五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】张弘范与文天祥 -- 京华烟云AMIP

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家园 【原创】张弘范与文天祥

据说元灭宋的厓山之战,是所谓“夷狄”反攻倒算的的关键性标识,甚至可以与365年后的清军入关相仿佛,据说从此只有就再也没有单纯的中国了,正所谓“厓山之后无中国,明亡之后无华夏”。

这场战役的确让后来的汉人们痛彻心扉,即使那位以“水太凉”遗笑后世的钱谦益,也曾经恨恨地写道:“海角崖山一线斜,从今也不属中华。”而明朝遗民的代表性人物吕留良更是痛心疾首:“如此江山真可耻,其为崖山以后耶,如此江山不忍视!”

在元人所撰的《宋史》中,将南宋帝国最后的灭亡场景,描写得极其悲壮,仿佛天地与之共泣:

“癸未,有黑气出山西。李恒乘早潮退攻其北,世杰以淮兵殊死战。至午潮上,张弘范攻其南,南北受敌,兵士皆疲不能战。俄有一舟樯旗仆,诸舟之樯旗遂皆仆。

“世杰知事去,乃抽精兵入中军。诸军溃,翟国秀及团练使刘俊等解甲降。大军至中军,会暮,且风雨,昏雾四塞,咫尺不相辨。世杰乃与苏刘义断维,以十余舟夺港而去。

“陆秀夫走卫王舟,王舟大,且诸舟环结,度不得出走,乃负昺投海中,后宫及诸臣多从死者,七日,浮尸出于海十余万人。

“杨太后闻昺死,抚膺大恸曰:"我忍死艰关至此者,正为赵氏一块肉尔,今无望矣!"遂赴海死,世杰葬之海滨,已而世杰亦自溺死。

“宋遂亡。”

众所周知,指挥灭宋之战的元军统帅张弘范是个汉人。据说此公灭亡宋朝后曾立了个碑,上书“张弘范灭宋于此”,有好事者便在前面添了个“宋”字,变成了“宋张弘范灭宋于此”,引得许多后人大加赞叹,认为此神来之笔堪与后来的“史鉴流传真可法,洪恩未报反成仇”相比,完全彰显了叛徒内奸工贼张弘范的丑恶嘴脸。

那么,真的是‘宋张弘范’灭了宋吗?

这家伙的老家是易州定兴,也就是今天河北保定的定兴县。

说起这个地方,唐朝的时候属于易县,按现在的说法,主权自然是唐人的。但五代就有点儿乱了,尤其是到了后晋天福元年即公元936年,著名的“儿皇帝”石敬瑭把燕云十六州割给了契丹,易县也被划拉过去,成为辽国易州的一部分,也就是当地居民的国籍由后唐或后晋,变成了契丹或辽国。

这地方在辽国待了好长时间,好像将近两百年吧具体就不算了,到了北宋宣和四年也就是公元1122年,咱们的艺术大师徽宗皇帝发动了联金伐辽的无厘头战争,辽国大将郭药师见势不妙,就把自己驻守的涿、易二州当资本归降了宋朝,因此当地居民的国籍也就成了宋国,不知道这算不算回归了祖国的怀抱。

可惜好景不长,仅仅过了三年,到了北宋宣和七年也就是公元1125年,金国终于大举南侵,所向披靡,于是已成习惯的郭药师将军再次倒戈,于是当地居民从此变成了金国人,这一待就又是一百多年。

直到蒙古人吞并金国,这地方的归属才又发生了变化,居民的身份证也由金国人变成了蒙古国人或元朝人。

因此,三百多年间,张弘范老家属于宋朝的时间只有区区三年,因此很难想像当地居民会对这个陌生的朝廷有什么归属感,这里的人们大概也不会像中原宋朝遗民那样有着“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”的切肤之痛,无论辽亡还是宋亡金亡,可能对他们来说,也就是上面换个老板而已。

因此,“宋张弘范灭宋于此”,这就有些无厘头了——张弘范是汉奸,却没法算成宋奸。如果按照今天的算法,老张家应该是“金籍华人”(有朋友考证出,张弘范出生的时候金国已经灭亡,那他可就是正宗的蒙籍汉人了),而非“宋国人”,大概与早已归化米国的德国后裔尼米兹或斯瓦茨科普夫等几名将军类似。但是,如果按实际情况改成“金张弘范灭宋于此”的话,恐怕更没法让人接受吧。

对了,伟大的乔帮主似乎是个美籍叙利亚人,不知道他会如何评判米国与叙国的敌对,当然了,他已经早早地上船去也,不用寻思这许多费脑子的乱事。

其实,尽管老张家的国籍非金即蒙,都是汉人眼中的蛮夷,但张弘范本人却并非只知道打打杀杀的粗人,他的文化水准甚至可以说相当不低,比如这首《木兰花慢》就是他写的:

乾坤秋更老,听鼓角,壮边声。

纵马蹙重山,舟横沧海,戮虎诛鲸。

笑入蛮烟瘴雾,看旌麾,一举要澄清。

仰报九重圣德,俯怜四海苍生。

一尊别后短长亭,寒日促行程。

甚翠袖停杯,红裙住舞,有语君听。

鹏翼岂从高举,卷天南地北日升平。

记取归来时候,海棠风里相迎。

意境相当引人入胜,报国之志,悲悯之怀,英雄豪气,甚至儿女柔情,似乎都尽在不言中。而词中所说的“蛮烟瘴雾”的“蛮”,显然指的是南蛮子了,就是说白了就是南宋残余。最后,张弘范也果然实现了自己对“红裙翠袖”的承诺,“看旌麾,一举要澄清”地消灭了敌人。

就在这场厓山大战中,战场旁有一名身不由己的军事观察员,他就是著名的文天祥。文丞相当时已经被元军俘虏,被迫亲眼目睹了自己国家最后的灭亡。《宋史》中他的传记里这样写道:

“天祥至潮阳,见弘范,左右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之,与俱入厓山,使为书招张世杰。

“天祥曰:‘吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?’索之固,乃书所《过零丁洋》诗与之。其末有云:‘人生自古谁无死,留取丹心照汗青!’

“弘范笑而置之。

“厓山破。”

对于南宋祥兴二年二月六日(公元1279年3月19日) ,自己亲眼目睹的那场刻骨铭心的灭国之战,文天祥后来写了一首饱含感情的七言诗,名字就叫做《二月六日》:

南人志欲扶昆仑,北人气欲黄河吞。

一朝天昏风雨恶,炮火雷飞箭星落。

谁雌谁雄顷刻分,流尸飘血洋水混。

昨朝南船满崖海,今朝只有北船在。

昨夜两边桴鼓鸣,今朝船船酣睡声。

北兵去家八千里,椎牛釃酒人人喜。

惟有孤臣雨泪垂,冥冥不敢向人啼。

六龙杳霭知何处,大海茫茫隔烟雾。

我欲借剑斩佞臣,黄金横带为何人。

这里的“孤臣”,显然指的是文天祥自己,而“佞臣”,大概说的也并不是那位虽灭亡了汉人国家但却对蒙元君主忠心耿耿的汉裔名将,正所谓“南人志欲扶昆仑,北人气欲黄河吞”,大家各为其主罢了。

于是,“君臣大义”与“华夷之防”,这两个顶级的儒家概念,对这两人来说,也许就有着不同的选择了。

(待续)

通宝推:foureyes,履虎尾,pipilu,常识主义者,西安笨老虎,悠悠又见西山,上好佳,桥上,上古神兵,敲门,SleepingBeauty,
家园 沙发

。。。难得。。

家园 汉奸总是汉奸!

永远该钉在历史耻辱柱上!

后人更该叹息的是:属于我们的,我们不去争取;不从侵略者手中夺回来;不把沦陷区的同胞解放,是要遭天谴的!

汉奸灭宋于崖山。抽的是消极抗战,以和为贵的投降派的脸!

家园 汉奸的标准到底是什么?

难道因为他姓张,是汉人就是汉奸?那骆家辉岂不是铁板定钉的汉奸?奥巴马的妹夫家族在美国就算超过一百年,但因为他妹夫是华人,所以他的妹夫也是汉奸了?

家园 的确如此,说张弘范是汉奸,是后世的想当然

汉奸的定义来看,首先此人得背叛本族,投降异族,甚至反过来攻打本族,才够得上民族败类的资格

血统上他是汉人不错,但他所在的地区,降服于北方民族政权都不知道多少代以前的事了,从生下来没做过一天汉族政权——南宋的臣民的他,何来背叛之说?我们实在没法强求小张去做“忠臣”

而且当时的人也不是非常注重民族这个属性,南宋的孤臣们苦苦挣扎,为的是保住宋朝赵姓一家的江山,而不是为了“我们汉人”怎样怎样

元朝征服南宋以后,将南方人民归为“南人”,最低一等。而北方金朝故土的人民,同为汉族,称之为“汉人”,却比“南人”高一等

元朝的朝廷里,除蒙古人之外,第二等的色目人,充当高级官僚很多。这色目人,民族成分很多,可以说从新疆,以西直至波斯、阿拉伯各个征服地来的各色人等均是“色目人”。马可波罗在忽必烈手下做过官,想必也把他当色目人。而汉族在元朝当高官、甚至封万户侯的也很多。可以说元朝是个超过传统中国范围,世界各民族大杂烩、大融合的时代。以种族属性来对那个时代的人做道德评判,实在没有必要

家园 关于夷夏之辨

陈寅恪先生在讲魏晋南北朝史的时候,就说过:“胡汉分别,不在血缘,而在文化”

所谓中国,华夏,更多的应该是由文化凝聚力而形成的群体,而不是一个民族,种族概念。

所谓中国,华夏是一种包容性的文化,是一种能够不断吸收其他文化的优点,不断进步的文化。

个人感觉,那些提议穿汉服,废除简体字的人,其实没有理解中华文化的精髓。

昨天在唐师曾博客上看到的一段话:

30年前,老鸭(唐师曾)刚当新华社记者,曾冒昧地和爱新觉罗·溥杰谈到“汉奸”,溥杰提醒老鸭:“在下——是满族。”

家园 满族文化上完全同化于汉族,当然适用于“汉奸”的定义

如果你承认华夏、中国是一个文化概念,而非血统概念的话

这溥杰,是装糊涂吗?抚顺战犯管理所改造出来的,不会还认为自己不是汉奸吧?或许是唐老鸭不知深浅的问题惹恼了他,故意这么说的

汉奸的“汉”,本来指的就不是汉族,而是中国

闹义和团那会,众大臣在慈禧跟前开御前会议,主战派的头领端亲王载漪上蹿下跳,那些主张拳匪不可恃、外衅不可开的满汉大臣,一律被他斥骂为“汉奸”

这载漪,就是溥杰的叔叔

通宝推:等明天,
家园 各为其主,当初统治者放弃了民众时,就没有资格再要求忠诚了
家园 如果有人跟溥杰说

你真是条汉子。

不知道他会不会提醒说:“在下——是满族。”

家园 你说的没错

典型的例子就是载沣,当溥仪被土肥忽悠着去东三省搞伪满洲国时,同为满族皇戚的他却没有搅和进去,即使是抗战全面爆发后他一家子留居北平生活拮据也没有改变立场。

家园 南宋的时候不一样吧

南宋抵抗蒙元,可是很有效果的。在钓鱼城和襄樊,都顶了好久了。不容易了。

纵然南宋中后期出了奸相,如果没有中间阶层的支持,能不能顶那么久就难说了。

我认为可以说南宋是完全被蒙元从军事上压倒的。

家园 其实若是斗嘴很好回击:哦,你以民族论不是汉奸

那就是满奸呗。汉奸,满奸或者蒙奸,维奸合起来共称为‘华奸’,因为活到抗日战争,那自然就都是中华民国的人了。如果活到现在算中华人民共和国,照样还是‘华奸’或者直称为‘中奸’好了。

狡辩不能改变‘汉奸’的性质。不过溥杰这样说,也是被唐师曾惹恼了说的。

家园 元朝官方论调,征宋是“用夏变夷”。

元是夏,宋是夷。

世皇下江南檄,枚举贾似道无君之罪,宋国臣民其不诚服者与。其文曰:“宅中图大,天开一统之期;自北而南,雷动六师之众。先谓吊民而伐罪,盖将用夏而变夷;欲制江浙以削平,极汝海隅而混一。

---《南村辍耕录》

张弘范是元臣,以当时的价值观,他非贰臣,忠于元帝,征宋是天下一统的功业,也是臣子的本分。不能用现在的民族观、国家观视之。

家园 溥杰在装糊涂吧

老舍先生告诉我们,旗人当汉奸,罪加一等。

家园 溥杰说的真是混账话,要掌嘴

满族人自己想造反没问题,大明末年他们就这么干了;想入主中原,只要你有这个本事,江山一样可以坐上三百年;但是给日本人当狗子,搞个日本人卵翼之下的满洲国,结果连溥仪这个儿皇帝每天都过得像条狗一样,却有人跳出来说这不丢脸,“在下——是满族”,原来满族就可以这么不要脸啊?原来满族就可以靠出卖中华民族的整体利益来向日本人讨一点残羹冷炙得意洋洋啊?果然是越到上层人士,越不要脸。

溥杰看来改造得还不够,当年特赦早了。

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