主题：从文化生活角度杂谈毛泽东主义（引文） -- 龙眼

四一二之后短暂的时间里确实是如此,但之后蒋多次加码,都是靠控制的军警和流氓威胁,才得到足够的款子的.美国人不无讽刺的说,很多资本家莫名其妙的被捕去,罪名居然是"通共",不过在他们交足了钱之后,这罪名就取消了

再之后,蒋制服了宋子文,宋氏筹款的办法就是发公债,而由江浙财团包销,但政府加码很大,财团的人也并不是很愿意接受,尤其是蒋用兵时期,都是毫无计划的强硬需求;宋子文最后和蒋都闹翻了,蒋换了更听话的孔祥熙,宋则直到抗日才又被重新起用(宋试图建立预算制度,在兵荒马乱中必定不成)

最后,在北洋时期,中国交通二银行,借款给政府是收高利的,并且把政府股份基本排斥到象征地位去了.国民政府呢,直接发几亿的公债为保证金,把这两银行重新控制住了,你当原来的经理张家璈等人是自觉自愿卖身给老蒋的?还不是在枪杆子下不得不低头罢了

但无论怎么样，基本还算是一条战壕里的打架和谈条件。其实就算是中共那么亲民，也仍然需要许多手段才能从农民手里拿到钱粮。

四大家族的私人资产已经不是小数,但他们通过政治手段控制了中国仅有的四个发钞行,则包揽了现代金融制度的巨额利润,这个才是最恐怖的.蒋的垮台,和他无视抗战之后中国经济的现状,仍旧采用类似的方法筹款不无关系

蒋所谓制服江浙财团，具体是指什么？其实又有哪个军阀无法做到呢？所以这应该不算什么。此外，蒋无法制服地主集团，这说明他本人所在的政治集团进步意义及其有限，没有跳出传统中国的局限。

都是搞国际政治大交易，精明的上海滩出身的大龙头蒋介石和苏联加共产国际的老大斯大林做成了什么交易：外蒙独立加东北权益只换来了斯大林的承认。后来老毛跑去莫斯科，几乎是空手套白狼，不给就坐地炮不走，几乎和斯大林翻脸掀桌子，最后搞来大批援助，外加东北权益收回。后来韩战爆发中国人民流血牺牲，算是筹码翻几翻，结果换来的援助更是翻无数翻，实现了中国人民百年梦想的工业化，这笔买卖有多大？比精明的上海滩交易员的贸易手段如何？

这就是路径依赖原理吧

综合看来。就是如何规范集体和个体关系，如何互补促进促进发展的关系。

斯大林其实早就背叛共产主义了，或者说他根本就不是个共产主义者，至少比起列宁来不是，他跟希特勒的关系和他跟蒋介石的关系就是证明，但是，斯大林有两个无奈。

第一个无奈苏联基层还是有很多真正的共产主义者，这是毛主席赖在苏联不走两个月能成功的内因。

第二个无奈是西方把斯大林当作真正的共产主义者，西方把苏联当作真正的共产主义国家，必须除之而后快，这是毛主席赖在苏联不走两个月能成功的外因。

毛主席在苏联赖着不走，时间一长，斯大林的这两个两无奈就开始起作用了，外因的压力说斯大林软禁了毛主席，这是我们知道的，内因的压力虽然不公开，但是我们也可以想象，斯大林跟老蒋的条约显然不符合共产主义。

这些对毛主席来说就是明摆着的事。毛主席说看得清清楚楚，西方和苏联当时应该不清楚，后来毛主席的《矛盾论》发表了，毛主席说：“外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”他们要是学懂了就应该明白了。

毛主席是玩意识形态的，毛主席当然不会被意识形态所左右，毛主席赖着不走当然也是外因，内因和外因一配合，废了斯大林跟老蒋的条约，苏联跟新中国的条约签订了，而且时间也特别重要，因为差不多半年以后，朝鲜战争爆发，抗美援朝就需要这个条约。

毛主席的伟大超越神，说毛主席是神都是贬低毛主席了，毛主席不是神，因为人类语言贫乏还没有发明出一个词汇来形容毛主席，我只能说毛主席是所有神之上的神，毛主席是神的神，或者说毛主席在所有神的眼里，就像神在普通人眼里那样。

你说的基本都是我要表达的史实和意思。另一点也很重要，从地缘政治角度看，中国对于苏俄是太重要了。苏俄这块地方的形状就象一个巨大的北极熊，头朝西方，尾朝东方。就是说其重要部分都在西面的欧洲部分，而后背和腹部却在亚洲部分。苏俄这里的人不怕敌人从欧洲打过来，因为他们有充分的准备和纵深与之周旋，所以从条顿骑士团，到拿破仑，到希特勒都奈何不了这里的人。但这里最怕从东边来的敌人，匈奴人、马扎尔人、突厥人、蒙古人，都是踩着这里做垫脚石去征讨欧洲的，广阔的西伯利亚对于从东边来的军队来讲，几乎是很难设防的。

而中国从地图上看形状，就象是一只塞进北极熊软腹下部的巨大拳头，从东西两路进攻西伯利亚，要比从苏俄欧洲部分救援西伯利亚的运输线还要短很多，而一旦拿下西伯利亚，西部的苏俄部分就很危险了，这就是说中国对于苏联讲，不是强援，就是强敌。这也是苏俄一直以来大力扶持东方的势力，为此不惜代价，以抗衡敌对列强的重要原因。这一个弱点被毛抓住了，所以毛是不怕和斯大林掀桌子的，司徒雷登不是刚离开中国吗？我要是空手套不来你的白狼，大不了再和别人套白狼，那你就危险了。这是地缘政治的高手斯大林最清楚的。两个国家谈判有时比的就是认识的高度和摊牌的魄力，毛的认识远远高于蒋，甚至高于斯大林，而魄力更是力压一筹，所以毛最后套住了白狼。

而且这个地缘因素也是毛后来不怕和赫鲁晓夫摊牌的心理因素，苏联红军百万大军压境怎么了？你是分散的，我是一个拳头，拳头一旦打出，把西伯利亚铁路一破坏，苏俄远东部分就是瓜熟蔕落的桃子了。

对比着阅读和分析历史会发现很多孤立观察历史发现不了的本质，这样看历史更有意思。说到毛为何能最终战胜蒋，很多人都总结了很多原因，并引用了很多史料和史实，这里就不一一列举了，而是从文化高度只谈一点，就是毛和蒋各自对‘人’的理解是不同的，因为双方的文化思想不同。蒋公是中国近现代社会的传统孔孟之道的继承者，所以蒋的很多行为处事、管理国家是以传统的、一般意义的孔孟之道来理解人和管理人的，蒋介石如此，当时的多数非共产党的军政要员都是如此。具体说人是要分三六九等的。所受的教育不同，功名不同，官位品级不同，则人的地位也不同，因此所受的待遇和得到的温暖与关爱也不同。所谓：君君臣臣、父父子子、尊尊亲亲，长幼有序，尊卑有序。而在释放爱心上则是以同心标靶的形式，逐步递减地往外释放关爱。

而毛则是普世博爱的世界观，追求的是人人平等，官兵平等，军民鱼水。而为了革命能够成功，甚至和他父亲的性格类似，毛有“亲严疏宽”的特色，越是身边的亲人、部下和同僚，越是要求严厉，越是普通老百姓，越是阳光普照，释放爱心。所以蒋公和多数好一点的民国统治者一样，象是篝火，你越是离他近，越能感受到他的温暖和照料，这也成为这类人拉拢部下的一种手法。

而毛领袖则是旭日朝阳，既温暖近处的人们，更温暖远处的人们；既照耀在高个子人的头上，也照耀在矮个子人的头上，既关爱地位高贵的人，也同样关爱地位卑贱的人。

空口无凭，有很多例子为证，而龙眼认为最有可比性的例子之一，就是参照抗战爆发前后几乎同时发生的两起军官杀妻案的不同判决，可以很有针对性地看出毛和蒋两位当时的领导人在处理军民矛盾、官民冲突方面的微妙差别。这里的蒋公的裁决不能说是绝对错误的，甚至很有所谓的人情味和民国范，但和毛公一比，就高下立判了。

说到张灵甫，这可是最近国内很多人公推的民国范儿的代表人物。张外表高大英俊，又是北大高材生又写得一手好字，谈吐风雅又不太近酒色，同时又是黄埔四期，抗日名将，作战勇猛，是万家岭大捷的主要英雄，连最后在打内战时战死孟良崮都给人一种英雄末路的悲怆。这一切给人一种能文能武、英勇无畏的儒将形象。所以张灵甫当选民国十大杰出青年之首，国军将领的楷模似乎当之无愧。但是这里必须指出一个问题，就是说张灵甫的这些功名都是以民国标准来衡量和演进的，而如果以毛领袖的标准来衡量和演进，则张灵甫从抗日开始的一切功名都根本无法实现，因为以毛领袖的标准来衡量和自然演进，张灵甫早就不应该生存在这个世界上了，早就应该因杀妻罪而被执行死刑了，那么以后的一切的一切不就都是不可能发生的吗？

关于张灵甫杀妻的缘由，龙眼粗粗总结大概有四个罗生门的版本。第一个版本是“红杏出墙”说。大致是讲1935年底红军到达陕北，当时的这位张团长跟随胡宗南围剿陕北红军。因为一次同僚间的玩笑，让张怀疑自己的妻子有外遇，所以在其回家探亲时将妻子吴海兰秘密枪杀于韭菜地里。这个版本是最早在网上流传的，但也是最先被张的亲戚后人，以及张的最后一位妻子所否认的。于是有了第二个版本，即“琐事杀人”说。这是经历了当时枪击事件的张的叔伯亲戚的后人们转述的。大致是说本来张团长回家时还和妻子吴海兰比较融洽，没看出什么异常，但过了几天不知为何开始争吵，越吵越厉害，张让吴给自己母亲的墓地拜坟，她也拒绝，惹得张很不高兴，回家的晚上他俩继续在自己庭院大吵，突然一声枪响，吴海兰殒命，但这些亲戚当时是从外边听见枪声的，就没搞明白到底是张与吴有什么深仇大恨，而张也是钳口不言，只说自己做事自己当。

而第三个版本则是第二个版本的继续，是张的最后一位妻子王玉龄后来面对张灵甫，直接询问张杀人的缘由，张则沉吟半晌后只说是吴偷拿了他的东西。

而第四个版本则是第三个版本的继续，出自张命丧孟良崮后，张的一位下属对王玉龄讲说张杀妻是因为她拿了他的机密文件。

总之，后三个版本仿佛是一致指向吴海兰仿佛是共党间谍，而张杀妻是被逼无奈的缘由。但这里有一个BUG，就是如果张真是当时就发现吴是共党间谍，偷拿了机要文件，而张并没有找到文件却杀了人，为何不马上报告？否则怎么向上交代丢失文件的事情？而既然是大义灭亲，不但不会有罪责，还应该是被表彰才对。而即便是诚如张自己后来辩解说的是怕牵连进去，无法自辩，那么后来吴家状告张灵甫，他的事情已经瞒不住了，张却宁肯自己去南京投案，也没有做任何申辩，被判处死刑也没有任何申诉，就是等死，这不符合常理。直到他生病后因为没有被立即执行死刑，从而结交了南京老虎桥监狱的典狱长，事情就发生了峰回路转的变化。显然是在那个典狱长的指点下，张灵甫向军事法庭递交了申诉书。而没人知道张灵甫到底找了什么借口为自己辩解，但法庭接受了他的申辩，张被改判十年监禁。后来南京方面曾派人去西安调查过张灵甫的情况，之后张灵甫便获释了。但是，也有另一种说法是1937年卢沟桥事变爆发后，张灵甫的老上司王耀武向蒋介石为张求情：“张钟麟这个人作战很有本事，现在战争需要干部，不如让他出来戴罪立功。”蒋介石说：“那就交给你，要好好教育他，让他重新做人。”随即，张灵甫被秘密释放，去了王耀武那儿任上校候差员，又当回团级干部了。

也就是说无论是‘红杏出墙’说，还是‘偷拿东西’说，或是‘共谍盗取资料’说都很可能是为了脱罪找的理由，而最初张开枪杀人很可能本来就没有什么确切的深仇大恨，只是因为一时的流言蜚语、家庭矛盾、夫妻纠纷等因素造成张一时火起，开枪杀人。而实际上张灵甫这个人在军中是以残暴嗜杀而出名的，经常以维持军纪为名残杀下属和士兵，在山东，张的所部曾经把病死埋葬的罗炳辉将军的尸体掘出暴尸。张的暴虐个性是有可能干出那种一言不和，拔枪就打的事情来的。

当然，本文不必纠缠于到底是什么具体原因导致张杀妻，但事实就是张灵甫滥用枪械，以私人行刑方式枪杀了他的妻子。而杀人后，张却很长时间装作毫不知情，直到吴海兰的哥哥发现吴失踪多日，枪声又惊扰了四邻，于是张杀妻的传言不胫而走。这时候的吴海兰的哥哥就开始到处告状，可得到的结果却是到处碰壁。在一个原生态的中国，弱肉强食是常态，官官相护是常态。所以无论是当地的地方法院，还是军队方面，都对张杀死妻子的事情置若罔闻，让人慨叹民国时代的草菅人命简直是司空见惯，小民之死比死只蚂蚁还要稀松平常。

既然民国的法律毫无约束力，吴家就只好还用中国人的老办法：托人找门路。因为吴海兰死前交际过赵四小姐，而和赵四共事一夫的于凤至又和宋美龄关系很好，于是这起事件就捅到了宋美龄那里，因此蒋介石也就自然是知道了。最初的蒋还是从大局出发，吩咐下面将张灵甫送交南京查办，但后来在面临抗日形势紧迫，军事人才奇缺的困境下，蒋最终还是选择了捉放曹，最后，张灵甫在被关押了一年后被秘密释放，走上了抗日前线。这仿佛是一个皆大欢喜的结局，该抓的也抓了，该判的也判了，最后为了国家的抗日大计，该放就放了，有什么不对吗？

如果张灵甫杀妻案没有另一个在红军那边引起轩然大波的杀妻案做参照，张杀妻案的判决仿佛就是无可挑剔、无可指责的。但凡事一有比较就高下立见了。红军那边发生的就是著名的“黄克功杀未婚妻”一案。当然，严格意义上说，黄克功和被杀的刘茜是男女朋友关系，不是法律意义的夫妻，但一度两人确实已经发生了关系，并确立了婚恋关系。而后来刘茜后悔了，据说是受了一个从老家来的国军军官的挑唆，在黄和刘彻底摊牌时，刘不但大骂黄，而且骂GCD是土匪，因此黄一怒杀了刘。

黄克功杀刘茜大约是在1937年10月，当时抗战已经爆发，杀死妻子的张灵甫已经或即将投奔抗日前线了。而身为红军旅长的黄克功对于红军的重要性，要比一个国军的团长对于国军的重要性不知大多少倍。陕北的红军后来改编成八路军满打满算才凑成三个师，而师下面就是旅。改编前红军的旅可能比八路军的旅‘帽子小一点’，但无论如何旅长也是数量极其有限，不象国军的团长是一抓一大把。要说张灵甫当时是胡宗南和王耀武的得力干将，则黄克功却是毛领袖的得力干将，从井冈山，到四渡赤水，再到娄山关和保卫陕北，都是毛领袖的心腹爱将。而黄克功在为自己的脱罪辩护上，也和张灵甫一样搬出了政治理由：反共反党。

面临比张灵甫官衔还高的黄克功，面临比国民党更加紧迫的军事人才奇缺的压力，共产党的边区法院还是判处了黄死刑，而黄不服就直接上诉给了毛，希望毛能帮助他说点好话，以减刑，哪怕是战死沙场也好。而毛不但没有帮黄求情，反而直接致信给边区法院。信中不但毛坚决支持对黄的死刑判决，而且详细讲明了为什么要对一个久经考验的红军高级将领杀害普通人民的事件进行最严厉的制裁。一年后，黄克功被依法处决。而同样是在押一年后，以官杀民、以军杀民的张灵甫，却被秘密释放，官复原衔。

今天，我们不妨重温一下当时毛给边区法院的信，比一比蒋公和毛公在思想境界上到底有什么高下之分，看一看当时的国民党和当时的共产党在对待军民关系上到底有什么完全不同的态度。然后大家就明白了，如果把蒋公比作一团篝火的话，则毛公则是一轮红日。如果把蒋公比作青天白日，则毛公就是太空银河。毛和毛领导的军人是不会说出电影《1942》里国军将领说的话：饿死了老百姓，地方还是中国的；如果当兵的都饿死了，我们就会亡国。这明显就是把军人和老百姓对立了起来。结果是得了军心，却失了民心，地盘也丢了，军队也被打败了。

在那封信上毛说：“黄克功过去斗争历史是光荣的，今天处以极刑，我及党中央的同志都是为之惋惜的。但他犯了不容赦免的大罪，以一个共产党员、红军干部而有如此卑鄙的、残忍的、失掉党的立场的、失掉人的立场的行为，如为赦免，便无以教育党，无以教育红军，无以教育革命者，并无以教育做一个普通的人。因此中央与军委便不得不根据他的罪恶行为，根据党与红军的纪律，处他以极刑。正因为黄克功不同于一个普通人，正因为他是一个多年的共产党员，是一个多年的红军，所以不能不这样办。共产党与红军对于自己的党员与红军成员不能不执行比较一般平民更加严格的纪律。当此国家危急革命紧张之时，黄克功卑鄙无耻残忍自私至如此程度，他之处死，是他自己行为决定的。一切共产党员，一切红军指战员，一切革命分子都要以黄克功为前车之戒。”

军事就是政治，而且要谈军事必须首先搞定政治，否则无法谈军事，因为政治问题是区分敌我的问题，可以说毛主席一生的党内斗争就是跟亲苏的斗，从最早的中共的海归们听共产国际的一直到林彪都是亲苏的，所以，说中国对于苏联讲，不是强援，就是强敌，这在逻辑上虽然没问题，操作上还是有问题的，从对苏联友好到敌对还是操作了很长时间的，从意识形态跟苏联斗一直到珍宝岛军事斗。

否则，连林彪出逃都反复念叨自己至少是民族主义者。

其标志是1916年上海中国银行抗命事件,1916年5月老袁政权要垮台时,财政窘迫,段祺瑞时任总理,策划中国 交通 两行 纸币不兑现,以解决财政问题,结果以上海分行为首的南部各分行,公然抗命,依旧兑现本分行发行的纸币(各分行发行的纸币有地方标记),而京钞则全面停兑,贬值到票面价格的一半左右.

多说一句,日本通过借款控制段祺瑞主导的北洋政府,并培植以曹汝霖为首的新交通系,其起头就是借钱给 交通银行 供 它作为 京钞 兑现的准备金

到奉系控制北洋政府时,顾维钧一度代理财长,他不懂规矩,拒绝给中国银行高于市场的利息,张家璈就给他个下马威;在端午节,按例给京城各部门,包括军警的过节钱(其时大部分部门欠薪超过一年,完全补发已不可能,只在每年三节,发些钱-不论啥名义-维稳,鲁迅这样的老员工被拖欠的工资超过3年,九千元),中国银行就不给兑换,结果讨薪的军警把财长和代理总理-海军总长杜锡珪包围了一天,而顾维钧是靠私人朋友在银行搞到另外一笔借款才脱困

而蒋政府,能实行法币政策,名义上全部废止银元的使用,其控制力远超北洋,是无疑的