再可以是形的照应,肘关节半弯曲,膝关节也半弯曲。。。。。,我们说各种参数都相照应,就会产生差别消失,彼此趋同的融合感,。照应而融合感是我们对外三合的定义,因此扩展到全身的融合感是太极拳对合的一个要求, 很显然这个感觉很难从单纯找感觉得到,而必须是各种参数真正趋同相照应才能得到。

上下关节相应的为深入实现了太极拳上下相随的原则打基础。太极拳中还有个左右相应。对外三合来说,就是要求同时左右关节的中形、意、气氛相照应,也有一种彼如何动、此亦如何动的融合感。逐渐逐渐才能扩展到全体,形成周身一家的太极拳团结一致的大局面,争取最好的大协调,在运动中互相支持,互相援助。两体以上各参数的互相照应融合,无可避免的牵涉到内三合的内容,即所谓执两端得其中,持其环得其枢。所以最后严格外三合的达到需有有内三合的完成。这样我们就有一个方程,对外三合的注意---牵动内三合的清醒---内的清醒进一步加深外三合-----内的进一步清醒。。。。。最终达到质的飞跃完成太极拳的圆融归一。要注意这里的清醒或觉悟是指有气氛,这种气氛是可以测出来的,有并可测可感知是太极拳推手的基础。

按上述,单单外三合中“形”这个参数相照应,就足够让初学者不知道如何盘架,即便是定架下有所关注,一动也就没有了。所以那些随随便便就盘上几十上百个招式,或认为盘架子不出功夫的估计是没有外三合。

通宝推:左手拈花,桃子甜,
家园 好文, 沙发等着太极拳盘架子五条经验的后几条

外三合浅说 - 还能多说几句吗?

家园 说多就不知道如何说了

要讲玄了,还是不讲好。但至少我们知道一些和书法画画艺术类得东西一样,也会有守规矩脱规矩之类的常理。会合了以后,可以看上去不合、似合不合,似破绽无破绽。。。。比如练拳的规矩:一动无有不动,手脚并用,肘膝齐发,但是我也可以一只手在那里挥动如格挡护头状,另一只手几乎不动。这一般不是原先那种合的状态,但是却不破坏一种平衡态和灵敏,和没有练过拳时顾头顾不了脚,顾左顾不了右形似而神全然不是。

拟其他四条经验二)松的悖论。三)中正平匀。四)吸身而动。

五)三维的意境。不一定贴出。但是在此专门贴一篇《外三合》的外篇《四稍齐》请朋友拍砖。

四稍齐

当今太极拳的问题是大家都在研究松,合和齐的问题却没有研究,今人不懂古人,真有守宝玉而迷顽石之叹。实际有了前面的吸身意,丹田气,慢慢四稍齐就找上门来。

四稍指的是发为血之稍,牙为骨之稍,甲为筋之稍,舌为肉之稍。练功要练到梢头才算是方向正确,才会有效。四稍有功的状态是:血稍发上指欲冲冠,其实头部的眼、耳、鼻、口,脸皮点点都是练到的,教我们鹰目千里这一式时对头部要求每个点都是眼都是胆。头发血稍练到了一般这些部位也能练到,练拳是不能丢掉这些状态。如练拳时,有时有有时没说明还没有和丹田连起来,还是外在的,是很难保证和其他几稍的齐。

骨稍牙练到的状态是:牙欲咬人。这个咬是意,而不是真的用力去咬,练拳时丹田气一到就会有这种感觉,刚开始的时候意也有,力感也有,渐渐力感减少,意感空间感增强。

舌为肉之稍:这个舌是检验四稍齐不齐最有效的标准,舌头也练出力道来,古人古拳谱这么讲,今人却不讲了,就是讲动则舌顶上腭或自然搭在上腭,说是搭鹊桥,通任督,这也许一般的气功是正确,但是拳术上这么说就有问题,很多年前在网上看到过自然门的传人讲舌在上下齿间,但他们强调是在打坐的时候,有此可猜测,自然门祖师爷也是讲究四稍齐的,但是越传越歪接近失传。舌在齿间是对的,师父更明确的讲是悬空的,有一种收舌入丹的味道,同时舌周围空间有很强的充满感。

甲为筋稍,就是有一种握碎虚空的意思,无论是手还是脚,光手或脚用力是不对的,必须把四肢的力收到丹田在丹田用力才有这种效果,是真正的内家鹰爪功,也是太极推手每个点子产生咬力吃住对方的力的基础,最后炼成功不打滑的妙境。

不研究外三合内三合,不研究四稍齐一辈子都不可能懂内家拳。

通宝推:签名,
家园 说多就不知道如何说了

要讲玄了,还是不讲好。但至少我们知道一些和书法画画艺术类得东西一样,也会有守规矩脱规矩之类的常理。可以看上去不合、似合不合,似破绽无破绽。。。。比如练拳的规矩:一动无有不动,手脚并用,肘膝齐发,但是我也可以一只手在那里挥动如格挡护头状,另一只手几乎不动。这一般不是原先那种合的状态,但是却不破坏一种平衡态和灵敏,和没有练过拳时顾头顾不了脚,顾左顾不了右形似而神全然不是。

拟其他四条经验二)松的悖论。三)中正平匀。四)吸身而动。

五)三维的意境。不一定贴出。但是在此专门贴一篇《外三合》的外篇《四稍齐》请朋友拍砖。

四稍齐[ALIGN=CENTER][/ALIGN]

当今太极拳的问题是大家都在研究松,合和齐的问题却没有研究,今人不懂不古人,真有守宝玉而迷顽石之叹。实际有了前面的吸身意,丹田气,慢慢四稍齐就找上门来。

四稍指的是发为血之稍,牙为骨之稍,甲为筋之稍,舌为肉之稍。练功要练到梢头才算是方向正确,才会有效。四稍有功的状态是:血稍发上指欲冲冠,其实头部的眼、耳、鼻、口,脸皮点点都是练到的,教我们鹰目千里这一式时对头部要求每个点都是眼都是胆。头发血稍练到了一般这些部位也能练到,练拳是不能丢掉这些状态。如练拳时,有时有有时没说明还没有和丹田连起来,还是外在的,是很难保证和其他几稍的齐。

骨稍牙练到的状态是:牙欲咬人。这个咬是意,而不是真的用力去咬,练拳时丹田气一到就会有这种感觉,刚开始的时候意也有,力感也有,渐渐力感减少,意感空间感增强。

舌为肉之稍:这个舌是检验四稍齐不齐最有效的标准,舌头也练出力道来,古人古拳谱这么讲,今人却不讲了,就是讲动则舌顶上腭或自然搭在上腭,说是搭鹊桥,通任督,这也许一般的气功是正确,但是拳术上这么说就有问题,很多年前在网上看到过自然门的传人讲舌在上下齿间,但他们强调是在打坐的时候,有此可猜测,自然门祖师爷也是讲究四稍齐的,但是越传越歪接近失传。舌在齿间是对的,师父更明确的讲是悬空的,有一种收舌入丹的味道,同时舌周围空间有很强的充满感。

甲为筋稍,就是有一种握碎虚空的意思,无论是手还是脚,光手或脚用力是不对的,必须把四肢的力收到丹田在丹田用力才有这种效果,是真正的内家鹰爪功,也是太极推手每个点子产生咬力吃住对方的力的基础,最后炼成功不打滑的妙境。

不研究外三合内三合,不研究四稍齐一辈子都不可能懂内家拳。

家园 没这意的引导,这拳架子还真没有办法盘。谢好文。
家园 松。中正。吸动。三维。都是原创的好主意, 应该尽快出书!

拟其他四条经验二)松的悖论。三)中正平匀。四)吸身而动。五)三维的意境。不一定贴出。

尽快出书吧, 有点等不及了.

家园 国际武术大赛冠军在与邻居争斗中被菜刀砍死

浙江在线11月20日讯 四十多岁的云和人梅某在当地算得上高手级别的人物:喜爱武术的他曾任云和武术协会会长;曾在武术比赛上勇夺三金一银;还在国际武术大赛中获得七项全能冠军;擅长“板凳功”和“洪拳”。 但不幸的是,前几天,与别人的一次争斗中,他被砍身亡。 事情发生在11月14日上午,因为和邻居叶某有点小纠纷,梅某和对方发生了争斗,持棍的梅某被持刀的邻居叶某砍伤,送入医院后不治死亡。案发现场还有一道梅某家刚刚砌起的红砖围墙。 村民介绍说,因为和邻居通道问题发生纠纷,梅某和叶某发生了冲突:“刚开始两人好像还是在沟通的,但后来应该是意见分歧冲突起来,一个拿了木棒,一个手持刀具,梅先后中了数刀。” 梅某受伤后,被立即送到医院抢救,丽水也有医生赶到云和,但最终没能抢救成功。 据了解,梅某和叶某年纪相仿,都是云和县小徐村人,梅某是轴承企业老板,叶某承包过砖厂、宾馆。 现在,叶某已经到案自首,对作案过程供认不讳,目前他已经被刑事拘留。此案正在进一步处理中。

家园 这种都是不遵循传统,错误训练造成的

这种都是不遵循传统,错误训练造成的。传统训练中视对手的拳脚如刀枪剑戟,练习兵器的讲究就是不磕不碰,反映到对拳也是两手一照,跟住对方,不得机势不轻易出手,像擂台上那样为了得分互相对攻都是传统所反对的。反对当然不是不重视,内家拳发展出贴身靠打,舍弃拳打脚踢,就是建立在贴身以后,拳脚功夫马上失去效果这种情形。外家拳发展出了摔跤。内家就是肘膀膝腰背等的靠打,打字不是那么确切,整体的快速移动爆炸,撞才更符合。这样身体上每个点的爆(炸)发力必需被尽可能的开发出来。有此本事,才可对待兵器,视对兵如对拳。

家园 对兵如对拳?

你相信吗?

不管内家外家,练拳练得好不是为了打死人,而是为了不打死人.不理解这一点,是不可能理解空手功夫的.

要打死人,就如这个新闻所说,一把菜刀就可以顶上苦练N年.

从武侠小说的发展就可以看到,近代以前,都是讲什么剑侠,什么枪法刀法,没听说过讲拳的,就是少林寺,也是十三棍僧.近代武术家有了更多的交流空间和机会,动兵器打生打死就不是交流了,拳法才大行其道.

家园 先学会对拳如对兵

一般动手都是群架,突然来袭,还不容易找到家伙,开始就跑不容易也没面子,难道没有家伙就躺在那里?

拳法为兵器而设,所以说视拳脚如刀枪剑戟。对拳如对兵,才可能有对兵如对拳,否者一害怕或鲁莽,危险就会上身。

家园 没找到家伙还好

打群架找到家伙就麻烦了,拎到派出所处罚都不一样.

说实话,现在讨论武术的都偏离了武术的发展方向.武术,从提出这个概念开始,就不是杀人的,从来都不是.杀人在以前就是拿冷兵器,现在拿热兵器,最有效率.

家园 练习兵器为什么要讲究不磕不碰呢

这样那些联系锤鞭锏的不就亏了?

家园 兵器相互不磕碰

锤鞭锏的也一样,勿以对方的兵器为敌。不磕碰,一则兵为宝,磕碰伤兵器。二则磕碰把一大半的能力浪费在对付兵器上,人不会变化了,很容易失去灵活性。

家园 你的“武术”其实是想说拳术吧

但即使是拳术,当然也有为杀人而设的,缅拳泰拳就是例子

家园 最新消息是两人都练舞!

而且冠军只是套路冠军,也就是花架子!

全看树展主题 · 分页首页 上页
/ 2
下页 末页


有趣有益,互惠互利;开阔视野,博采众长。
虚拟的网络,真实的人。天南地北客,相逢皆朋友

Copyright © cchere 西西河