主题：毛主席的经济学就是千年农业国工业化的经济学 -- 方天化几

一直不理解为啥建国伊始工业化发展的这么迅速。终于被仁兄的观点给解答了。一直都不解。主体的主观能动性才是根本。

基督教组织性极强的宗教。

中国社会的无组织性在基督教国家面前就是一盘散沙了，所以，我以为孙中山的贡献就是组党，党在中国社会代替宗教组织成为一盘散沙的钢筋组成混凝土，因此，党表现出有很多宗教的特征也是自然而然的。

宗教在西方那种组织极多，非同质化的多元社会中，主要能起良性的作用，能够将各种组织统一在共同的精神之下。

而对于组织稀少，单一的社会，宗教就会独霸社会，遏制其他组织的产生与发展，这便是伊斯兰国家的通病。

很多普世派们，希望用西方的基督教，重建中国的道德与法制，无疑是痴人说梦，这种西方的宗教一旦在中国泛滥，就如外来生物缺少天敌一样不可控制，独占社会资源，成为中国的祸害。中国应该发展本土的宗教，如佛教，道教，实现佛教，道教的现代化，成为世界佛教，道教的中心，遏制外来宗教，不以中国为中心的宗教，如基督教，伊斯兰教等。

但佛教，道教的意识形态，并不能统领中国的意识形态，只能作为补充，中国的意识形态应该以儒家和共产主义的结合来统领，这是一个极为艰巨的任务，依照西方那种，真正的崛起，是意识形态的崛起，这关系到中国的命运。

儒家，共产主义的结合，再加上自由民主的本土化，如果成为中国的主流意识形态，将是中国真正崛起的时代。

经济基础决定上层建筑，上层建筑也决定经济基础，二者是互动的，毛的经济学，更强调上层建筑决定经济基础，但在大跃进的时候，脱离了经济基础，这便是其经济方面错误的主要原因。

现在，过于强调经济基础了，而关于上次建筑，也就是社会的组织化，主体化，却被有意和无意的忽视。马克思将经济学，称为政治经济学，是很有道理的，单纯的经济学，只是围绕着客体而展开，只是经济学的表像，经济学的根本不是人与物的关系，而是以物为媒介的社会关系，即人与人的关系，才是经济学的根本，这便是政治经济学的本来面貌。

发展中国家永远为发展中国家，就是人与人之间的社会关系相对固定，稀缺的资源能源，主要滞留在富人手里，缺少流动性，最终导致整个社会缺少能动性和主动性，根本就没有持续发展的可能。

中国改革开放的奇迹，外因是全球化的产能大转移，再加上地缘经济的优势，内因则是化公为私，劫贫济富的财富大转移造成的。

化公为私，尽管带来了大量的腐败，也使得稀缺的资源得到了流动，并带动了社会的能动性，这便是所谓改革开放提高了劳动生产率的主要原因。

可以说，社会的能动性和主动性，是衡量一个社会根本标准，计划与市场，公有与私有，都不是目的，而是能动性和主动性的手段和途径。

在人力稀缺的时空，私有制能增加社会的能动性，但在资源能源稀缺的时空，私有制就会因囤积居奇，而减少社会的能动性。单纯的公有制，更加缺少能动性，因此建立公有制与私有制的相互转换的机制，形成良性的循环，便是持续增加能动性的最好途径。

毛时代的能动性，主要不是利益驱动的，而是恐惧和教化驱动的，这是一种非常态的社会形态，不应该将其扩大化，普遍化。

中国现在的问题，不是经济基础，而是上层建筑。

农业，以家庭为主体是绝对不行的，走私有化也绝对不行，只能重新走合作社的模式，这便需要重新审视毛的政策，和改革开放的政策。

工业，以合资和外资为主体也是绝对不行的，中国企业缺少主体性，研发，设计，管理便是妄谈，产业升级更是扯淡。

服务业，主要是高端服务业，主要是国企垄断，这也是绝对不行的，这些行业成了寄生行业，那里是服务业，而是掠夺寄生业。

中国的繁荣，多是物质的繁荣，主要是客体的堆积，主体却是逐渐萎靡的，以家庭为主体的农业，以合资和外资为主体的工业，以垄断国企为主体的高端服务业，其能动性和主动性都在丧失，不要说持续发展，实质却是难以为继的。

大旗党，和体制派，与普世派，其实是都是表象派，要么是只见中国的繁荣，而不见暗藏的危机，要么是只见西方的繁荣，而不见潜藏的暗流。

中国只有从毛泽东再出发，找回毛的思想精神实质，以主体的能动性和主动性，作为衡量一切事物的标准，这也是事实求是和独立自主的根本含义。

能动性和主动性的丧失，不但是中国的问题，也是世界普遍的问题，因此，这个时代，可称为比烂的时代，这也是中国的问题没有彰显的主要原因。

看。

https://www.ccthere.com/alist/401882

https://www.ccthere.com/alist/462835/1

https://www.ccthere.com/alist/1969713

http://www.cchere.com/alist/1964690

里面的主贴和讨论都挺好的

西方曾经政教合一，后来政教分离，基督教组织的组织性也是仅次于政府，差不多就是另一个政府。

宗教是西方的强项，跟西方玩宗教游戏是以己之短对敌之长了，中国文明一直无神是先进的，处女的儿子早晚露馅，在这之前孔子的大厦可以让诸神共聚一堂。

他们还以为世界上只有中国这一个国家，中国人做什么的正确与错误只看中国自己就可以了，还是闭关自守思维。

毛主席的时代是从战争到和平的过渡时代，直到越南战争结束，才可以说中国的周边环境基本和平了，在这之前奔小康就是招打也是找死。

毛主席的时代是从同时又是千年农业国到工业化的过渡时代，农业文化必然受冲击，也就是革命。

再者，毛主席还要为和平的中国准备领导班子。

留的作业我慢慢做吧

真正找到毛的缺点的人都是拥毛的。

不过共产主义本土化是必须进行的。

共产主义本土化包括几个方面的内容，一个是理论体系的本土化，这个毛泽东已经打下了很好的基础；再就是本土的民众认同问题。就像佛教起源西土，却在中国成功地本土化并被视为中国宗教一样，共产主义也必须这样，且，也有可能这样。特别是在共产主义在其他地方已经荒腔走板的今天。

共产主义之所以能本土化，其实和中国传统思想有莫大的关系。中国一向认为公平是最重要的，也一向有造反精神，这个从春秋战国始，从秦汉始，已经融入中国血液。

如果中国能将共产主义本土化，中国就会又是未来至少数百年最先进的民族。

大牛就是大牛。