主题：【综合加评论】解放战争中的食品安全问题 -- 李根
要说中国古代所有军队里，恐怕思想政治工作水平最接近共军的，那就是岳飞的军队了，“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，难道光是靠严刑峻法就可以做到的？岳飞死了之后二十年，岳家军的士兵要给岳飞申冤的时候还是“哭声如雷”，不是“上下同欲”，做得到这点吗？
岳飞就是生错了时代，如果他老人家在共军里干的话，怎么说也混个“忠诚的无产阶级革命家，杰出的军事家”吧？
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
岳飞死了之后二十年，岳家军的士兵要给岳飞申冤的时候还是“哭声如雷”还真不是“上下同欲”，至少不是“上下同欲”的证明，因为“哭声如雷”不等于内容是雪“靖康耻”，对吧？
如果岳家军的士兵“哭声如雷”的内容是雪“靖康耻”，那就是“上下同欲”了。
“上下同欲”里的“欲”是什么意思呢？
是“目的”，对吧？
您这“哭声如雷”例子举得……
所以，“上下同欲”里的“欲”是“目的”的意思，也就是说为什么打仗，对吧？
同样道理，你说的“要说中国古代所有军队里，恐怕思想政治工作水平最接近共军的”，虽然，“要说中国古代所有军队里，恐怕思想政治工作”也包括为什么打仗，但是很可惜，您这“冻死不拆屋，饿死不掳掠”例子举得……是属于军纪严明，士兵爱民，其实呢，即便就是军纪严明不光是靠严刑峻法就可以做到的，不过似乎还不是属于打仗的目的，也就是说不是为什么打仗，因为还可以教育爱民的好处和害民的坏处，对吧？
所以，您这“冻死不拆屋，饿死不掳掠”例子举得……虽然有可能包括打仗的目的，却还是不能说就一定包括打仗的目的。
因为，岳飞打仗的目的很明确，那就是他的著名的《满江红》里说的“靖康耻，犹未雪”，中国历史上打仗的目的是雪靖康耻的时候不多见，而打仗的目的不是雪靖康耻的时候也有治军严明的军队，最有名就是孙武的故事，杀了两个最漂亮的宫女，剩下的就“虽赴水火犹可也”了，既然赴汤蹈火都可以，或许也可以“冻死不拆屋，饿死不掳掠”了，职业军人嘛，以服从命令为天职。
如果要是“冻死雪靖康耻，饿死救二帝”的话，那就没问题了。
“上下同欲”说的是全军上下不仅都知道打仗的目的，还是目的一致，这还真不光是靠严刑峻法就可以做到的。
为了说明“冻死不拆屋，饿死不掳掠”跟“上下同欲”没什么关系，那就看看岳飞的敌人吧，比如说金兀术的军队为什么打仗，其实呢，不只是金兀术的军队“上下同欲”，当年北方少数民族的军队打中原的目的都是一样的，所以，他们在“上下同欲”有优势，因为他们的打仗的目的都是抢掠财富和女人。
反过来看中原的军队打北方少数民族的目的，因为北方少数民族比较穷，中原人没什么好抢的，中原人也未必看得上他们的女人，雪靖康耻对岳飞来说就足够是打仗的目的了，对他的士兵来说还真未必，我还是认为岳飞的中级军官都未必关心雪什么靖康耻。
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
嘿嘿
食品安全，吏治贪腐，这都是人的本性，换成哪个民族都一样，和政治体制没有什么大的关联。
暂时的根治就是法家那一套历法酷律。说的偏激点，凡是明知故犯的犯人（甭管经济犯，刑事犯，只要是其罪行让人死亡的），统统送到731，区别在于死的舒服点（死后解剖），或者死的痛苦点（无麻药解剖）。只有让潜在的犯人，和公务人员日日感到如芒在背才可以。
善哉，善哉~
哪有不知道的，他无所不知，算无遗策，战无不胜。
我是十分佩服的。
客户又是谁呢?
这是什么逻辑啊，因为铜是人需要的之一，所以禁止添加？
我的原意是说现在夜总会谈生意成了普遍现象，没说90年代干干净净。
如果是罐头干粮的话,上面都有厂家可以追查质量责任,重量和价钱市场上都比较透明,做成烧饼的话,上面是不可能印上谁来负责,以及成分含量有多少,有口锅和地沟油就可以开张了,真是浑水摸鱼的不二选择.
的用油。最近央视纪录（还是科教）频道有一个专门介绍现代食品生产加工的专题节目。我正在给《钛豌豆：最近看到的笑话》发帖，有一眼没一眼地看了其中一集，说的就是棉籽油的大型工业化加工的，然后供应给美国南方用来炸制美味食品的（“美味食品”是节目中白人胖主持的原话），好像说每天要处理五百吨棉籽。最后，那个白人胖主持在餐厅里，捧着棉籽油炸出来的食物大快朵颐……
补充：是《食品技术》3还是4集