主题：【原创】我所接触的佛教 -- 说了就走

但实修和信仰是先生鸡还是先生蛋的矛盾问题。而且实修也是要付出代价的。

你花这么多时间跟大家絮絮叨叨说些于己于人都没有意义的话，不是更大代价？

你看，早就有人给你指了正确的路，你自己不肯走啊：）

只要没有修到开悟，就不可能遍知佛理。而且禅宗的开悟也不同与佛的开悟。梦参法师说过，惠能大师开悟后，可以解经。但他仍然是不识字的，要听人念经，他才能给人解经。

实修当然不能回答佛教的问题，佛教是知识，是宗教，是自己的一个体系，很多是乱七八糟的，你让爱因斯坦回答中国瓷器的事情，他也是头大啊！

实修是宇宙实相，跟佛教是有关系的两回事。

开悟不难，禅宗开悟与佛开悟是一样的，没有两样。

开悟跟识字当然没关系，佛开悟了也不是马上懂中文啊，他想明白也要学习。

送花成功。恭喜：你意外获得 8 铢钱。1通宝=16铢

作者，声望:1；铢钱:0。你，乐善:1；铢钱:7。本帖花:1

是否还有一种可能性，即护法神不喜欢这种身体有缺陷的出家人？

据说道士也是要求身体没有缺陷的。

比如，佛说了轮回。但又讲无我。那么是什么在轮回呢？

大乘为了解释这个问题提出了很多理论。但小乘仅限于他们所认为的佛亲口说过的有限的内容，自然无法解释清楚。

楼主，您恰好说到佛教的两个核心理论，无我和轮回。看似矛盾的话题确是千百年来无数大德和学者争论不休的话题。不仅如此，我周围的朋友们，但凡深入接触或学习佛教的，茶余饭后都会讨论到此而且困于此——既然无我谁在轮回。

后来接触到实修派的导师，我才了解到无我和轮回不是用来一个讨论的理论，而是用来亲自实证的。需要有超越眼耳鼻舍身的意门的能力，亲见究竟名色法，亲见轮回，才可能相信佛陀所说的无我和轮回。没有这种亲见的能力，对佛陀的信心还是纸面的，还会动摇以至于于改变信仰。

如何有这个亲见能力呢？需要戒律和禅定的助缘。而您对戒律研究的很细致，有专业的精神，如果将来更多的时间投入戒定慧的训练，亲自看看佛陀讲的，会是更有效率的事情。

同时，我对持守五戒的人表示敬意，这是世间美好的基础，个人修行的起点，佛陀教育的根本。

你我也不喜欢啊……哈哈哈

说笑说笑。

其中的原理，我也不是特别清楚；但是至少让我想起这些某些方面有残疾的、第一个感觉就是不舒服，不是“大丈夫相”。

比如因缘成就业果决定现前、你努力通过其他的方式令其不那么重，这个是可能的。甚至于，同样的事情发生在不同修行程度的人身上，是轻是重还是不同；比如说我们平常被热水烫一下都要叫、但是越南曾经有个广德和尚自焚时安然自若，你说这个是重还是轻呢？

双修法第一不是必须修行、第二不是出家人修行，索达吉堪布说过藏地大概99%的修行人不修这个法门；而且这个法门要求极高，动淫心即落地狱。

吃人肉的事情，宣化上人说过那种人已经没有分别心，他吃人肉驴肉跟吃大粪没有分别、修行到那个程度吃钉子也不妨碍——而分别心是佛教修行要破除的执著，话说“打破妄想分别执着”。

首先，大乘佛教不是靠考古等所谓的“现代科学方式”证实或证伪的。另外，即令说考古，大唐西域记是唐朝和尚记述，这个和尚认可大乘佛教自印度传来（虽然不是直接证实为佛所说）、自己修行大乘佛法、同时他的记载最后成为对印度考古的论据。中国大乘佛教信众不可能因为“没有考古证据证明大乘是佛说”就认为“大乘非佛说”、而放弃大乘信仰——说白了，南传佛教不适应中国人根器；而大乘佛教却非常合适。

其次，大乘佛教认为“众生平等而皆有佛性”，这既是说从物质分析的角度“一切毕竟空”、也是说“佛真的不能度尽众生”（佛如果作为客观存在、那么他的佛性与你的佛性本无大小、他的佛性要度你那是没有这个能力的）。

再次，大乘佛教认为“诸法所生 唯心所现 唯识所变”、一切不过是“真空妙有”的变现相，包括“佛法”本身在内——释迦牟尼佛本身并不是“外佛”、它同样是自性变现相、属于“第八识”；佛法只不过是你摆脱无明的工具，不是目的、也不是真理。

其实楼主现在的情况不太适合选择宗教信仰，我觉得多看一些科学书籍，特别是物理、心理书籍，可能更能找到归属感。当然，由于科学的局限性，最前沿的物理也好心理也好都有不可知论或者流于哲学的倾向，但是其中的理性、辩证、以及最微小到最宏大的艺术美感，依然是非常值得体味。

我一般都讲自己是“学佛”而不是“信佛”。

而且，佛教最终是要实修。

实在是“我不信、所以我更不修”，不选择佛教也没有什么关系。

佛如果在世时知道释迦族有难，为什么不早作预言，早教化释迦族消业之法，使族人不致灭绝？

而且波斯匿王和王后都信佛，为什么佛不先行教化琉璃王子，使之放弃报复？况且，阿含经记载，王曾三次劝退琉璃王子发兵，可见王子不是一点也无视佛的言词。那么为什么不从小教化他使之不致因灭迦释族而堕地狱呢？

最后，释迦族因吃鱼而灭族，这是等报，不是轻报。

第一，出家人如果达到标准的确是修双修的；第二，对双修，是黄教要求严格的次弟，而红教的次弟不严。事实上红教的出家人也是结婚的。

第三，认为藏传是魔教，是一种看法，我只是转述而已。事实上，因为我不信佛，所以别人怎么看他，我都无所谓。

事实上，我认为大乘、金刚乘（密教）当然都是后人编造的。金刚乘的双修应该来自于印度教性力派。