主题：【原创】从过去的龙年看未来的中国（连载） -- diamond

和现在满大街跑的电动（摩托）车不是一回事

这种助力型的电动自行车是日本市场上的主流，前筐后架位置安两个童椅，妈妈们用来接送孩子的。中国那种纯电动的也有，但是很贵，没市场

以积攒足够的RP，换来2014年中国经济的持续稳定增长

我认为慧诚说得蛮有道理

慧诚:为什么中国没有发明代数？

“古代西方”也没有科学。

直到现在，“科学”在西方的地位还远不如在中国。任何一所美国综合大学的研究生院里，Science都和Arts放在同一个学院GSAS底下，而工程技术自成一School of Engineering。西方大多数人都知道自己的领先在于Engineering，到了中国就全是“科学”了，不知到底怎么洗脑的。

西方数学和哲学是从神学院里出来的，起源于自然哲学和经院哲学的辩论。数学从哲学脱离大约是1700年，经典力学虽然同时出现但在1700-1800之间一直没有发展，直到工业革命中资本家愿意向工程力学投资才开始有起色，而热力学和能量的概念要到1840年左右才开始出现，那时候都已经近代了。化学的真正发展也是拜拿破仑发动战争所赐才在军火研发中获得投资开始有大批职业化学家出现，那是1800年以后。

“古代”数学的巅峰在中亚，以阿拉伯为中心，这一点所有喜欢大谈科学的外行民科都视而不见。而西方现代科学的爆发期其实也就1840开始一百多年而已，就被连baidu都懒得用、一篇论文都没看过的外行当成古代了。

我希望喜欢大谈西方的人好歹花100小时去了解一下西方到底怎么回事、科学到底怎么回事。有些人连圣殿骑士团、银行业、宗教改革和文艺复兴之间的关系都搞不清楚就把“古代西方”当成信仰来崇拜，还上升到语言文化体系的高度，真不知是读书太少还是读书太多读傻了。

北大发paper慢了一步，没抢到

很多企业专门有人负责申请各类创新企业，你们北京没有的么？

比如发光原件的寿命等等

按照有关官员的话讲，因为中小企业比较多。

至于“其他所有国家电动出行人口总和”，只考虑个体交通的话，感觉应该是超过的，但查不到相关数据，不敢妄下结论。如果再考虑上公共交通，仅凭电动车的数量就更不足以得出这样的结论了。比方说日本有相当一大部分的人口是靠轨道交通出行的，他们叫“电车”，这一块起码就有1亿左右；还有其他发达国家坐地铁、有轨电车的人，恐怕每个国家都要以千万计。从广义上说，这些也属于“电动出行人口”，都算上的话，还真不一定比得过。

您把西方科学直接放到19世纪了。莫非之前的那些努力，包括第谷、开普勒、伽利略、牛顿、莱布尼茨、波意尔、伯努利、欧拉、拉瓦锡、瓦特、拉普拉斯……的贡献都是白费了？

在有代数之前，西方已经有了实证性的欧几里得几何；在有了现代科学之前，伽利略已经确立了讲求可重复性和可控性的科学研究方法。中国古代这两样一样都没有，缺乏对科学理论的哪怕是谬论的总结——无论是九章算术、梦溪笔谈、天工开物乃至农政全书都把论述焦点集中在术而不是理上。

既然没有理论指导实践，即便没有西方侵略，在原有基础上继续发展，恐怕发展潜力也有限。

这种车采用电力驱动，电力来源则分为两种：电池或内燃机带动的发电机，二者做成外部接口相同的动力模块，可以互换。这样在市区行驶的时候采用电池供电，就是纯电动车；如果要跑长途，就换内燃机动力，这时就是混合动力车。

是炒作概念还是有实际内容的？

http://news.qq.com/a/20130922/007314.htm

首先，“古代中国为什么没有产生科学”，这个问题本身就先要分析一下，什么叫“科学”。一般大家说“科学”，指的是“近代科学”、“现代科学”，也就是实验及归纳、演绎与推理、假设和理论、验证或推翻这一套东西。如果使用这个定义的话，这个问题本身就是一个假问题，因为即便是西方，这种科学也是从近代开始才出现的，古代西方同样没有，我们也可以问“古代西方为什么没有产生（近现代）科学”，这根本算不上一个有意义的问题。欧几里得、阿基米德等等只能说是科学的雏形，类似的雏形中国也有。

其次，如果我们把科学的定义加以扩大，同时包括“古代科学”、“近代科学”和“现代科学”，那么这个问题仍然也无法成立。因为古代中国也有古代科学，算术、历法一应俱全，圆周率能算到小数点后七位，并且公式、符号和抽象都有，不能说“没有发明代数”。古代中国是有代数的，《九章算术》里的方程组就不提了，说个大家都耳熟能详－－勾股定理，“勾三股四弦五”，“勾”、“股”、“弦”这三个字分别代表直角三角形的短直角边、长直角边和斜边。这不正是代数么，三个汉字分别代表直角三角形的三条边，这和用A、B、C代表三条边没有任何分别。并且这种用法一直沿袭到今天，成为现代科技中文的词汇，例如“正弦”就是正对着“弦”的直角边和“弦”的比例。怎么能说中文就不能产生抽象呢，明明就摆在那里嘛。

再次，倒是“为什么中国没有发明代数”“古代中国为什么没有产生科学”这些假问题四处泛滥，成为了某种常识、某种共识，让国人反思不已。这件事情本身才是最值得反思的。和西方相比，我们现在的确是落后了，但似乎不应该落后到了忘记自己曾经先进的地步。否则那才是真正的落后，而且是没有任何赶超希望的那种。

最后，回到“古代中国为什么没有产生科学”的问题上，这个问题不如改成“近代中国为什么没有产生近代科学”，或者“古代中国的科学雏形为什么没有发展起来”，从这个角度重新提出李约瑟问题，或者才更“科学”些。当然，这个问题仍然很大，任何回答都会引出更多的“为什么”，这里先回避一下，只说说中文和科学的关系。中文绝对不是拖累中国发展科学的因素，过去不是，现在不是，将来也会不是。在古代世界，古代中国人用古代中文，发展出了不逊于西方的古代科学，《九章算术》、祖冲之、郭守敬......；在现代世界，中国科学家正在使用现代中文，做出一项又一项的科学发现，人工合成牛胰岛素、超级稻、体细胞转化干细胞、量子通讯、可控核聚变......；从历史看到现在，从现在看往未来，没有任何理由中国不会在未来取得更大的科学成就。

近代百十年来中国的落后，对于上下五千年的华夏文明来说，无非是历史长河中的一个短短瞬间，不必以此为依据往上倒推，说我们祖先的东西如何不堪，也不必把这个短暂的一瞬当成持续的永恒，说我们将来就不能翻身。绝非如此。我们中国人，我们华夏文明，并不需要把自己变成不是自己才能成为自己，更不需要自己放弃自己去成为别人，包括我们自己的历史、语言和文字，也包括我们自己的价值、制度和利益，我们原本就是我们自己，我们正在成为我们自己，我们还将成为更加伟大的自己，这是一件值得骄傲的事情，这也正是这个系列所要表达的。