五千年(敝帚自珍)

主题:费德勒的太极式打法被安纳孔破坏是他的主要败因 -- 思想的行者

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家园 费德勒的太极式打法被安纳孔破坏是他的主要败因

这个我多年以前就谈到这个问题,现在就再重谈一下。

费德勒的为什么能够横扫网坛,在我看来,与费德勒原有打法的放松随意有关----而放松则是太极练习的最重要的一点。

太极练习可以说就是放松的练习,这是本人多年来练习“罗氏太极”的体会,我自己感觉,自己至少修养好了很多,此前我其实是很容易发怒的,关于太极和放松,这个西西河有不少有师承的正规学习太极的人都有论述。

费德勒自从与安纳孔合作以后,只拿到一个大满贯,然后今年成绩直线下降,成绩显然并不能让人满意。

安纳孔要求费德勒加强进攻,这貌似是一个好主意,但是进攻过度追求的话,就不好了,在进攻机会不足的时候进攻,会暴露自己的门户,暴露自己的站位弱点---因为你要进攻就要付出更多的能量去击球,往往你的身体重心,你的位置就不容易调整回来,当然在进攻机会到来的时候就应该抓住战机,同样防御也可以创造战机,当对方大举压上的时候后防空虚,趁机反击就很容易得手。

进攻和防御可以说是一对矛盾,充满着辩证法。对其中的一面过度强调是不对的,费德勒此前曾经批评穆雷的打法进攻性不够,或许是对的,但是费德勒在安纳孔指导下过度追求进攻,我认为也是错误的。

太极练习者的一个重要的门槛是听劲---我还没有到那个阶段,我的理解是听劲是对进攻和防御的机会的细微的把控,对方力量足,那么就引进落空,即让对手进攻而露出破绽,对方力量不足,就马上大举压上。

我没有看费德勒温网失利的比赛,但是法网输给特松加的那场比赛我看过了,费德勒频频失误,非受迫性失误众多,很多简单高压球都失误,这个受迫性失误不断增多会造成恶性循环,会导致自己越来越没有信心,最后完败。

费德勒本来少伤病,与他的打法省力放松有关,也就是说如果他延续此前的打法,那么他的运动生命可以比一般的选手长很多,特别是可以比纳达尔长很多,现在看来,过度的追求进攻导致的肌肉以及其他部位的拉伤将导致费德勒的运动生命大大的缩短。

家园 费德勒,一切重新开始

终于等到了费德勒解聘安纳孔。

在双方发布两者合作的新闻的时候,我注意到安纳孔自信满满的强调要让费德勒增强进攻性,作为一个欣赏费德勒球风的人,我知道费德勒接下去要悲剧了。

我再简单的说一下我对费德勒的技术体系的理解

我认为费德勒的竞争力主要来源于两点,一个是打法的高度放松,一个是其打法的全面性,整体性,而这两点,都与东方哲学有着脱不了的干系

纳达尔曾经说,他从来没有看到过那个球手打球像费德勒一样的放松,费德勒的打法的放松得到了其主要对手纳达尔的肯定。

在中国的各种体育竞技中,最强调放松的是太极--注意不要把太极与被国家体委一帮官僚主义者体操化的所谓的太极等同起来,而放松的理论的根源是什么呢,实际上就是道家哲学

即强调无为无不为的道家哲学。

费德勒的打法的放松性可以说契合中国的太极理念,契合中国的道家哲学。

同样的费德勒的技术库的繁多,使得费德勒的打法全面而又整体性强,这与中国的传统哲学对于整体性的强度也是契合的,例如中医就被认为是整体性的医学。

而安纳孔先生所强调的进攻性,从他此前执教的桑普拉斯的技术特点来看,就是如同拳击只关注拳头这个局部打击手段一样仅仅关注发球和上网两个环节,也就是说,安纳孔先生当年的成功是局部性增强而带来的成功,而不是整体性增强的成功。

由于网球技术的发展,底线相持越来越重要,桑普拉斯安纳孔的追求对局部技术的高度强化已经被历史所淘汰了。

安纳孔先生并没有阅读出让费德勒此前获得成功背后的哲学,而他自己的哲学与费德勒原来的网球哲学相抵触因而从一开始我就不看好费德勒与他合作的情景,尽管又获得一个大满贯,但是对于费德勒而言,那真的不算什么,不过是螺旋式下降过程中的一个小高潮罢了。

费德勒先生又开始了自己的思考,我相信费德勒先生能够找回自己的哲学,并且再次回到技术的巅峰

家园 老费的时代已经过去了,与他选择哪种打法无关。

虽然现代网球这种运动不光是体力与技术上的较量,也是精神力与注意力上的较量。但一是年龄,二是对方的压力会极大影响与限制另一方的发挥,无非是个此消彼长的过程。

所谓太极与放松,无非是谁能在比赛中更投入与更长时间地保持注意力,谁就会有较大的赢面。因为这能在保证你比赛质量的同时,极大减少失误与保证更多的体力用于提高自已的击球质量。

老费这几年明显失误增多,固然有追求攻击力的原因,但更多是一方面自已年纪渐长,长期高强度的比赛让其体力精力不像年青时旺盛。另一方面也是他的打法逐渐被别人专门研究学习与适应了,特别是现在超一流的几个选手渐渐成熟都不是省油的灯,远远不是那几年男子网坛山中无老虎的状况。

竞技体育真是很残酷的,不过老费也值了,太多有才华的人倒在了半路上。

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