五千年(敝帚自珍)

主题:历史让人哭笑不得 -- 环宇7504

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家园 好坏可不是那么好分清楚的。贴标签式的评价人物,太武断了。

先入为主地给每个人贴了个标签,这是好人,那是坏人,然后导出自己的结论,不是很奇怪吗?好与坏,分的这么清楚?谁仲裁的?

社会本质上就是优胜劣汰。既然在竞争中淘汰,早早地被人干掉了,本身就是竞争力弱的表现,

家园 17 民国伟人?上海闻人!

陈德征,字待秋,浙江浦江人,1899年生。国民党执政初期重要的中层干部,曾任国民党上海市党部宣传部长、上海特别市教育局长,同时兼任上海《民国日报》总编辑。1930年10月12日,应蒋介石之召赴南京谒蒋,被蒋扣留拘押于宪兵营,约一年后(1931年12月17日)才被释放。

按照报人徐铸成的说法,陈德征“在《民国日报》发起‘民意测验’,‘选举中国伟人,第一名孙中山,第二名陈德征,第三名蒋介石

又说蒋看到此报,勃然震怒,把报纸撕得粉碎。没有几天,陈即被传到南京,投入陆军监狱,罪状是“图谋不轨”。关了几个月,经人营救,释放出来,蒋还“御批”了几个字:“开除党籍,着各机关永不录用。”

这个故事非常好玩儿,但不是真的(网上搜索陈德征此人,一般都冠以‘民国伟人’头衔),或者说是几个事件杂糅产生的故事,最近历史研究上有人撰文辨析此事,摘要记之

陈德征在主持上海《民国日报》期间,确实爱搞民意测验——1929年元旦,陈德征以国民党上海特别市党务指导委员会宣传部的名义,举行了一次简单的民意测验。这次民意测验的题目一共有五道,其中与选举名人有关的题目有两道,分别是测验题二“谁是中国的革命领袖?”与测验题四“上海最有名的是谁?”。

1929年1月13日,《民国日报》与《申报》同时揭晓了这次民意测验的统计结果。第二题的得票结果是:孙中山1995票,蒋介石574票,胡汉民381票,汪精卫1 13票,“国民党”75票,冯玉祥56票,阎锡山52票,吴稚晖30票,戴季陶20票,李济深16票,陈公博11票。“革命领袖”中并无陈德征其人。由于孙中山已逝,革命领袖的桂冠自然就落到蒋介石头上。

第四题的得票结果是,陈德征825票,虞和德(即虞洽卿)620票,张定瑶(上海市长)380票,熊式辉(淞沪警备司令)192票,蒋介石124票,冯少山(上海总商会主席委员)70票,黄金荣67票,潘公展(社会局长)48票,戴石浮(公安局长)46票,邬志豪(商民协会执委)35票。在上海名人中蒋介石名列第五位。除了蒋介石,其余上海名人都是上海的地头蛇。

这次选举并未得罪蒋介石,在此后的相当一段时间内,陈德征地位稳固并有所高升。1929年3月1日,国民党上海市党部由指导委员会改组为执行委员会,常委由国民党中央圈定,陈德征仍榜上有名,仍担任宣传部长一职。

3月9日,国民党上海市党部选举参加国民党“三全大会”的代表,国民党中央派人监选和检票。开票结果,陈德征、吴开先、潘公展、陈家鼐、陈布雷、王延松、陈希曾、张道藩等八人当选,其中陈德征得到186票的最高票。

1929年4月6日,陈德征又被任命为上海市教育局长,陈已成为横跨党、政、报三界的重要人物。

陈德征大权在手,四面出击,达到了独孤求败的境界。

1 反共 他代表上海市党部做报告时强调说,该党部整个工作均集中于清共,“举凡对外宣传及整理党的内部工作,均以清共为唯一之目标”。

2 反对文化人士,1930年1月19日,上海特别市党部宣传部在其主持下,议决:(一)查封新月书店;(二)呈请中执委会转呈中央将中国公学校长胡适迅予撤职;(三)呈请市执委会转呈中央将胡适褫夺公权,并严行通缉,使在党政府下不得活动。

2月24日,他发表演说抨击鲁迅等人参加的“中国自由运动大同盟”,宣称“反革命者是不许有自由的。一切反革命者如果用他们的口或笔来宣传破坏全体国民的自由的时候,我们为民族和国家计,就应当斩钉截铁的不许他们有个人的自由。”(因此胡适和鲁迅都有反驳他的文章)

3 反日 陈氏主持“上海各界反对日军暴行委员会”(1928年5月日军制造济南惨案后,由国民党上海市党部、总商会、商民协会、工会整理委员会、学生会等21个团体共同组织。陈德征被推为正主席),查禁日货,征收高额的“救国基金”(他因此摊上了贪污的罪名,这是后话)

1929年3月底,中日双方签订《济案协定》。由此,同年4月,国民党中央决定平息激烈的反日运动,但陈德征作为上海反日运动的主导者,仍转不过弯来。他控制的国民救国会声明,“我们所更改名称,完全是策略的关系,绝对不是软化或妥协,希望忠实同志不要怀疑,万恶奸商也不要暗喜”,明确宣布“救国必须反日,反日即所以救国”,并严厉地表示,“对于媚外性成、运销日货的奸商,仍须予以严重的制裁”。

4 反帝,陈氏坚决主张完全废除不平等条约,认为当时国民政府的修约活动不能使中国彻底摆脱不平等条约的束缚。他声称:“若有人弃废约而谈修约,那便是叛党的东西!”由于“我们深深地尝着了不平等条约的苦滋味,因此决定要把这卖身契完全销毁。我们当然不是希望卖身契中的条件的改善,我们也并不愿意仅把卖身契中的文字的修正,我们只是希望从根本上把整个的卖身契作废,把整个的卖身契宣告无效。这一点,就是我们不赞成修改不平等条约的根据。”他任上海特别市教育局长期间,极力推动收回租界教育权。于1930年五四青年节发起收回租界教育权运动,大造舆论,同时,又具文呈报外交部、教育部、市政府。

5 反基督教,陈德征特意在1928年圣诞节这一天在《民国日报》上开创《非基特刊》,并召集会议,呈请市指委会转呈中央,通令各教会学校学生立即退出教会学校,否则一律褫夺公权,并不得在政府所属机关服务;请政府查封教会青年会及教会学校;请中央通令全国党员不准入基督教或参加一切基督教事业,人教者应立即退出。

6 反对上海总商会,陈德征与潘公展等联名向国民党三全大会提交《请解散各地各级商会以统一商民组织案》。由于国民党中央对商会的政策已发生微妙变化,此案没有通过。陈德征不愿意善罢甘休,指使他控制的救国会用暴力使总商会瘫痪。

由于以上原因,陈氏在上海名声极差,但提携他的叶楚伧和邵力子等人多次说情,蒋介石一直没对他下手。到了1930年10月,叶楚伧等疏解后,让他谒见蒋介石汇报工作(本意是想让他向蒋介石稍作解释,指望事情得到转圜),他来得极不是时候——陈奉电来到南京,投递名片求见蒋介石。门卫携名片入内,正好虞洽卿(注意了!上海名人的选举!陈德征第一,虞洽卿第二而且虞洽卿是上海总商会的核心人物)在座,蒋就向虞探听陈德征在上海的作为,虞答:“此人无恶不作,沪人恨之切骨,均欲食其肉而寝其皮。”蒋闻之即嘱“看管”。于是陈德征立即入狱,被拘一年多才被释放(连蒋公的面都没见到)。上海闻人虞洽卿的恰到好处的临门一脚,结结实实的把陈德征踢进了监狱

这陈德征相当倒霉,他在上海多少也提拔了些人,其中有个陶百川,1942年陶百川被任命为《中央日报》社长,念及当年的提拔之恩,聘请陈德征担任顾问。1942年12月,《中央日报》记者探得中英、中美新约将在1943年元旦同时发表的消息,于是抢先在该报刊发了这一重大消息,结果引起盟国的不满。

蒋介石怪罪,予以追查,结果在《中央日报》社呈报的员工名册中发现陈德征的名字,勃然变色,“有此人在,安得不坏事?”于是下一手谕,撤了陈德征的职,永远开除其党籍,尤为严厉的是,令党政各机关以后永远不得录用陈为职员。(其实陈氏此时已经极为收敛,只给人看看稿子而已,此事本和他无关,但谁叫他在老蒋那里挂了号呢)

陈德征因此半生极为潦倒,遂把全部希望寄托于后代,坚持让自己的儿子陈星弼认真学习科学技术,为国家做点实事,陈星弼后来成为中国科学院院士。

通宝推:繁华事散,铁手,二至,SleepingBeauty,
家园 其他行业不清楚,至少经济类的翻译是毁人不倦的

难道老蒋的江山就是被这些瞎翻译给毁掉的?

家园 死得早就是劣汰?人家为人民而牺牲,得其所也。

按照你的逻辑,奸淫妇女的苏军优胜的很哪,被奸淫的妇女无疑劣败,有啥好抱怨记恨?

家园 看来俺只喝水是有先见之明的。
家园 唉,做人要低调,尤其是文人。
家园 主席喝的生普还是熟普?
家园 不敢当,俺喝熟普

胃比较寒,听人说喝这个比较养胃。

家园 18 吃茶点吃出的笑话

美国浸礼会在上海办沪江大学,外籍教师常请学生到家里吃茶点,以增进师生感情,但有时也引起误会。

有人谈到:“每学期内,西教员常延学生赴餐或茶点,以增交谊。多数学生,太重实际,当西国妇女给饼干糖果时,必取三四块恐其不重来分给也;每宴会,必满饱而始退”西教员患学生食量太大,公举魏校长在礼堂向众报告曰:“西例,主人分给茶点时,客人仅可取一块,未饱,俟主人下次重分茶点时,再取一块,切不可一次连取数块”

学生聆其报告,大失所望,相顾而言曰:“西人尝云华人专尚虚礼,孰知西人较华人尤尚虚礼耶?”

“上苍保佑吃饱了饭的人民”

家园 想举一个例子

很同意楼上夜月空山河友的看法:

恐怕日军的军官比士兵还要更坏一些

举一个例子,大家可能都知道:在南京大屠杀中有一个臭名昭著的百人斩杀人竞赛事件,参加竞赛者是两个日军少尉。其中的一个竞赛者名叫野田毅,日本陆军士官学校第49期毕业生,这个陆士第49期是个什么概念呢?这一期的学生1937年6月才刚刚毕业,8月份才刚刚获得少尉军衔,也就是说在参加南京大屠杀儿戏般挥刀砍杀一百多人的时候,野田毅只是一个初出茅庐还不到半年的毛头小子,一个刚刚新鲜出炉的“精英”。人们自然要问,这么一个初出校门的年轻人如此的残暴邪恶,他到底是从哪里学来的呢?他的师门:陆军士官学校在这里大概是脱不了干系的。陆士里军国主义思想的强化灌输以及蔑视他国人民生命财产观念的弥漫,恐怕正是造就了这一代代邪恶“精英”的主要原因吧。在这些方面,一般的士兵和这些精英还真是没法比。

关键词(Tags): #军战史
家园 我国虚礼的方向不同

在宴饮一类的事情上,我国虚礼的方式是“大排筵宴”,一定要质优量足到超出实际需要的程度。

家园 上教会学校的学生都很实际

体会不了下午茶的意思,他们都是冲着减一顿饭的目的去的。同样他们奉教与否主要是为了找工作方便,很少真信的

家园 之前看过文史资料的科教部分

中国的学生也好,教授也好,在教会学校不入教,是非常难过的。

家园 19 生猛的治疗方法

这回说个欧洲文艺复兴时期的

法国作家蒙田,以其<随笔集>闻名,他的意大利游记2011年出了中译本,下面这段是从中摘出的:

"马尔多纳先生对蒙田先生说 那里(列日)的水非常的冷,大家认为饮用的水越冷疗效越好.那里的水冷的有人喝了会打冷战和起鸡皮疙瘩;但是过不了一会胃里感觉十分暖和.他每次喝上100盎司(接近3公斤)但有的人根据自己的需要用不同刻度的杯子.这水不但可以空腹时喝,还可以饭后喝.他说疗效和加斯科涅的矿泉相似.就他本人来说,他好几次喝了全身出汗心跳,感到其药力很强,没有任何损害.他还看到试验,把青蛙和其他小动物扔到水里立即就死亡.还说在盛了这种水的杯子上放一块手帕,立即就会发黄.饮用至少两周或三周,那个地方的生活食宿非常方便,适合肠梗阻与尿结石病的治疗.然而,内维尔先生和他待了一阵后并不比以前更健康"

说明一下,蒙田患有结石病,他旅行途中拜访了不少矿泉疗养地,饮水治疗,这段是和朋友交流经验,不过按照现在的食品安全观点....这水能喝吗“不比以前更健康”?没死就不错了

家园 类似的情况还有两个奢侈的例子

1 火浣布

用石棉纤维纺织而成的布。由于其具不燃性,在火中能去污垢,中国早期史书中常称之为“火浣布”。东汉权臣梁冀用火浣布织成衬衣,在宴席上故意弄脏,在当众火焚清洁它,用来显派。查理大帝则是做成餐桌的桌布。

棉纤维能引起石棉肺、胸膜间皮瘤等疾病,许多国家选择了全面禁止使用这种危险性物质。(梁冀是被皇帝宰了,查理活得可不短,咋没发病呢

2 水银池

胡马赖韦(884—895年在位)是阿拉伯帝国衰落时期割据埃及的小君主,生活奢侈;他兴建豪华的宫殿,其中金厅的墙壁是用金箔贴成的,还用他本人、他的妻子和歌女们的半浮雕像加以装饰。胡马赖韦和他的妻子都戴着金冠,他们的等身大的雕像刻在木板上。这种活人的雕像,在伊斯兰教的艺术里是非常希罕的。宫殿耸立在一个华丽的花园里,花园里有构成阿拉伯语辞句的模样的各种香花和花坛,还有各种外来品种的树木,种在贴金箔的水池周围。还有一个飞禽园和一个动物园。

宫殿主要的奇观,是院子里的水银池。有许多皮褥子打满空气后,用丝绳拴在银柱上,使其系留在水银池的表面上;这位君主躺在这些皮褥子上,安逸地摇晃着,以减轻失眠,引起瞌睡。水银池的痕迹,已经在原址上发现了。

水银(汞)蒸汽剧毒,常温下饱和的汞蒸气已经达到了中毒剂量的数倍

胡马赖韦暴死了

通宝推:月下,
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