主题：【建议侃一个话题】艺术, 环境, 种族, 和时代等等 -- 三丰子
这是缘与小人书的”俄罗斯情结”想到的.http://www.cchere.net/article/391340
来西河的人高手如云, 最重要的是来自很多国家,次有了对这些国家的直接认识. 希望有朋友对此感兴趣, 讨论一下.比如一个地方独特的风俗文化,是不是和这个地方的环境有某种联系?
年轻时好好读过的书, 对个人有好有坏, 有可能把思维给限制了. 我是受了丹纳的<艺术哲学>>很大的影响, 年轻是好好的读了, 所以思维也许就被它的艺术和种族特性、环境、时代的关系束缚了,希望有人来探讨, 我想听听学学不同的东西, 特别是种族特性和环境的关系, 因为现在没时间读这种书了.也是件悲哀的事情.
我退出。。。。。
做读者好呀。
西西。
有很强的包容性?
或谈谈岛民心理的优点与短处?
或新西兰有没有美丽的"羊"文化?跟羊有关的趣闻等等.
我一觉醒来, 也被这个题目下一跳!
非MM认为怎么改一改题目呀,我先试改一下,你再来帮看看.
“没协”就开除你！！！
不过这话题好像还是大了点儿，不如给分成若干小话题。比如哈。。。。。。让俺想想比如啥啊
我自己也真吓一跳， 姐姐你帮助收收摊， 开几个脚踏实地的小话题
俺一听这“后现代”啥的，咋总有扭头就跑的欲望呢？
不爱，我现在还没有能力和时间系统地说出感想。 但以下是帖子我平生第一次上网灌水的主要动力， 来探讨所谓的“文明”， 在走廊 （当然，现在上网全是找乐字了， 悲哀！）。 算是我对此的一点点不成熟的思考(但抬杠的成分也有)，和你的文摘里这一段有点相似之处，
"人类真的“进步”了吗？难道宗教之[cｃｈerｅ.com 西西河 不爱吱声]
争被主义之争所取代就意味着“进步”吗？为了方便，我们修建了纵横交错公路和
铁路，甚至网络系统，我们的思维是否也被这错综复杂网络固定了？为了居住，我
们修建了高楼大厦，这些高楼大厦真的就比小楼庭阁更适宜人的居住吗？为了人类
的舒适，我们不断向大自然索取，不断消灭其他物种、缩小其他动物的生存空间，
没有了其他物种、其他动物，我们的世界真的更美好吗？"
处女贴！
1。 不同意！
sanfengzi 于 2004-09-07 20:18:24
研究自然为什么比研究人文重要?
西方科学的巨大进步,对humanity 的进步起了多大作用? 我常想,美国这么个制度"健全"的国家,除了带给选民舒适外,到底为人类社会本身进步起了多大作用? 当他的舒适受到威胁时(没汽油开车),它做了什么?
千万不要以为有车开便是进步,步行便是落后.
2。文明只是个理想
sanfengzi 于 2004-09-07 20:05:42
常说美国人文明,干什么都自觉排队.我在中餐馆,就长见到鬼子排长队.
俺却说这不是什么文明,只是一种雕虫小技,以最小的付出便取得最大个人利益.
你多想想,就回体会到美国的文明是处处以个人最高利益相符的. So it is just a technique that makes the ends meet. 充最大限度是叫谋略….国家的文明则是以国家的最高利益相符的[ｃｃhｅre.com 西西河 三丰子]
有人不屑一顾了: 当然了!
那您就肤浅了! 浅而言之, 中国人干什么都不自觉排队只是不采取 这种谋略而已. So what? 美国人就嗤之一鼻了, 俺却说你文明你多点容忍度啊! 所以不是所谓的 “不文明”upsets him/her, 不排排队只不过是直接侵犯了 his/her 利益而已.
你若不信,你试试找个队中文明人,问问能否插队?
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
我觉得西西河上有的网友的思想正是文章所说的“后现代思想”。我这里并没有褒贬之义，我只是一直好奇想理解他的这些我们看起来古怪的思想到底是从哪里来的。
你仔细看看红字体，你再读读他的文章，不管是散文小说还是辩论文章。你不觉得很贴切吗？下面是那篇文章的一些摘抄：
后现代的理论总带着一丝新意，虽然行文优美却又往往语焉不详，令人费解，游走在明白与不明白里之间。所有教科书都说后现代的定义很难下，因为后现代派不承认大师、不承认名人、不承认权威。每个人的理论，都一样好，都一样重要。同理，每个人的理论也一样坏，也都一样不重要。
然而后现代的理论从未在社会科学中形成主流。常常被主流派理论家们
讥笑成理论界可以忽视的“噪音”。然而后现代的理论家象七、八岁的孩子，自认
为有肌肉，从不放弃对现代派各理论的庞然大物进行攻击。
后现代是流行欧美的一种情绪，一种被压抑而振臂一呼的情绪、一种看破红尘
重审世事的情绪。精致的语言包装着词不达意的糊涂和错乱。在解构的大旗下，后
现代手中只有砸碎旧梦的利器，而并没有重建新梦的良策。解构常常带来更多的迷芒
他们超越出“我思故我在”的窠套，开创了
“我行故我在”的新天地。
我读完那篇文章的感受就是我理解了他们的思想的根源。
你这里提到时代，大概这正是时代带来的对思想的冲击吧。人类的思想发展也很有意思，他总是反反复复，琢磨不定。比如说美国社会十年前还是崇尚自由，甚至是更早的性解放，但现在他们却开始回归传统，回归宗教；而我们（中国人）则开始受到这种“后现代思想”的冲击，我自己只有静观其变。
听人讲，八十年代中后期，有人曾试图论证，干旱少雨的自然环境对中华民族文化的影响，但没形成气候。此后，有人写小说，试图推销，人类求生手段对民族文化的影响，好象是说，农耕者是羊，守猎者是狼。羊的文化是“和顺”，狼的文化是“进攻”。也没形成气候。
俺的观察是：炎热的地方，吃辣椒；寒冷的地方，喝烧酒；河边的人谈爱情，山里的人谈友情。
但有一个疑问一直; 人的智力,包括对科学的求索,对人类的生存本身是个什么样的作用?
其实俺那个话题就比较小，很脚踏实地的。
可惜老大发话了，所以只好给汉奸折腾到争议去了。
建议打完仗了转到这里来，大家好好讨论一下。
那个问题我其实已经考虑了好几个月了，但是这次还是写的有些急，糟蹋了这个好题材。
都怪我随口回了不爱兄一个：必有一包子。哎。。。。。
转到这里以后再说吧。。。。