主题：【原创】苍狼白鹿：罗布藏丹津之变——黄金家族的最后哀鸣 -- 京华烟云AMIP

满清的疆域远比准噶尔大的多，败一两次承担的起，准噶尔就不行了，何况战争基本都是在靠近准噶尔的地方进行，对满清的赋税地带影响不大。雍正虽然打仗不如他老爹，但他在位期间和沙俄签订了新的条约，让准噶尔外交上完全孤立，再加上他对财政的整顿，为他儿子彻底平定奠定了基础。

并且爬了科技树恐怕也没用，除非东向入驻中原，否则土地贫瘠限制国力，日后和罗刹人交锋，恐怕还是要跪。

准噶尔人本身信奉黄教，和伊斯兰和平共处已经是相互妥协的结果了，抛弃本土南下穆斯林领地根本不现实。阿富汗那地方全是山地，苏联和美国都拿它没辙，准噶尔也很难站住脚。

他所占领的地区，在当时的技术条件下，都是些苦寒之地，看上去没啥价值，西伯利亚的森林出产的木材，是为数不多的看得见的好处。也就是老毛子皮糙肉厚，扛得住这些自然苦境。

老毛子再抗造，也受不了阿拉斯加那个破地方，于是，直接变现了，结果，杯具了

小王子达延汗统一蒙古，再造帝国的过程在下面京华烟云的帖子中已经说了，不再追叙。

达延汗分封诸子之后，指定了自己的长子一脉继承汗位，也就是察哈尔部汗才有权继承汗位。(从这一点上看，和蒙古幼子继承传统不同，倒是和中原的长子继承差不多)

但是达延汗的长子图鲁博罗特早逝，长孙博迪年幼，在1517年达延汗去世的时候，博迪只有13岁。因此他的三叔巴尔斯博罗特动了心眼，以博迪年幼为名，宣布自立大汗，窃据了汗位。眼看着明成祖朱棣的故事又要上演，四叔阿尔苏博罗特支持了小侄子，在1519年支持了博迪继承汗位，巴尔斯博罗特被迫逊位。

这样，察哈尔部虽然保住了汗位，但是却失去了权威。蒙古汗国的大权反而落到了阿尔苏博罗特的手中，他的儿子就是后来大名鼎鼎的俺答汗。

俺答汗本身不是大汗，而是济农。权倾一时的他相当大汗，却又不敢违背祖父定下的规矩，于是想了很多办法，包括和三世达赖喇嘛会面，赠予对方“达赖喇嘛”的称号，换来达赖喇嘛赠予自己“转千金法轮咱克喇瓦尔第彻辰汗”的称号(互相戴高帽，互相册封，真是.....)；包括逼迫明朝议和，封自己为顺义王；等等。这样的做法当然使得俺答汗如愿以偿得到了“汗”的称号，但是却极大的动摇了蒙古大汗的权威地位。

博迪的儿子达赉逊只能东迁来躲避俺答汗的锋芒。达赉逊的儿子图们汗继位，察哈尔部已经迁到了辽东，就是大名鼎鼎的土蛮。

图们汗的儿子布延继位的时候，大汗之位已经彻底成了虚空。他曾经拿出传国玉玺宣布自己蒙古大汗的地位，结果遭到了其他各部的耻笑。

布延的长子也早逝，于是由13岁的孙子林丹汗继位。林丹汗继位之后，重振了察哈尔部的雄风，直接控制了内喀尔喀巴林、扎鲁特、巴岳特、乌齐叶特、弘吉剌等五部，遥控了其他各部，重新建立了大汗的威信。

但是林丹汗也是最后一位蒙古大汗，因为他在和后金的交锋中败北。他本人因为改宗了红教，和俺答汗时代留下来的黄教传统格格不入，因此遭到了蒙古各部的疏离，特别是外蒙古各部基本上脱离了控制。

林丹汗早期和努尔哈赤的作战一直占据上风。但是从萨尔浒大捷之后，努尔哈赤实力大增，一再击败林丹汗。之后后金皇太极采取了拉拢分化蒙古各部的策略，并利用了林丹汗信奉红教后蒙古各部的疏离，成功离间了蒙古各部。林丹汗在与后金的交战中败北，试图去外蒙遭到了外蒙各部的拒绝，于是西走青海，和西藏的红教政权藏巴汗建立了联系。连年的征战伤害了林丹汗的健康，最终在青海病逝。

林丹汗病逝之后，儿子额哲顺应部民的要求返回鄂尔多斯。后金再次派人来攻，额哲及其母亲被迫出降，交出传国玉玺。从此，蒙古帝国正式解体。

林丹汗的老婆们被皇太极、多尔衮等兄弟瓜分。

额哲被封为察哈尔亲王，但是因为不服后金控制，被暗杀。弟弟阿布奈继任察哈尔亲王。阿布奈也以后金为耻，因此长期不觐见，于是被后金软禁在沈阳。

康熙十四年，三藩之乱期间，阿布奈的两个儿子布尔尼和罗布藏意图发动叛乱，攻打沈阳救出父亲，结果被康熙派军平定，布尔尼和罗布藏被杀。阿布奈在沈阳囚禁所被绞死。

林丹汗绝嗣，蒙古大汗正统再次灭绝。

这个在西欧市场是紧俏货，工业还不很发达的毛子可以用于交换火枪大炮，对于它向东向南扩张足够了，探索西伯利亚的很多冒险家就是边冒险边运毛皮海象牙。

也不是海中孤岛，所以很难避免受到夹击，这点玩过三国或者野望的玩家应该深有体会。

冬季相当于渤海沿岸的温度，毛子扔了阿拉斯加主要就是太远了

不过其实我还是有一个细节没有完全确定，就是这个秘密立储的密诏，到底按规矩应该放在何处。一般的说法是，放在“乾清宫正中，世祖章皇帝御书‘正大光明’匾额之后，乃宫中最高之处”，但是之后呢雍正帝（创设此制度者）又“另书密封一匣，“常以随身””。

但是，在旻宁继位这个事件上，看出其实秘密立储麻烦也很大，因为清代是类似元代的准两都制，木兰秋狝在乾嘉年间几乎是制度化的活动（嘉庆：“秋狝大典，为我朝家法相传，所以肄武习劳，怀柔藩部者，意至深远。我皇考临御六十余年，于木兰行围之先，驻跸避暑山庄，岁以为常，敕几勤政之暇，款洽蒙古外藩，垂为令典。”乾隆帝去承德四十多次）

如果皇帝外出时驾崩（嘉庆帝、咸丰帝皆崩于承德，当然咸丰帝是特殊情况），则一时如何取得正大光明匾后的密诏？事实是，匾后并无密诏，而是嘉庆帝随身携带的（真要是有两份也麻烦，万一不一致）

因为皇太后懿旨（「今哀遘升遐，嗣位尤為重大。皇次子智親王，仁孝聰睿，英武端醇，現隨行在，自當上膺付託，撫馭黎元。但恐倉猝之中，大行皇帝未及明諭，而皇次子秉性謙沖，素所深知。為此特降懿旨，傳諭留京王大臣，馳寄皇次子，即正尊位。以慰大行皇帝在天之靈，以順天下臣民之望。」）说明匾后并无密诏，否则直接取密诏即可

得克萨斯

毛子当时在克里米亚战争惨败，经济上扛不住了

瓦哈比分子屠杀了许多人。

不仅心生感慨，如果准噶尔人还在的话......

我也幻想过如果佛教在中亚一直存在到现在呢。

不过很可能像现在的西藏一个样。

曰：“敬天”、“法祖”、“勤政”、“爱民”。自雍正创立秘密立储制后，清代随后几位皇帝采取此制，到同光宣时是比世无嗣，有关皇权的制度化的内容很多都无法进行了。但“法祖”对清帝是政治包袱，雍正将秘密立储的诏书放在“正大光明”匾后，此后诸帝有条件的都实行秘密立储制，但诏书的存放就非定制了。

清代的这种秘密立储制有人评价是保证了皇位继承者至少是中人之资，有利于皇权的稳固发展和政权统治。

说到这，我是万分佩服乾隆啊，一个不留，功迈汉唐。