主题：【原创】埃及的非典型民主与典型军事政变 -- 种植园土

为啥要怕混乱呢？

这个世界秩序本来就是一个资本主义世界体系，稳定只是资产阶级压迫无产阶级的稳定，是帝国主义压迫世界人民的稳定，这个体系下真真是朱门酒肉臭路有冻死骨，这样的反动体系乱一下有啥不好？

《红星照耀中国》中有记载，斯诺同学坐火车去西安，邻座有人攻击共产党革命别的都好，就是杀人太多，群众纷纷附议，结果一位一直不说话的慈眉善目的老大爷忽然抬起头来坚定地说：杀的还太少！

……

毛主席说，不要怕天下大乱，大乱才能大治。

但是横竖没看出来这跟阿拉伯人“不许革命”有啥关系——人家水平不高，你可以去帮助他们提高嘛，为什么“不许革命”呢？中国人民也不是一开始就会革命的，不也是被人坑了一路，直到十月革命一声炮响给我们送来了马列主义才会搞的么。

至于引狼入室，着看怎么说了，您可以看一下孙中山为了推翻满清，对列强做出了怎么的承诺，为了北伐，又拿了苏联多少卢布。我朝太祖爷雄才大略，也把获得国际进步力量支援作为革命成功的条件之一呢。再看今日中东，总不好说群众运动是受帝国主义指使的吧，退一步讲，帝国主义可以利用群众运动，就像24年前我朝大事件那样，但是群众也可以利用帝国主义啊，联合次要敌人打击主要敌人啊。也许阿拉伯人民斗争水平不高，对帝国主义有幻想，一则在斗争中人民会持续觉悟，二则进步力量可以去帮助群众运动提高觉悟和水平啊！即便我们自己，当年革命的时候对美帝国主义抱有幻想的人少么？毛主席还专门写了两篇文章说这个事呢，还记得《丢掉幻想准备斗争》和《别了司徒雷登》两篇雄文么？

我就是不能理解，为什么河里的左派力量非但不支持中东人民反对各国统治阶级和反动派的进步群众运动，反而非要把人家说成是“痞子运动”呢？为什么硬要把革命道义的制高点让给国际资产阶级呢？中东各国反动派欺压人民数十年，人民怎么就不能起来推翻暴政呢？这个过程中固然会遇到各种困难和问题，我们中国当年革命也都遭受过，至今的右派公知还拿这些说事要否定中国革命呢，我就纳闷了这么多河友平常反对这些公知右派，怎么一到中东人民革命这件事上就又变成“不许革命”了呢？

我还是认为，我们应该支持中东人民的正义斗争，帮助他们走上正确的轨道，而不是和反动派站在一起，不许人民革命。

激进革命理论只能得出这样的结论，只有混乱的体系才是正义的。

人不要虚伪，你真喜欢大乱，为何不去伊拉克叙利亚？就算在美国，治安混乱的区也不少，可以实现一下愿望。为何别人就活该生活在大乱的社会，而你可以安居乐业？

只不过，社会发展的客观规律如此，非人的主观愿望所能左右。天下大势，不是你不喜欢乱就不乱的，也不是我喜欢乱就能乱的起来的。这些不用多说了，看看中外历史就知道了。

怕乱的话，恐怕我们中国今天还是满清皇上当政呢。你愿意留辫子、裹小脚、给地主老财当牛做马、给八旗贵族当奴才么

我们今天的新中国，就是你说的“激进革命理论”指导下建立起来的，不好么？？？？？

什么体系是正义的？当然是英特纳雄而一定要实现！

世界上没有抽象的乱，要看具体情况。

李冰冰说要找个对她很体贴的男人，你也许是个体贴的男人，但李冰冰想象中的男人未必是你。男人和男人不同，乱和乱也不同。

国际主义一定要实现，不等于要你马上去实现。你不会是二十八个半的学徒吧。学老毛学成二十八个半，这是个悲剧。。

否认历史，即意味着割裂历史和现实的连续性和逻辑联系。拒绝现实，以为拿几条争议百出、互相矛盾的法律出来，就可以证明这个被任意阉割的体系的合理性，在所有这些精心堆砌的体制话语背后，就是一张老大哥的嘴脸，这和真理部的新语何其相似，拒绝承认现实的存在，和拒绝反思历史，岂非血统的一脉相承。

再说下去也扯不清，交给时间和历史来判断这个性质吧。

……

你又加了一段，呵呵，也没什么，当然不可能马上实现，但也不会一成不变，量变产生质变么。至于28个半……说句良心话，水平当然比毛主席差远了，但总比国民党反动派强多了吧！水平问题和屁股问题的区别想必您比我更清楚，不再赘述。

在张张光鲜夺目的主流面具背后，真理部的纹章闪闪发光。

而追究历史罪恶和其背后的思想和理论，是无论黑人和白人都有责任去谴责的。现代人主要是要谴责这种历史罪恶和这种罪恶背后的思想和理论。是这种罪恶的思想和理论引导历史上的人犯下罪恶。

要是中国搞陪审团制最后会变成什么样子？

罗马不是一天建成的，社会制度更是如此。别的不说，就说企业吧，现在的制度有问题，去学习先进企业的制度，照搬过来就一定能让自己更成功吗？会有成功的，但也不乏徒劳无功的，甚至大有把自己玩进去的。

制度是人想出来写在纸上的，想要把它变成社会生活的模式，那是需要社会上每个人去接受它、习惯它的……尤其是习惯。因为有觉悟也好，没觉悟也罢，一个人是没有精力去在作出每个行为之前理性地三思十分钟的，一个人多数的行为是出于习惯反映，当然，这个习惯也可以由于某种原因改变。举个例子，同样是随地吐痰这样的事，有的人一定要往户外花丛、灌木丛……至少是土质地面吐才吐的出口，有的人则市内地面一样吐得出口，生理功能上大家都一样，差别就是一个心理障碍，而这个障碍也是一种习惯，不习惯的行为模式会让人觉得很奇怪，甚至很抵触。随地吐痰抓得狠了，一开始摄于罚款，大家小心了，时间长了，不随地吐痰就成了习惯，不再是脑子里事先想着这样做被抓到会有罚款，而是自然地按社会可接受的新习惯处理了。

民主、宪政……名字听的很神圣，真实生活实际就是社会群体的习惯而已，不是大家真的觉悟多高，素质多好。从小生来就这么生活，这么处理的，换个玩法反倒需要高智商，多动脑筋。

比较专制的社会为什么先西式民主转型非常危险？因为民众没有形成新的社会生活习惯，从上到下，都是如此。当群众运动风起云涌的时候，不过是对现实不满的人最终爆发，幻想有那么一剂灵丹妙药能解决自己的一切苦恼，而这药就是所谓的“民主”。这种“民主”跟“耶稣”跟“救世主”没啥本质区别，大家都是一边发泄不满，一边寄托幻想。原来的政府倒台了，接下来呢？该怎么做？这个社会并没有这样的默契，没有“民主”的新习惯。别忘了，大家是期望“民主”解决自己的烦恼的，如果烦恼还在，甚至竟然还增加了新烦恼……谁能期望破了戒的耐下心来，理性地，温顺地按照新制度生活，去适应这个啥问题都没解决的新生活方式？

西方为啥民主了？因为先是大贵族从国王那里分权，接下来中小贵族从大贵族那里分权，中间反反复复，战争无数，最后由民权运动+暴力革命，权利自上而下，逐渐惠及底层，前后数百年腥风血雨，循序渐进，基本成型不过数十年的事。这好比，人家一老匠人，磨练了几十年的手艺，评了个八级技师，月入两万RMB,旁人见了好羡慕，非让一技校刚毕业两月的，半年之内评上八级技师，可能吗？

阿拉伯人民争取权利，争取更好的生活没有错，但是如果他们梦想着通过短暂的群众运动就能解决一切问题，就一夜看齐欧美，那么就注定了他们要失败，要面临更多的波折。阿拉伯之春会到来，但肯定不是现在。

因为底子就不一样。

经济基础上，不管怎么衰退，绝对生活水平上，美国仍是坐第一排的；社会制度上，美国的确有比较成熟完善的社会制度，尽管有缺陷。综合这两点，美国的生活水平总体上要好于周边国家，也就使得其文化更有吸引力。

就像中国的唐代，很多将军明明外族血统，但是乐得着华夏衣冠，卖命地替唐王朝东征西讨。这是强势文明的向心力。富有而强大，大家就会心向往之。

再一点，美国还没有哪片土地上聚居着某个单一民族，聚居了成百上千年，让他们有足够的自信主张这片土地归他们所有。本国政府偏偏天真地允许他们只接受本民族语言教育，享有特权。同时，偏巧还有个更富强的国家有个叫什么CIA的组织成天花钱培养分裂势力。

即便印第安人、墨西哥裔也不能具备以上所有条件。所以，美国没有中国的顾虑。

反过来，如果维吾尔人和藏族都跟满族似的，中国地位与现在的美国相当，也就没压力了。

我上河里不算太频繁，时间也不算太多，上来大多时候就是挑一些牛人的帖子看看，所以各种纷争基本上没赶上。萨苏、忙总是怎么离开河里的，我也是只看过几篇事后的争论的帖子，你说我才知道原来是因为攻击。好像河里还有一个历史非常强的80后的女河友也是这样被人气走的，当事帖我去看的时候也只看到被封和被编辑的现场了。

说实话我觉得河里对人不对事的帖子真的挺多的，到不管政治观点是如何的；明明白白攻击的有，影射讽刺的更多，每次我看到都觉得很刺眼，而且我感觉河里有一点点不允许争论的苗头，这个就有点扯远了。只是看到你这个帖的时候，感觉这个攻击有点点过于赤裸了，而且感觉你还是能好好说话，应该不至于突然开始攻击我:)，所以斗胆回复了几句。我也不是啥管理员，并不是来管河友的，我持啥标准确实没啥关系，双重标准这个词对我来说有点点重了。我也觉得你说的话也有道理，我的话是有些站着说话不嫌腰疼，假如我被人攻击了，是否还能保持理性讨论，我还真不敢打包票。

但我的一个经验是，很多时候咱们需要多问自已一个问题，咱更大的目的是什么。就像我这样的IT人，圈子小，见识少，知识面狭窄；刚好河里有很多牛人乐于分享他们的经历和各种各样的观点，还有很多人为了一些观点而进行很多考证或资料搜集整理，每次看到这样的文章我都觉得像是看到宝一样，这样的文章才是我来河里的目的。而攻击和意气之争或小团体之争，我在网上别的论坛或微博上见到的实在太多了，特别像微博上那种，天天争事事骂，参与还基本不用动脑，更不用说动手查资料了，这种痛快是痛快，但不是我想要的。为了多从河里学到东西，希望自已也有一天能分享点啥，真的碰到有人攻击我的话，我想我应该还是会尽量忍一忍，想一想这人反正我不认识，多半也不会碰到，就当作没看到算了吧。毕竟我来这里的目的要远高于搞攻击这个事。

至于别人做不做得到理性讨论，我想那又如何呢？有一个比较老的故事，说是十个兄弟里有9个都很懒，什么活也不干，剩下那个该怎么办呢？我看到的版本给的答案是：更努力的干活。为什么呢？故事很短，没说为什么，但我觉得是道理很简单，因为不努力干活自已的兄弟们就会饿死。就算他们罪有应得，但死的是自已的兄弟呀，除非自已能把他们当成不相干的人，否则会怎么忍心？我们混西西河是为了增加交流增长见识，西西河如果烂下去，咱们都散掉，别人损失多少咱可以心安理得，但自已是损失了一个好地方啊。我就算只为自已着想，也要珍惜西西河，尽量维护一下这里的讨论气氛，至少自已身体力行吧。相反跟别人一样也去踩一脚是很解气，但只能让西西河更快烂掉，不是咱想要的结果。

其实推论到国家身上也是一样的道理，有很多的中国人不把中国当回事不珍惜她，损公肥私、卖国求荣、祸害当代遗害后代，这样的事天天都有；但只要我自已还在乎中国，还希望中国好，我就会仍然尽量做多一份自已的贡献，而且试图更努力的去做。当有官员之类的国人祸害中国的时候，除了跟别人一样去骂骂他们，我会试图多了解一下事情全貌，了解深一点，然后想一想有没有什么解决方法，尽管我的观点很肤浅也没人当回事，但比起起哄增加民众对政府的仇恨肯定强。当然买东西的时候，我也是尽量买国货，尽管也许有只是养了白眼狼，但也许有一分钟真的用到了提升他们的产品上了呢，于我自已也没亏啥。当去政府机关办事受白眼的时候，我安慰自已，也不是每次都这样嘛。当有人说咱们的社保铁定白交的时候，我就说，现在领社保的老年人很多嘛，就算这钱真的只是肥了贪官打了水漂，但看我儿子2岁交了才100多医保却住几次院报销了上万了呢，我交的钱说不定进了啥财政之后有一部分帮了像我儿子一样的小孩子吧，而且说不定有一部分也帮了医院里那些累得脚不停地的护士吧，况且我还不想移民，这钱不能不交啊。再也许有一天我觉得TG真的需要革命了，而且真的有比TG更靠谱的人来搞靠谱的革命了，我说不定会马上参加。我一个为谋生给资本家卖命、而且这辈子应该成不了啥大事的小小人物，不能跟河里很多大牛、甚至能为中国布局的牛人相比，更不可能跟建立新中国的那些烈士们相比，但我个人珍惜中国，在我能力范围内，我还是愿意尽量往正面积极的一面去看去做，希望我的努力能让中国好上那么一丁点，或是以悲观的人的看法，少烂那么一丁点吧。

就是把肤色，血统，种族等做为判断和决定的重要因子。比如说二战徳国的雅利安血统致上，犹太该死；美国原来的歧视黑人，华人。

但今天的美国，平权运动搞到现在，又造成新的血统肤色论。比如aa。如上所述，入学录取标准中肤色不应该是考量因子，现实的aa呢？把肤色种族做为了一个重要的考虑因素。这就是歧视，这就是种族主义。

又比如现在左棍搞的同性恋运动。我认同同性恋应当享受合法权利，说到底，跨下那点事情与人无关，我跟本不要知道别人和什么性别的人睡觉。但左棍搞的什么＂pride＂就可笑可恨了。固然同性恋有同性的权利，我等也悍卫这个权利，可別人也有不认可同性恋的权利，凭什么大家都要＂pride＂？加州要求小学教材里加入同性恋的內容则更加是赤裸裸的歧视。

同样的逻辑，黑人历史上被压迫，是他们为非作歹的理由么？或者说是他们今天仍然声称被歧视的理由么？当然不是。今天的美国没有人否认历史，也没有人割裂历史，事实恰好相反，是有的族群拿历史为他们今天的打砸抢做注解，这样的行为不能被容忍。