主题：【原创】苍狼白鹿：罗布藏丹津之变——黄金家族的最后哀鸣 -- 京华烟云AMIP
哪些节目露面过啊？
2011年，我在上海见过老萨一面。真的是巨能侃，巨能跑题。
不过听的就是这个。
像你研究中找到的这些传教士记载，择其精彩重要处，都可以发过来啊！
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就一个特点：原文献一定得是非汉字的：）
武士们的国家史，感觉和其他各国比起来都要更像公司史，不知你是否有此感受。
仁兄有什么观点和证据就请奉献给大家，为什么要无厘头地讽刺别人呢？人种之间的差异顶多是南亚虎和东北虎的差异，拿狮子和老虎来比能说明您是几把刀呢？
因为日本没有科举，也没有大规模农民起义导致的王朝更迭，所以这些大部分没文化的武士不对外扩张就对内打内战，靠刀马抢夺重新分配土地，一直要到德川幕府才最终完成了这个过程，更要命的是由于和中华的贸易使得武士经济破产的速度比古代天朝农民破产的速度还要快，所以前两个幕府瓦解的速度也格外快。
一些地摊或网络文摘里抄出一些乱七八糟的东西就可以糊弄读者的，毕竟读者里有很多明白人，只是不想和你等之流枉费口舌而已。
《周礼》有云：“嫁子娶妇，入币纯帛，无过五两。”，贾公彦疏曰：“古者二端相向卷之，共为一两，五两共十端也”。按古礼，此处是符合嫁娶礼仪的。
《周礼》云：“嫁子娶妇，入币纯帛，无过五两”。贾公彦疏曰：“古者二端相向卷之，共为一两，五两共十端也”
清军学习并掌握了火炮技术，对于他们攻城有极大帮助，明军自是越来越弱。
林丹汗是漠南蒙古部落的，有元代金玺。多尔衮俘获林丹汗，缴收金玺，由是高唱天命所归。林丹汗的血统如何？
皇四子时代可真心没有跟着太子混，他有自己的人马，雍邸旧人戴铎外放知府时为其谋划过夺嫡的大计与方略，告诫皇四子该如何处英雄之父。皇四子能践大宝，得力于自己笼络的政治军事人才。
一、康熙的最后时光（罗列）
1，康熙六十一年十一月初七日，康熙帝不豫，自南苑回畅春园。
2，十一月初九日，命皇四子雍亲王胤禛代行十五日南郊大祀。皇四子遵皇命于斋所致斋。
3，初十日、十一日、十二日，皇四子胤禛都差遣护卫、太监去畅春园向父皇请安。
4，十一月十三日，康熙病危，命速召皇四子胤禛于斋所，以镇国公吴尔占代行南郊大祀。
5，十三日，寅刻，召皇三子胤祉、皇七子胤、皇八子胤禩、皇九子胤禟、皇十子胤我、皇十二子胤祹、皇十三子胤祥、理藩院尚书隆科多于榻前，谕曰：“皇四子胤禛人品贵重，深肖朕躬，必能克成大统，著继朕登基，即皇帝位。”（此为《实录》中的遗诏）
6，十三日，巳刻，皇四子胤禛进宫，三次进见问安，帝训以平治天下之要。没提已经立皇四子为储君之事。
7，戌刻，康熙帝卒。
8.十一月二十日，皇四子胤禛即皇帝位，是为雍正帝。
关于“康熙遗诏”考异：
1，雍正元年，八月，上谕：“圣祖命朕承统，于去年十一月十三日仓促之间，一言而定大计。”仓促，没提有人听闻遗命。
2，雍正五年，十月，上谕：“皇考升遐之日，召朕之诸兄弟及隆科多入见，而降谕旨，以大统付朕。是大臣之内，承旨者惟隆科多一人。”皇子与大臣听闻遗命。
3，蒋良骐在《东华录》中记载雍正五年上谕曰：“圣祖仁皇帝升遐之日，隆科多并未在御前，亦未派出近御之人。”何其矛盾？
4，雍正七年，九月，雍正亲自写道：“朕未至畅春园之先，皇考命诚亲王允祉、等等等等（上文“5”所列人等），谕曰：‘皇四子人品贵重，等等’。是时，庄亲王允禄、果亲王允礼、贝勒允禺、贝子允韦俱在寝宫外邸候。”“其夜戌时，隆科多乃述皇考遗诏，朕闻之惊恸，昏仆于地。”
5，《上谕八旗》记载隆科多的话：“圣祖皇帝宾天之日，臣先回京城，果亲王在内（皇宫内）值班，闻大事出，与臣遇于西直门大街，告以皇上绍登大位之言，果亲王神色乖张，有类疯狂，闻其奔回邸，并未在宫迎驾伺候。”4与5中记载的果亲王当时所在地有异。
6，雍正元年正月抄杀内务府赵昌、九月抄杀康熙亲信太监魏珠。
认同阁下关于康熙遗诏的看法，以上是我就史料罗列的，不当之处，敬请原谅！
会去村里找土八路帮架么？
清朝前期，在几亿汉人的包围之中，其孤岛意识还是很强烈的。顺治15年郑成功围攻南京，顺治帝闻讯甚至曾经要举家逃到关外去。要知道即使郑成功打下南京，那离着北京城还有好几千里呢。
这种根深蒂固的恐惧感是现在很难体会的。而恐惧，也增进了内部的团结