主题：【原创】正德五年：明武宗的失败之年。 -- 天煞穆珏
一人1000快的西餐，见过别人如何干洗高级西服，还见过美国的民主呢。
虽然FLUX只是见过，并没有亲自干过，但这已经足以让他在网络里俯视或藐视网友了。
不过我赞成这样一个说法：在网络里俯视他人的，在现实生活中往往仰视他人。
我不是经济学家，我希望国家富强蒸蒸日上，但我看到的现实让我乐观不起来。我不是仅仅看阴暗面的人，我是努力看清大势的人。
改革的进程就是私有化的进程，就是国有资产逐渐落到少数权贵袋中的进程，就是贫富日益分化的进程。改革以来经济确实有所发展，可是在这样的私有化大背景下多数民众一无所获，能有所获的少数民众也会在不久的将来在两极分化的大趋势下被推入底层。
君不见，唯一一个高举共富大旗的官员刚刚被强行公开构陷了么？
我很难相信一个大多数人看不到未来的社会能强大到哪里去。
如果你老听他们的东西，很容易给带到沟里。
下多数民众一无所获肯定是不符合事实的，绝大部分民众或多或少的享受了改革红利，比如农业税取消对农民就是一个红利。
如果你在国内看到现实让你乐观不起来，觉得中国要崩溃，那你可以看看美国等西方国家，他们的问题和现实会让你觉得他们肯定会在中国之前崩溃。
听你的么？呵呵。没有瞧不起你的意思，只是你的观点对我而言只是与他们并列的又一个声音罢了。我总不免受一些人的影响，又有一些自己的想法，碰巧又与他们当中的某些人有几分相似，呵呵。
比如从10几年前起，一些经济学家就预测中国3到5年内必将崩溃，结果呢？好几个预测周期过去了，中国经济实力反而更强大了。
你说的那个“唯一一个高兴共富大旗的官员”，实际上在走一条稍稍比罗斯福新政偏左一点点的路，其本质，跟老兄所说的“私有化”道路仅仅是程度上的差别。
这位仁兄所走的路，已经被今上继承下来了，包括其在藩属地所创造的很多具体形式。
国朝未来的方向，是在朝着历史的常态走下去——跟其相对的状态，则是老兄心目中的那个理想状态。
而这个理想状态，乃是历史的异常状态——全球的当权者，在被统治阶级的联合威逼下，向被统治者转让了部分利益和权力。
这个异常状态，从1989年开始退潮，到2008年，开始加速消退。
按照这个趋势下去，很快，全球就会回归常态。
瓜子是河里我最欣赏的大虾之一。首先感谢一下瓜子回复我的帖啊
关于薄熙来走的道路的问题，我也认为他走的其实还是资本主义的路线，不过他顾及了民生，让劳动者在分配中取得了略为有利的地位（与其他地区相比）。我是觉得，在走资派占据了中央的外部环境下，就算是他想走纯粹的社会主义路线，也是无法操作的。实际上就现在这个略微偏左的路线已经不是朝堂之上的衮衮诸公所能容忍的，所以他必须被从体制中驱离。基于现实条件，恐怕就算毛泽东复生，一时间他也未必就能在满朝支持资本主义的官员环伺之下推行社会主义政策。（据说毛泽东作于文革前夕的《重上井冈山》并不全然是一首文学作品，而是出于官员变质的现实有重新革命的考虑。后来他没有选择这一条路，而是选择发动文化革命以改造人们的思想。）所以薄熙来能做到这一步已经很不容易了，并不能排除他是一个纯粹的共产主义者，以及在一个社会主义大环境下做出卓越成绩的可能性。
至于历史的常态，我则有些疑惑。我怀疑文明的发展其实也有个生命周期，不同文明的会有一些比较相似的发展阶段。拿古代中国来说，东部茫茫大海，南部瘴疬之地，西部高原，北部苦寒荒漠，皆为当时技术条件之下不可逾越之地。也就是说，当时的天下就这么大了。在这个范围内，先秦时期一堆小国，政治上各说各话，文化上百家争鸣。经过春秋战国，到秦完成大一统后，文化也很快择定儒家为主流。回过头来看近代世界，技术已经发展到人类可以自由穿越地球表面的任何地理障碍，因此“天下”被扩展到整个地球表面。在这个范围内，欧洲国家主导的世界格局也是政治上各说各话，文化上百家争鸣。我觉得一战二战其实就是欧洲文明的春秋战国时代，遗憾的是经过两次世界大战欧洲都没有能够完成世界的统一，所以现在的世界事实上还处在战国时代。——扯了这么多，其实我的意思是，如果文明本身也有生命周期的话，我们根据历史总结出来的“常态”是否真的是常态？譬如我们考察了一群年轻人从出生到20岁的生命历程，发现他们都在持续地长高，是否可以将发育视为个体的常态？刘慈欣在《三体》中引用的“火鸡科学家”其实说的也是这个道理。
回到我们的世界，瓜子所言不虚，“这个异常状态，从1989年开始退潮，到2008年，开始加速消退。”但现在的世界比起以前的世界，最大的不同在于，毕竟毛泽东来过这个世界了。资本总是要扩张的，这是规律。哪里有压迫，哪里就有反抗，这也是规律。下面，我们就要看全世界占绝对多数的被压迫的人民能否充分领会毛泽东的谆谆教导，重新举起公平正义的理想主义大旗，彻底改造这个世界。
我同意老兄的思路，未来的走向，自然是螺旋式上升的，即使是资本一统全球的今天，平民的处境也远好于一战前的先辈们。
但是，就短期内可预见的未来来看，可以跟资本对抗的力量和组织，已经尽数瓦解了。各国、各个组织的目标，现在是一致的：那就是以最优厚的条件，争取资本对本国本组织的青睐，以此为靠山，为未来在全球争霸的大赛中获胜而努力。
可以预见，2008年以来，在欧洲美国开始的大幅度压缩民众待遇，仅仅是一个时代的开端，未来，这个开端将会发展为潮流，并且席卷全球，包括中国在内，谁也逃不了。
转折点，将会在这个右转潮流制造出（其作为矛盾的）对立面（大伙儿还记得大学哲学课里面讲到的“矛盾”的定义么？），并且这个对立面强大到令这个潮流害怕的地步——此时，资本及其代理人，才会第二次做出实质性让步。
在这个转折点之前，没有任何力量可以扭转这个潮流——很遗憾，我根本连一点点扭转力量生长的苗头都没有看到。
自己跟自己比，过上越来越好的生活。就是，要努力，不能变成这样的人：
这号人不配和老毛沾边
确实很多人对习总严办了不厚有看法，龙眼目前不想过多评论，因为有历史的马赛克在，现在评论不是时候。但大家应该看到，正因为不厚被＇无期＇了，所以他也自由了，一切对不厚不利的指责都因为这个＂无期＂而被救赎了，所以不厚彻底自由了，没包袱了。
现在关键是习总却给套上缰绳，是骡子是马，还是叫驴，必须要拉出习总来骝了。最近习总搞的整风，提倡的群众路线，和王司寇搞的镇压贪官运动还是很风声水起，轰轰烈烈的。但现在群众路线还没有与整风密切结合，还停留在自己整风，群众看风的阶段。而关键要看以后，当官僚特权集团采取各种方式对抗整治，如阳奉阴违、隔靴蹭痒、丢卒保车、冬眠再起、等等花招儿而形成僵持后，习总和王司寇该怎么做？这是衡量他们到底是刘的信徒，还是毛的传人的关键的关键。
当年搞整风、搞四清、搞文革，在初期，刘和毛的观点和措施都是类似的，都是提倡批评和自我批评，都主张干部要洗洗澡、治治病，同时也都主张加大监察力度。但后来一到触及官僚特权集团根本利益，刘毛二者的态度就完全不一样了。
刘主张和风细雨，表面严，其实宽；嘴上严，手下宽，开始严，收场宽；刘主张官僚拿着＜修养＞照逍遥镜，吹着口哨正衣冠，洗温柔快活澡，治不疼不痒病。
而毛看出了这样做不解决根本问题：这不是人民内部矛盾，而是阶级矛盾。贪腐特权集团就是新兴的资产阶级，和人民是你死我活的阶级矛盾。如果整风轻描淡写，很快老毛病和新问题就又要一起回来了，因此毛主张放手发动群众，主张敢于发动群众革自己的命，让群众来给官僚找问题，该批评就批评，该批判就批判，该下台就下台，该判刑就判刑，该枪毙就枪毙。要让官僚去照群众造的照妖镜，要让群众揪着官僚的脖领子来正衣冠，要洗群众大会的桑拿浴，要吃群众下的虎狼猛药，要用放疗化疗和动手术治疗官僚特权集团的各种杨梅大疮、癌症艾滋。这才是毛主义的根本路线。
当然，这也有个前提，就是最终该运动的发动者是应该有豁免权的。好比现在已经有官僚集团的人开始曝习和王当年的黑材料了，他们早不曝晚不曝，越是整风越要曝，这就说明曝料的真实目的了。保不其将来官僚们被整急眼了，又搞出几个象张志新这样的被人利用来炮打最高层的事件来。但这就好比一个老问题：上帝到底能不能造一块自己也搬不动的石头？自己能不能先把自己打趴下？这个问题的驳谬是：小鬼先别转移目标，应该先让判官把小鬼都打趴下，再讨论判官的问题也不迟。否则，就是孔圣人再世也没资格整治贪腐了，孔圣人要严厉整治贪腐也会被人爆料和南子有一腿，哪么谁还有资格整治贪腐呢？所以只要最高层敢于走毛主义的人民民主路线，那么他就应该在任期内有豁免权，以放手整治贪腐特权。
＂宁要一人十年的人民民主专制，不要一群人永远的贪污腐败特权＂这是群众运动要注意的首要问题。
总之，只要习和王顺应民心，用毛主义的根本路线来整治官僚特权集团，习和王就是对人民负责的好首脑，哪怕将来让人别有用心地爆出什么污点猛料。而否则，如果习和王只是一味地对官僚特权集团做老好人，走过场，甚至和上届一样只知道河蟹群众。那么，哪怕他们是如胡河蟹那样的道德楷模，他们也是比被判了无期的那个竞争者要相差天地的。
总之，后面大家要拭目一待的就是看习总套上缰绳后，到底怎么骝，到底怎么和被他打垮的竞争者较量，看谁才是中国和中共的最后救星。
没有粉身碎骨的勇气，是做不到的。
看吧。
圣人能有几个。五百年也就一个罢了。
在东方则相反
TG本身是权力的掌握方，同时借此掌握着资本，对外部资本有需求，但如今对其的需求未必是迫切的，必不可少的。所以外部资本妄图借此要挟TG其实是有困难的
你把资本看做是完全无国界的，这个本身也是值得商榷的
上升期的国家，应该有能力让民众待遇继续上升，纵然占总盘子的比重可能会降低。
在马克思提供了理论，毛泽东提供了实践的情况下，这种资本家待遇上升，民众待遇下降的潮流也不可能持续太久
第一个观点存而不论。
第二个观点，不反对老兄的看法。但是，还是那句话“我根本连一点点扭转力量生长的苗头都没有看到”。这点，praising老兄跟我是一致的。