主题：抗议JK辱华言论是小题大作吗？ -- 唵啊吽
公开的，省级以上电视台的公开节目。类似鸡毛这类的节目。找到了，咱们再来说。
这种女人心里怎么想的，似乎很是变态。
这是我在其它网站对这件事的回帖
常看美剧美国脱口秀节目的都知道，ABC这种公共电视台是很讲究政治正确性的，种族问题很忌讳的。就是节目中爆出粗口，往往也会用bi的一声给屏蔽。同样是鸡毛秀这个节目，我看过一期，也是采访小孩，说你妈急了的时候平时会用什么样粗话骂你。自然很多小孩都会说有Fuck、Shit之类的词，就这些词都会用bi的一声给遮住。而这次，针对中国人的种族屠杀言论却没有任何屏蔽，之后各种公知辩解说这只是童言无忌这是言论自由，只能让人呵呵了。
话说回来，其实开始我也觉得国内没必要抗议，但国内媒体一定要把这持续报道这个事，让普通人看看其实很多普通美国人私下里到底还是有那么个想法的，千万别被公知洗脑。
此女妓者叫周轶君，女，上海人，70年代生人，处女座。1998年毕业于北京第二外国语学院阿拉伯语系，随后进入新华社工作。2006年进入香港凤凰卫视任职至今。
此女妓者最近写了一篇帖子“辱华事件中脆弱的中国人”。 文中，周轶君不认可中文媒体将报道重心聚焦在“辱华”上，“咀嚼再三，滋味怪诞”。周轶君将其归结为“不思考的人特别容易受辱。”“与超敏的受辱神经相反，是我们超低的耻感”，中国人海外旅游的丑态、地沟油、毒牛奶等等均让她“羞愧至死”。在文末，周提到“为了权利，黑人们挺身而出，前仆后继，直至公义彰显。”又称，“中国人虽从不曾沦为列强真正奴隶，但对他们的主子，嵴梁却是从来没有挺直过。”
现将此女妓者写的玩意贴出，供大家批判。
《辱华事件中脆弱的中国人》全文：
美国脱口秀节目主持人吉米.基摩尔为“辱华视频”道歉， 在美华人仍嫌不够真诚，继续示威，不依不饶。
“杀光中国人”确实不是什么恭维话， 哪怕六岁小孩嘴里说出来，也令人齿冷。在美华人为争取自身权益，提高政治地位，把事情闹大，自有道理。
但是，在中文报道中，整件事情的关键词是“辱华”二字，咀嚼再三，滋味怪诞。
首先，如果你看全了脱口秀上下文，也许会觉得跟“辱”字没什么关系。阿Q因为长癞疮疤秃头，所以忌讳“光”、“亮”。要是当着阿Q的面说这些词，便是侮辱他。可美国人明显是在中国土豪金强大的经济实力面前不知所措，才想出“还不出钱就杀了债主”这种流氓逻辑。
更何况，说这话的毕竟是个六岁小孩。节目中，Braxton常常爱抢话出风头，在回答关于中国的问题前，他还把美国总统的名字说成“穆拉克奥巴马”。另外三个孩子分别是黑人、亚裔和白人女孩，Braxton带着明显的南部口音，搞不好是故意扮小布什老乡，动不动喊打喊杀。
Braxton说“到地球另一边，杀光所有中国人”之后，吉米接了一句“interesting”，英语中未必表示“有趣”，有时仅仅表示听到奇谈怪论后不置可否。其他三个小孩都反对“杀光中国人”。吉米现场诱导：“那我们要不要让中国人活了？”“美国到底要不要还自己欠下的债？”没有把“杀中国人”当作可行性方案。
问一个美国朋友的观感，对方说，这是讽刺美国政府总想用武力解决问题啊，还记得Randy Newman那首歌里唱的吗，“Let’s drop the big” ，美国人一不满意，就想扔原子弹。
最该抗议这段脱口秀的，应该是美国国会议员。怎么能“矮化”他们，跟小孩子相提并论？奇怪，没听见哪个议员吭声。
对美国人对全世界人来说，对中国都是雾里看花，羡慕嫉妒恨表情用光，只剩下取乐。“吉米脱口秀”还曾经调侃人民日报大楼造型，党报社论怎么没狠狠抨击。
“受辱”，到底是一种怎样的心情？
例牌的，在有关这段视频的评论中，“华人与狗”往事又被提起。史景迁认为，近代中国的历史课本不应该从19世纪“屈辱史”开始，17、18世纪的中国，在世界上更有自信，从那时讲起，反会叫人思考：是什么促进了中国的蓬勃，又是什么导致了后来的衰败?
不思考的人特别容易受辱。 2012年9月，一个手段粗糙、充满仇恨的导演拍了一段诽谤宗教先知的影片，被“别有用心的人”拿出来在阿拉伯电视台反复播放，在中东引发骚乱。美国驻班加西大使身亡，出来抗议的死伤也不少。埃及有媒体感慨本民族“易怒”，登出一幅漫画：一个肌肉发达、身形魁梧男人，对着纸上画的一根中指脸红脖粗， 挥舞拳头。加上之前荷兰导演被割喉事件，极端手段并没有令“受辱者”更加强大。
中文评论里经常提到“在美国，没人敢惹犹太人”。犹太人厉害，不是因为他们光会抗议。犹太人的法宝是教育。历史上再颠沛流离，家庭传统就是重视读书。犹太人在美国的强大，是因为经济实力、政治地位，而不是嗓门大。
而与超敏的受辱神经相反，是我们超低的耻感。中国游客在海外，破坏文物制造假票大声喧哗大打出手，在国内，毒牛奶硬鸡蛋地沟油，一桩桩一件件足羞愧至死，当事人却未见得脸红。
今日中国予人的印象，是揣着超大的荷包，却常常紧缩眉头，紧绷肌肉。 中国没有吉米脱口秀这样的节目，也没有台湾的“全民大闷锅”、香港的“头条新闻”。一切以庄重为美，笑声走不了多远。
在讨论“辱华”视频的时候，很多评论以美国黑人的斗争作比。不要忘记，黑人所受的屈辱，远不止言语上的，而是真真切切没有权利。没有找工作的机会，公共汽车上要给白人让座，不可能平等参与社会生活。为了权利，黑人们挺身而出，前仆后继，直至公义彰显。中国人虽从不曾沦为列强真正奴隶，但对他们的主子，嵴梁却是从来没有挺直过。
英法很不同吧？意也配算？
拿那些寅吃卯粮的人来作数，不大好吧，呵呵
The silence of major news outlet speaks volumns.
货车司机那段，我咋从来没听说过呢。
很多被闾丘露薇之流的观点激怒了的人喜欢用“公知”和“精英”来斥责那些永远以美国价值观来评判一切的知识分子。这些言必称美国的、逢中必反的，多以自由主义面目自诩的 “公知”往往是自认为道德标准较高的人，正是现实环境与他们心中的标准差距过大，才激发了他们对身边事的无穷无尽的痛恨与批判，对代表理想的彼岸价值的无限向往与臆想。他们都是理想主义者，走得极端一点便成臆想主义者。一方面胸怀高尚的理想，另一方面因为理想过于美好而对现实产生了情绪化的偏激。公知自以为普通人只知其一，他们还知其二，然而如果公知不知道其二后面还有其三、其四，乃至无穷，他们就不仅不会引导舆论，反而被公众所唾弃。所有人都会犯错误，做错误判断，但说说而已，点到为止，公知的谬误在于，他们总以为自己占据了全部真理而喋喋不休地以导师自居。又因为他们一直想活在公众视线里，自以为把握着话语权，更加没空去反思自己的观点或者试图超越自我去探究更远的境界。他们要么对生活体验不深，要么对书本钻研过浅，要么对已知小富即安。满瓶子不动半瓶子死劲儿摇的，说的就是他们。
闾丘的谬误首先值得探讨的是她的立场问题。自由主义意识形态在中国国内的知识分子身上与在美国的知识分子身上的影响是完全不同的。譬如美国的自由主义者支持更多的平等，少数族群的权益，更多的民生保障，更多的政府干预等等。而国内的自由主义的标准则简单得多：在中国，凡政府与老百姓之间的分歧，反对政府；在国际上，凡中美之间的分歧，反对中国。这种“逢中必反”，其实未必如批评者所说的某种“洋奴”心态使然，而是因为人总是对切近之事痛感最深。中国及其政府即便成就不小，要挑问题仍有一堆。许多公知内心视自己为“权力的批判者”，其视野着眼于遏制权力的张扬之处，这对于缺乏某种体制制衡的行政权力，本来是一件好事，但是这些职业批判者却也局限于这种自我定位，他们只有立场，而在长期的论战中逐渐丧失了对具体问题具体分析的眼界和能力。自我陶醉于一种假想的革命者姿态，又何尝不是一种偏执呢？“当你注视着深渊，深渊也注视着你”。当你心心念念地怒视着邪恶的时候，邪恶也早已将你占据。
美国所宣称和代表的普世价值，就是他们心中永远不落的太阳。他们对美国的爱是对一个可能真实也可能虚妄的进行人类普世价值实验的国度的一厢情愿的情感。然而，就算我们姑且同意自由主义公知们对美国的所有的理想主义的强加和想象，他们仍然搞错了一件事情，他们认为华人对ABC的抗议，其背后燃烧的那团对美国主流媒体和主流社会歧视中国和华人的无名之火，是习惯威权礼教、谨言慎行的中国人对自由放任、口不择言的美国的抗议，是缺乏自由精神的人对自由主义理想本身的挑战。也许，本质上，他们认为，理想本来就是有资格歧视现实的，美国歧视中国也完全在理，美国媒体对华人的不敬不过是此逻辑的延伸。这个逻辑对不对并不重要，关键是闾丘等公知们即便心里这么想，嘴上也绝不敢承认的。实际情况则是，比起中国，美国 更加是一个必须讲求政治正确和言论靠谱的国度，媒体可以骂政府骂总统，但绝不可以骂某个特定族群的人民。如果华人成了这个政治正确性的例外，美国的民主之堤将毁于这块短板。今天我辈的抗议，不过是在身体力行地参与民主自由的事业本身。自由主义公知正是在这个问题上暴露了他们理想认知的混乱，从而证明了他们自以为自由和赤诚之心的冲动与浅薄。
她在台湾挣不了几个钱，跑到内地来挣钱，却在台湾的什么破节目上大放厥词说内地坏话。
她的感情经历也是很惨，被一老外男友把家底都快骗光了，还死性不改，又找老外当男友，真是可怜之人必有刻痕之处。
他现在嫁给了大陆一个阔佬，这个阔佬喜欢收破烂，抛弃了结发妻子已经正式娶了孟广美，所以孟广美现在是梦想成真作了富婆。在这之前她的感情经历就是不断的遇人不淑，被抛弃，被玩弄。
白灵和李察基尔的著名反华影片《红色角落》里面一段全裸片断就是孟广美老太太贡献的，那是她的理想是能混在好莱坞，除了表现的极端放荡，她给我留下的印象就是一个完完全全的平胸无脑台湾女人。
后来走投无路遇到凤凰卫视，姿色已衰，靠脱衣服，靠睡老板，靠任何潜规则竞争一个主持人的位置也没多少本钱了，只好作为拿通告费的加倍主持人，就是临时工，出多少力拿多少钱。
建国35周年阅兵游行及晚会的报道证是很难拿到的，她也混进了凤凰卫视报道组，所谓的一片白花花的屁股就是这么来的，这个女人说的是事实，所以气人是因为这个女人明明自己绞尽脑汁、说不定睡了凤凰哪个老板才混了个小角色进了广场，回头在台湾节目里又一副不屑的样子夸大大陆相对不进步完善的现象取悦岛民。
她在做临时工的时候欺负另一位女主持人郑沛芳，被郑沛芳大爆她的丑行恶状，郑曾经公开讲，凤凰卫视的一些女主持人出镜都是要接受潜规则的。
华裔争取的是就有环境和生存环境，而他们的就有环境和生存环境就是越反华饭碗越稳。日本地震了就跳出来骂中国人素质低，汶川地震了就骂中国不给记者无国界去采访，ABC辱华言论，他们不是想方设法将事件引向中美官方冲突，就是极力阻挠华裔参政议政行使公民言论自由权利。他们就是吃这碗饭的。一句话，他们没有自由的思想，他们只是为五斗米折腰。什么事都能扯上反共就行，你说鸦片战争，他就说三年灾害，你说南京大屠杀，他就说文革反右，你说官塔纳摩，他又来三年灾害，总之世界古往今来几千年的全球的邪恶都是这70年的共党的错。用袁腾飞的话，就是今天中国是人类历史最黑暗的时代和地方。
我们见证了民运分子从理性宽容堕落为原教旨极端主义。原来他们就说为了五斗米甘为西方地缘政治的工具，他们思想越来越封闭、越来越以是否反华来定义他们头脑中的世界。他们的世界里没有华裔争取平等权益的空间，他们看问题就是，如果你不反华，就是五毛。
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是对公知的误读，对理想的亵渎。
闾丘露薇文章称“有官方影子”在集会背后
好家伙，我想“捕风捉影”这四个字送给闾丘露薇女士是再恰当不过了。某政府是不是在背后支持真的是天知道，但这次参加活动的华人背景极其多样化，有美籍华人，有持绿卡的中国公民，有学生，有访问学者。虽然抗议活动在各地同时进行，并没有一个全国性的协调力量，实际上现在ABC想和华人沟通，却不知道找谁，正在一筹莫展中。闾丘露薇女士把参加抗议的华人群众和团体推到“政府的吹鼓手”的位置，真是“莫须有”的现代翻版。
可能在国内的同胞不太清楚的是，在这次游行之前，在美华人内部也有很大争论，有人说应该打五星红旗，有人说不应当，免得被敌视中国的势力所乘，如果真的如闾丘露薇女士所言是政府在后面全盘掌控，哪里会有这些争论。
争论的结果，我个人认为产生了最好的结果，就是具有不同意见的人们容忍了不同的看法，站到共同维护华人乃至亚裔权利的立场上来。
如果说华人的街头抗议给予了ABC巨大的压力的话，体制内的力量也给予ABC很大推动。加州第17选区的本田和第27选区的联邦众议员赵美心致信ABC抗议，日裔众议员本田的信写得极为掷地有声：“The ABC network recently allowed comedian Jimmy Kimmel to air a skit in which a group of children suggested that "we kill everyone in China" to avoid paying back the national debt. Some things are funny, but racial hatred is not one of them. These statements, left unchecked, promote intolerance, and I am concerned that the producers of Mr. Kimmel's program allowed this to air. Children may not know better, but producers and ABC's management should.”
（译文如下：ABC电视台最近允许Jimmy Kimmel播送了一段孩子们建议“让我们杀光中国人”好赖帐。有些事情很搞笑，但是种族仇恨不是其中之一。这些言论，如果不加审视的话，会纵容偏执，我非常关注为何Jimmy Kimmel先生节目的制片人允许这个节目上电视。孩子们也许不懂事，制片人和ABC的经理层可不是孩子。）
让很多同胞汗颜的是，本田众议员并没有在乎节目敌视的是中国人还是日本人，生于1941年，幼年和全家人在日裔二战集中营里度过的本田众议员深知一旦亚裔被攻击歧视，没人在乎你是日本人、韩国人，没人在乎你是香港人、台湾人，更没人在乎你自以为是高等华人，请记住这一点，闾丘露薇女士。
华人抗争是不是过头了，下一步做什么？
现在我听到很多人说，是不是应该见好就收了，再搞下去是不是就会有反效果，得饶人处且饶人，等等等等。对于是不是要“见好就收”，我有我自己的看法，但我的看法并不重要。重要的事实是：我的老天爷，我们华人一百多年不才比较有组织的游行了这么一次？现在看起来，规模大的如纽约旧金山大约上千人，别的小一点的地方几百人，总共就几千个人再游行一两天就“过头”了？六十年代美国轰轰烈烈搞民权运动的时候，暴动的城市不止一个。殴打罗德尼金的警察被判无罪的时候，洛杉矶全城暴动，中国城被砸被抢的华人商铺损失惨重，韩国人得拿着步枪站在韩国超市的屋顶上射击歹徒才保全了韩国城。
我们中国人再游行抗议几天就算过火？说真的，我都不好意思拿我们这个小小的抗议活动和历史上的民权运动相提并论。闾丘露薇女士您大可不必急着出来灭火，因为其实我们这里连个火苗都没有，充其量一两缕轻烟罢了。
为黄西两肋插刀
我一天都憋着这股气，但是最后促使我写这篇文章的原因是今晚看到黄西的帖子。他在帖子里提到：“我这几个星期挨得骂比之前40多年都多好几倍，没有为这事儿收任何官方或私人的钱，只是想为在美国只占1.2%的华人声援一下。这种对中国的偏见不只是针对在美华人的，但他们是最直接最方便的受害者。”
黄西微博遭到国人辱骂
我不禁想，谁会骂黄西？总不至于是美国人跑到微博上来骂他吧？我再看几行评论就明白了。
骂他的都是同胞。有人说他是五毛狗，有人说他你有种回国来抗议啊。
我无法想象连一个日裔美国政客都明白的道理，居然有这么多同胞不明白。你的肤色在相当程度上决定了你的立场，你可以不像我们这样每天直面一个多种族的社会，但是在全球化的今天，我们所有人都居住在一个多种族的地球村里。在美华人在微观环境里的境遇，全体中国人在全世界的宏观大环境里必将会感同身受。
我不明白为什么有这么多国人如闾丘露薇女士一般作梦都想融入西方主流社会，迫切地希望被西方主流社会认同。
最具讽刺意味的是，他们攻击的黄西恰恰比他们所有人都接近美国主流社会。黄西曾经被邀在美国白宫记者年会上说笑话（他后面第二年恰好就是Jimmy Kimmel），当时副总统拜登，国会议员们，社会各界名流云集。在这个酒会上黄西说了那个著名的笑话：“我儿子中英文都会说，我儿子问我，爸，为啥要学中文？我说，儿子，等你当了总统，你可以用英文和国会议员们交谈，用中文和讨债的交涉。”当时全场大笑。说实话，我不知道这些攻击黄西的人能不能在1）几百人面前把话说利索，2）在这么高级别的场合把话说利索。
归根到底，英美民族尊重强者，我也因为他们尊重强者而尊重乃至打心眼里欣赏他们。我常和人说我最喜欢的三个民族大概就是中美俄，因为这三个民族大气，不管有什么历史恩怨，俄国人有仇必报毫不含糊，美利坚民族深谋远虑，这三个民族都是极有韧性，都曾被别人打翻在地还被踏上一脚，但是过个几年又翻身起来抖抖泥土像没事人似的。
科林鲍威尔的话
文章快要写完，想起来有些人一定要听外国人说的才觉得有道理，我就将就你们一下，引用一段科林鲍威尔对六十年代民权运动的感想：“约翰逊总统退出1968年总统竞选后5天，小马丁·路德·金牧师被杀害了。对于我和在利文沃思的黑人同胞军官来说，金博士的死突然提醒我们，在美分桥那边，种族主义仍困扰着美国。我们每个人都遭受过足够的种族屈辱，不难理解金被暗杀后在黑人居住区接踵爆发的骚乱。我们理解美国黑人士兵的痛苦悲欢。他们就是有幸安然无恙地从越南回到国内，面对的仍是恶劣的工作前景和新的屈辱。但我们首先把自己看成职业军人，对自己的誓言和国家负有责任。加之军队有相对的自由，我们正在实现美国梦。我们已不再受卑微出身的影响，艰苦奋斗，实现自我，晋升到了校级军官，这证明我们不亚于任何人，而且正在为自己的子孙后代建立更美好的未来。听了黑人激进分子S·卡米歇尔、E·克利弗和H·R·布朗的言论及后者的呐喊：‘烧吧，朋友，烧！’我们心中甚为不安。我们并不希望看到这个国家被烧毁，我们在这里干得不错。不过，在以后的岁月里，我逐渐懂得了一场运动需要多种不同的声音。鼓动者的长篇激烈演说宛如夜空中火警长鸣，它们能唤起安于现状的人们，告诉他们该有所改变了。”
那些担心华人抗议是不是“过头”的朋友们，你们别担心，我们连开始都还不算呢。对闾丘露薇女士这样的“精神跪在地上，看见别人直起身就恐慌”的朋友们，我只是想说，我不怨恨你们，因为我知道你们和我，是的，和我为什么跪在地上。因为我们国家从鸦片战争开始就被踩在脚下，一次次的战败，割地和赔款。一百多年的积弱，精神上的弱势不是一两天，一两年，一二十年就能扭转的。亡国的危险也就是最近几十年才消除，直到今日，中国和美国引领的西方世界在科技、教育、影视文化等方面的差距还是相当大的，资源占有上的差距就更不用提了。
今天的中国，仍然是下狗。
但是我相信华夏文明吸收外来文化优点的能力和儒家文化内在的乐观精神。是的，今天我们跪在一起，只是我希望当我们其中一员开始站直腰板的时候不要把他/她拉下来跪着，而是我们互相扶持着站起来。弯着腰站起来，这就是一个好的开始。
“你也配姓赵！”