主题：【整理】熊版泰国简史 -- 毘沙门

转篇关于泰国历史的文章，作者当然不是我，是天涯名熊、号称“陈寅恪之后唯一的大知识分子”沙梨熊，原文在天涯上。http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-258225-1.shtml

（尽管原文并没禁止转载，但如果版主感觉不妥尽可删去）

至于小熊的一些梦语，如岳不群、余沧海等等，以及各种敏感的路线图等等，事先声名冤有头债有主，和胆小如鼠的俺统统无关啊。

废话不说，开始：

古史部分，小熊大致说一说，各位爱听就听，不爱听直接跳过看近代部分。要说泰国，那就得把东南亚哥几个的来龙去脉搞清楚。一般而言，大致说法如下，族群分为5类。南岛语系，马来，印尼，菲律宾，文莱等等，他们本是此地土著，但被后来民族驱赶上岛。越语系，越人被汉人从岭南赶来，占了东部。藏缅语系，缅甸占了西部。泰语系，泰，老族裔被蒙元从云南驱赶，占了中部。孟高棉系，被雅利安人从印度赶来，柬埔寨屡经起伏，占了中东部。

别的不展开，只说泰人。按他们教科书里的说法，历史脉络是这样，苍山洱海之间本有六诏（诏即泰语里的贵族之意），泰人高祖崩黑（孟获）是六个诏主之一，诸葛亮南征，约定世守南中。到了唐朝，他的后代坤博隆（皮逻阁）一统各部，创立南诏，建都昂赛（大理）。他有7个儿子，其中老四被封到景线（今泰国北部昌盛镇），这位四皇子，就是今日泰人的先祖。其余几个儿子，老大是老挝的祖先，另外几个据传分别是傣族，壮族，侗族等等的祖先。之后历史发展，分封出去的泰人各城邦自由发展，但作为本部的大理，后来被忽必烈在侧面包抄南宋的战役中攻破，泰族主体被迫迁徙，最后大多汇合到了老挝与泰国，以及缅甸（掸邦）境内，开始二次创业云云。

说到这儿，小熊知道有FQ会跳出来JJYY，小熊也不愿意和他们罗嗦。反正泰国史怎么写，小熊就怎么记。至于史实如何，和本文没什么关系。站在小熊的立场，小熊只知道一点，几大族群划分，越南一系，南岛猴子们一系，孟邦柬埔寨一系，藏缅尼泊尔锡金不丹彝族白族一系，泰壮侗傣老掸一系，这是靠谱的，其余的部分，各国再炒五百年，也不会有结果，还是让他随风去吧。

继续说泰国，当初的暹罗历经发展，南北出现两个大国，北面素可泰（意为幸福的黎明，当然小熊认为黎明的性福其实与乐基儿有关才对），先强盛起来，一个叫拉玛的王子，因为开疆拓土，被称为兰甘亨（英勇之王），因此后来他又被称为兰甘亨大帝。稍后南面也起了一个大国，叫做阿难陀耶（不破之城），开国之君乌通王是个华裔商人后代，最后他由南至北统一全境，建立阿难陀耶王朝。

这个王朝走了几百年之后，由于有个驸马做了缅甸内应，被灭。驸马爷做了缅甸人的傀儡，这本是一出暹罗版吴三桂的故事，但好在驸马有个NB儿子纳腊萱，反过头攻缅甸，经过御象单挑，一剑把缅甸王储斩落象下。缅甸衰落，暹罗中兴，纳腊萱成为泰史第二个大帝。

之后又过百十年，缅甸再度来袭，国王饿死，王室被掳，暹罗又亡。各地反缅复暹运动风起云涌，最终胜出的是第三个大帝郑信。这是个华裔出身，看准时机，靠着华商财力，以及联络果阿的葡萄牙人，打通了英国的路子，搞来了洋枪洋炮，把缅甸击退，顺势连老挝，柬埔寨都变成暹罗藩属。文治武功不用说，但毕竟草根出身，根基太薄，于是想靠严刑峻法立威，又想假借佛教教义把自己包装成活菩萨，结果操作失误，贵族反叛，被装载天鹅绒的袋子里，用檀香棍打死。手下大将兼女婿篡位，建立拉玛王朝，绵延至今。

一世开国，二世守成，到了立三世时，出了状况，立长还是立嫡成为大问题，庶出的长子抢了嫡系小太子的王位，成为拉玛三世。废太子虽然被抢班夺权的哥哥发配去当和尚，但他也不是吃素的。用了将近三十年功夫，硬是把自己变成一代法王，靠着僧团的支持，乘他哥哥病危弥留之际，最后重登大位，是为拉玛四世（没记错的话，就是《安娜与国王》那位国王的原型）。因为有这样一段苦难积累经历，他和他的儿子朱拉隆功，知道惜福，所以执政时都比较英明，双双以开化革新著称，暹罗进入兴盛期，故此父子二人都被泰人称为大帝。

到了第六代，拉玛六世上台，情况就不太好了，可说是内忧外患。外部，英属印缅，法属印支东西对进，到这儿形成对峙。当时整块亚欧大陆，有这么五个国家，都是这种局面，西亚的波斯，近东的奥斯曼，远东的满清，中亚的阿富汗，以及东南亚的泰国，全都位于各大国扩张对峙的结合部上，缓冲区的日子可不好过。对内，西方舶来思想开始流入，而这位国王吃过面包，喜欢搞新政，新政里最重是办新军，结果接受新思想的士官生势力崛起，又赶上辛亥，民国建立起了蝴蝶效应，1912以华裔为首的士官生政变（拉玛六世喜欢搞大泰族，说华裔是东方犹太人，想编练纯泰裔的猛虎民兵取代新军），拉玛六世差点完蛋。吃一堑长一智，之后岁月，拉玛六世开始收缩，治国以守成为主，对外戒急，对内用忍，搞搞文学艺术，摆个繁荣排场也就心满意足了。

但在继承人问题上，六世出了问题。俗话说军校里出来的玻璃多，六世早年在英国留学，从军校里也学会了这个调调。不爱水道爱旱道，绝嗣成为问题。没办法，只好先把弟弟当作王储。王室重臣们想，过几年，等国王定了性，了解了走水道的妙处，慢慢会转变观念。可惜他们猜得到开头，猜不到结局。国王过了而立，是转性了，可天意弄人，偏偏身体不好，眼看要升仙。那就兄终弟及吧，又出大意外，这时王后居然有了。很尴尬，六世是挂定了，但遗腹子也是生定了，万一生出来是个带把的，那可怎么办？

这下热闹了，王太弟，贵族大臣们，王后外戚，一口气吊命的国王，朝内各派系，这一宝怎么押，实在煎熬。尤其是王太弟，要是生出来的是个带把的王子，那他就得去投胎了。万幸，最后生出来是个没有JJ的赔钱货，这下王太弟的心才放下。王兄一听说是个公主，心中叹一声杯具，带着遗憾升仙去了。弟弟顺利接班，称为拉玛七世。

这位七世，能力方面比他哥哥强不了多少，运气又不太好。登基没几年又赶上席卷全球的金融海啸。这下更是捉襟见肘。万般无奈，七世要调整经济，开源节流，首当其冲，公务员要减薪，军队预算要压缩，这下好了，文官集团和军头们不干了，各有一个带头大哥，文官头头是留法派的阿侬，军队代表是留德派的阿披，其实这二位都是潮州帮，阿侬叫陈璋茂，阿披本姓薄。他们携手发动政变，七世被迫宣布立宪，暹罗成为君主立宪国家。

君宪头三年也是反复不断，留法文官派与留德军团派斗争，保皇党复辟，三方一通缠斗，最后胜出的是军团派。军头执政，又赶上全球褐色狂飙，自然慢慢就往国社那条路上走去。二战爆发，二代军头总理披汶决定上日本的船，前期很顺，从法属柬埔寨，英属马来捞到不少实地，但后期盟军反攻，军政府日子难过，反倒是在野多年的民主派风生水起，流亡前总理阿侬咸鱼翻身，和美国搭上线，战后回归，军头下台，民主派文官执政。

王室方面，七世早两年被逼退位，继承者是他的侄儿八世。战后年轻国王从海外留学归来，准备和文官派搭班子亲政，结果却突然在自己的寝宫里离奇饮弹毙命。披汶乘机卷土重来，军团派指责文官派弑君，妄图共和改制。军团扶植王弟九世继位，顺势政变，赶民主派下野，披汶再登大位。但这一次，他的政权不像战前那么稳固。先是海军兵变，支持民主派的水兵乘他检阅，把他扣在舰上，随后陆海军双方发生火并，最后是靠空军和警察的支持，他才捡了一命。事后，绝对权威是没有了，变成他和军警其他两个头目共治的三头格局。外交方面，美国也对他独裁不满，经常敲打他。他内外交困，没办法，只能向左转，遣子入质，和燕京的岳不群套关系，准备走缅甸军头们的老路。

事机不密，美国大怒，决定换马，三代军头沙立取他而代之。从此泰国进入军人监国，文官理政，国王垂帘的开明专制时期。看看同时期韩国，台湾等等，就知道其实小龙们都一样。经济靠技术官僚团队，政治主要靠强人防堵红色威胁，这套体制走的时间一长，就出现经典的金字塔结构，既得利益集团，中产阶级，草根大众。

进入70年代，随着中产阶级兴起，民主派又一次卷土重来，他们面对的是四代军头他侬。73年爆发街头革命，太学生成为主力，怒火街头三天，他侬下野流亡。民主派上台，为期三年的曼谷之春开始。可自由派运气不好，那几年正赶上燕京输出革命，泰国周边的老挝，柬埔寨接连变天，泰共也想借机夺权，民主党秀才政府搞不定泰共武装。正发愁，他侬回来了，这下更热闹，轮到中产阶级左右为难。右翼民兵，左翼游击队，民主学生一通乱斗，尘埃落定，军团派再度出场，泰国走回老路。

贯穿整个80年代，泰国政局仍然是老套路，经济靠着技术官僚团队，国际环境等等因素，起飞了。政治上，军官团内部，在野的民主派等等时不时闹点小风波，国王继续扮演中间人的角色，总而言之，大阵仗没有，小插曲不断。至于左翼，慢慢边缘化了，一是时代转换，二是燕京换人，余沧海上台和泰国军政府做了交换，燕京放弃泰共，曼谷牵制越共，老柬权利均沾，正所谓主义抛一边，利益摆中间，燕京与曼谷进入蜜月期。

当然时代毕竟在变，经济成长客观上让民主派了更稳定的城镇基本盘，机会总是会来的。进入80后90初，不管是苏式红色极权群体，还是美国卵翼下各国军政府强权纷纷崩盘，涟漪效应自然也波及泰国。朝野内外，军政府和民主派的对峙不可避免的到来。民盟等来了能带他们玩转游戏的龙头大哥占隆。

阿占是个纯华裔，叫卢金河，父母带他移居泰国，然后爹死娘改嫁，小拖油瓶的日子不好过，于是只能去参军。慢慢混成了少壮军人的头目，完成了原始积累。一度成为军方秘书长，二号人物。但他是个佛教徒，当时有这么一条法律修正案，妇女因强暴致孕，可合法堕胎。阿占反对杀生，和上司在议会里闹翻了，被贬去国防大学教书，然后从政，当选曼谷市长，任上政绩不错，最后成为民盟的龙头大哥。

92年风云再起，黑色五月来临，阿占毕竟是体制内出身，对付自己老战友比较有经验。知道怎么玩技术性击倒的游戏。先让太学生占领标志性建筑，守住纪念碑，打死不退，然后拿这个区域当引爆点，把所有市民都引出来，炒热气氛，造成强大气场，军政府虽然开枪，但一样逼不退汹涌人潮汇聚。闹到最后，海军倒戈，军舰上挂出横幅，泰国海军爱泰民，爱民海军不开炮。皇家空军，警察也善意中立，军政府光靠外省调来的陆军罩不住了。泰王出面调停，军政府鞠躬下台，民盟上台。

之后十年，基本是民盟系政党内部轮桩，民主党的川立派，泰国党的班汉，事实上都是华裔，一个真名吕基文，一个本名马福祥。期间只有96是有原军政府系政发党人回光返照一下，运气不好，第二年就是金融风暴，军政系又一次吃瘪下台。进入新世纪，他信出场。他信本是阿占的门生，也是华裔，梅州客家人，原名邱达新。富商家庭出身，靠做警用器材发家。他后来为何会反出老师的门墙，和原先民盟的老兄们闹翻，直接引爆红黄之争呢？

原因和台湾，韩国转型之后的政治困局是一样的。前面已经说过，旧威权体制下已经产生了金字塔结构。体现到地方，又和地域，城乡差别全都挂着勾（台湾有南北之分，韩国有岭南、湖南、忠清三圈之别、泰国有东北与中南两部不同，有意思的是这些地域分野恰好也就是中产与草根的划分线）。等到了后极权时代，进入民主时期，选举体制运转。就会有新问题，政客一切唯选战是举。想要选票就得有自己的票源基本盘。是走城镇中产路线，还是草根民粹路线，必取其一。

民粹路线，草根盘的运作，从南美的贝隆开始都是一个套路，大福利计划，优惠草根政策等等，比如他信，有什么仁爱计划，国家担保，全额房贷，零首付入住，低息长期还贷优惠，全民医保，个人只要交30泰铢，就可以享受全额医疗服务林林总总。总而言之就是承诺由国家拿出财政补贴，保障草根阶层生活需求。听上去很美，但有一个问题，国家的钱从何来？税收。谁是纳税人主力？中产阶级。

同样是按个人收入比率公平纳税，其中差别大了。打个比方，大伙缴税等于腾位置，保障草根阶级的犀利哥有一个睡觉的地方。露宿族，不用交。高一点，睡大车店一族，交一席之地，对车店族来说，反正睡的是通铺，多挤一个无所谓。最高层住别墅一族，交一间瓦房，人有广夏万间，也无所谓。可对中产族就不同了，白领一家三口，城中精装公寓，4室2卫，自己住还算可以，可要他腾一间客房给犀利哥，那是直接影响他生活品质的。

他信既然铁了心要抓住东北部农村的广大草根铁票，那泰爱泰党上来之后，自然会为了兑现竞选承诺，要提出一揽子国家福利计划，而国库的这部分支出，就得靠玩税制变革，其中大头支出，千转万转，落到实处无非就要中产阶级来买单。而民盟代表的恰恰是中南部大都会区中产阶级的利益。搞到最后，黄衫借口他信家族贪腐来搞他，他信一下，受过他政策恩惠的红杉又起来保他。草根嘛，谁给饭吃，跟谁走，谁花银子，投谁票。最实在了。

这些其实都和什么专制遗留，贪腐传统无关，关键在于政客，想当选，就要票，票源来自各阶层，你要有自己的票源，就得选定自己要站的立场，选一个阶层为票仓，然后为某个阶层去发声，去谋利，这个圈里的人才会挺你。

有人说难道中产和草根就不能和谐相处吗，怎么可能，人都是自私，有了阶层划分之后，更是如此。例如泰国，当年一起闹革命反极权时，城乡两极，中产和草根何尝不是站在一起，携手对抗军政府的刺刀枪炮。但到了民主来临，自由选举，一样会分成红黄。

第一次，纪念一下先！

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这些你发帖的时候应该都可以看到。被举报不冤。

不知道这个作者是不是是台湾人，否则很难理解“岳不群”这种说法，不知道你怎么看，反正我是诧异了半天，实在不懂这个称呼怎么想到的。

还有，貌似泰国在东南亚各国中是唯一一个始终保持独立的，英法日美都没拿下它，想来有不少可说的，也挺想多了解一点，原以为作者能写上几句它是如何免遭被殖民的悲惨命运，没想到，完全没提。

难道台湾人觉得被不被殖民于历史完全无足轻重？怎么让我联想到某诺奖得主了？

或者是我对于中国近代被西方列强欺辱的历史太过耿耿于怀，以至于对于泰国这种不以与列强作斗争为主题的近代史都不能理解了吗？

哈哈哈哈哈哈

他奉行亲日政策、以泰国利益为先、敌视大陆都不奇怪。但他自己又不是泰族，是吴姓的潮州人，这个条件去搞大泰族主义就太怪了。

话说泰国潮州人势力真是大。

老人越来越少，又故意给新人设坎儿，再不让转贴，就真是关起门来哥几个自己玩过家家了。

嗯，文中专有名词解释一下：

岳不群者，周相也，取君子剑之意。

余沧海者，邓公也，同川籍。

再说一遍，这些邪恶的代码都是万恶的原作者沙梨熊搞出来的，和俺半毛钱关系都没有，可别寻俺晦气。

此熊并非宝岛人士，天涯上至今犹存《沙梨熊列传》，再次转贴一二，以飨读者：

沙梨熊者，吴人也，或云其世家子。

熊少时游学于西夷枫之谷，染其淫秽之习。适英米十字军东征再起，熊慕安息蛤蟆食营都统鸭心为人，改字铁卫。及长返华，复禀吴地奢靡之风。

其为熊也，善尾行，喜盗撮，嗜AV如命，放荡无大志。尝于众中大言曰：余平生但观AV足矣，唯恨A片有码卖国无门，二事不遂耳。　　

熊常驻天涯煮酒，性疏懒，月一帖而已，至有疑其本女子者。然为文有巧思，MM花痴者甚众。

某些非俄罗斯族出身的人的大俄罗斯主义比纯俄罗斯人还厉害

这个主要还是看他个人成长环境导致的自我民族认同.

世界上绝大部分的人，其实都这么觉得。村长在《非洲风云》里面就说过，很多国家独立前赶不上独立后。这种情况下能不否定殖民就不错了，怎么还能强调殖民的轻重呢。

其实也可以理解，毕竟理想主义者是少数，而理想主义的国家也是少数，大部分人都是众愚，混吃等死是目的。毕竟尝试太痛苦而混吃等死比较容易。打个比方，养肥膘多舒服，锻炼多累啊。所以很多人都喜欢看球星踢球而不是自己踢，尽管踢球只需要动动脚而已。

再加上英美的民猪普遍强化混吃等死的意义（消费主义）。还赋予了一套完整的混吃等死的体系，在这种情况下众愚当然普遍感谢殖民者，殖民者带来了更高级别的混吃等死（大工业体系下的工业消费品），更长时间的混吃等死（西医西药）和能保证各种混吃等死的体制、机构、传媒和理论。所以对于众愚来说，殖民是混吃等死的伟大保证，其伟大性就算不肯定了，那也不能否定不是。否定殖民，难道是要回到更低级的混吃等死去吗？

不过或多或少都加了上自己的评论见解分析什么的，你这样的只加几句话的肯定会被认为是打擦边球的。

至于你说的原创少的问题，确实如此啊，都没什么大牛发言了，像我以前在西西河可是连话都不敢说的，只因为知道自己的水平实在达不到西西河网站主旨“有趣有益”那十六个字，所以一直看了好长时间帖都没注册，从注册到现在又过了一年多了，有时候真的很认同铁手应该改名为“一直改”啊，呵呵。

我想只要西西河还在我就会一直泡在这河里吧，其他不说也罢，其实什么转载啊违规啊，于我实在是不重要啊，只是看你似乎是个新河友，对于被举报好像有点不满，提个醒罢了，经你这么一说，倒是让我恍然大悟——西西河已经不是原来的样子咯。

另外，觉得作者是湾湾，是因为以为岳不群指的是毛，说毛是伪君子。想着大概只有湾湾才会这么阴阳怪气得称呼太祖。是个误会，不好意思了。

还有，关于泰国，昨天看到你挖出来的葡萄的旧帖子，才知道了我上面提到想了解的内容，然后更加觉得中国人靠自己站起来不容易啊。谢了。

lz辛苦的一番好意让我们开阔视野，我们还要警告人家实在是过分。还一定要让转载者写读后感，大家都不是小学生了，只要表明是转载作者是谁哪来的就可以了。Reader's Digest不是办的挺好么

禁止转载的初衷重要，还是论坛的初衷重要？前者不过是保护后者的手段。河里现在是低谷期，好文真不多，而且局限在游记技术贴，人文的太少了。非常时期就要有非常手段，规矩是人定的，墨守陈规死路一条。