五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】正德五年:明武宗的失败之年。 -- 天煞穆珏

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家园 上山下乡就是逼你去,没说是享福

已经不要脸到了这个程度,明知山有虎,逼你上虎山

家园 犯罪的是多少,占知青比例是多大,要你作领导,让知青在乡下

干一辈子

家园 那么,对那些盲目吹捧毛的一切甚至重大错误的

那些很极端的人,应该怎么称呼?

家园 毛晚年就是一个独裁者

要左就左,要右就右,说你左就左,说你右就右。一切都听他吩咐

家园 对不起,但一堆人在那里显摆,我坚持不去,也就不去了.

最主要的是,毛主席时代,按这个路数,完全是合理的,

宣传就是城里没事,农村有事,那就去,然后总体发展.

事实也是这样作的,

到后来话变了,事也就翻了,

工作都是不算的,甚至是有罪的,

那翻过来是什么哪?

一翻两瞪眼,

除一个"杀字"还有别的么?

无非谁杀谁罢了.

我的长辈也当过知青,没当过知青的,当兵的,修铁路当民工,没有一个是容易的.

他们今天的所得,就源于此,

你这孙子,装的有意思么?

你想干什么?

想把我们,和我们的家人,都当食物吃掉.

家园 不存在干一辈子,因为工业化是毛认定的目标,无非前后,

这个村里干部有运作空间,谁回谁不回,从量上看,不可能所有村干部都胡作非为,但也不会没有.

但回了城就业,你凭什么认为,相关干部与村干部,素质就有很大差别哪?

根本没人想叫知青在乡下干一辈子,

只有想没想过,知青如果没工作,回城干什么没有的.

最后没想这些的领导,真接把他们送上了刑场和监狱.

当然还追加了些个完全搞不清东西南北的中间受害者.

家园 毛就是想让知青在乡下一辈子

文革十年,有让知青自由回城吗

家园 你坚持不去,也就不去了,你以为你是官二代啊

叫你去你敢不去,除非是官二代,去当兵,

一看就是个想当然的毛左

家园 问题就在这里,真正叫人非去不可能是就业

当年的口号就是"我们都有两只手,不在城里吃闲饭.",城里工基本是满的,要人多又相对活的就两处,一个下乡,一个当兵,所以大部分人都只在这两者间选.

但如果你不急着就业,那挺着不去,别人又能怎么样,最多是多说几句,你又没就业,他也没法开除你,至于挺过去能不能找到别的工作,就是另一回事了.

事实是由于一五六复制,和四三引进,加之大量老工人退休,和开放私营,后来多出大量工作岗位,而且知青回城也有年头了,剩下的知青少多了,但一刀切回城后,还是有大量知青没工作,最后为生计挺而走险,只能用大牢和枪毙来消化.

家园 不回城新增工作岗位谁去干

当然不是想回就回,是按新增工作回的,多一个新工作岗,就放一个回城指标.

前一段这里有个老知青出身的,非说自个回城招工,和工业化无关,他是铁路的,我问了他所在地,然后先查地图,顺着铁路线找他所在地上下的地区,然后去查一五六.

结果是他所在地区产煤,而他铁路上下线,在他大约他被招工时,新建了发电厂等设施.

说白了,就是因为新增了用煤产业,他们地区的煤外运需求大了,所以当地铁路才要扩建,所以才会招工,所以他这个知青才有机会被招进铁路.

家园 市民也有个口号:“我们也有两双脚,要在城里找饭吃”。

当年的口号就是"我们都有两只手,不在城里吃闲饭.",
这是官方倡导的口号。市民也有个口号:“我们也有两双脚,要在城里找饭吃”。

当然,官方让学生下乡,一是稳定城市秩序,二是减轻城市就业压力。

关键词(Tags): #下乡
家园 文革后期通过各种渠道比如招工回城的

知青是很多的,后期的知青下乡很多就在家乡附近的农村插队。

家园 人老就会犯糊涂看来是自然规律,伟人也不例外

所以邓在合时的时候主动辞去所有职务是明智的。

家园 当年的军队规模很大,有500多万人,每年能找1百多万新兵

那时很多部队子弟年纪很小就参军了,12岁参军不罕见。

家园 你是没经历过下乡

你要不去,行,注销你户口,断你的粮油关系,看你去不去,一开始敲锣打鼓到你家,送喜报,你要不愿意,天天磨你,你要来火打人,好,攻击上山下乡政策,抓起来

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