主题:【原创】南义沟,我饿 -- daharry
送花成功。恭喜:你意外获得 16 铢钱。1通宝=16铢
作者,声望:1;铢钱:0。你,乐善:1;铢钱:15。本帖花:1
[QUOTE][/QUOTE这种小农经济模式统治了中国几千年,什么时候解决过人民吃饭的问题?
文革时期,我家(陕西)一直有自留地,估计是文革前就有的。同时也估计好多地方有,有些地方可能没有。文革后关于自留地的问题是后来宣传的,没有那么严重。
其实我也很奇怪,为什么经常能在河里看到支持文革的帖子。
个人感觉,现在有些人支持文革,最主要的原因就是对通过工作或学习来改善自身的境遇产生了怀疑,并且对民主和法制的进步没有信心。
幻想着能够有个英明神武的牛人出现,发动一场群众运动,能够改善自己的境遇,打击自己的敌人,再整一整当官的和资本家就圆满了。
这不由得让我想起了迅哥笔下的阿Q,阿Q的梦想是什么?就是抄家,把什么“秀才娘子的宁式床”什么的都抄走才好。
文革让广大阿Q的梦想成真,别说抄家了,连国家主席,国防部长,都可以不经过任何法律程序就按在那批斗,更别提什么资本家和公知什么的了。这多有成就感阿,估计是阿Q都没有幻想过的。
这为人们提供了一种权力的幻觉,之所以说是一种权力的幻觉,因为今天你去抄别人的家,批斗别人,明天就可能被别人批斗,抄家。
文革期间,真正能够切实执行的法律只有《婚姻法》,除此之外,人们既不受法律的约束,也不受法律的保护。
在这样的情况下,没有人是安全的。
刘少奇,彭德怀,贺龙,陈毅怎么也算是开国元勋吧,迫害致死。
林彪,写在党章里的继承人,叛逃摔死。
就连周总理,生前最后一次和人合影之后,也说:“我这是最后一次同你们合影。希望你们以后不要在我脸上打上叉。”
这很悲哀,这不是一个正常的法治国家应有的状态。
有人或许会说,整死当官的,和草民没关系。
我不禁要问,在那种混乱的状况下,因为羡慕嫉妒恨,有人整你,你能保证你不死?
如果说现在真的发动类似文革的运动,不要天真地以为当官的,有钱的会不如你消息灵通,一旦不能掌权,那些人绝对会第一时间开溜。
不要天真地以为你不会被整,有个i-phone,i-pad 什么的都可能会成为你的罪状。
以前看过一个关于法国大革命的书,说在大革命之前,监狱里面关的人其实不是很多,革命一爆发,不仅监狱里面关满了,就连教堂,学校里面都关满了“人民公敌”。
本来,我觉得温总说“文革的悲剧可能重演”是言过其实。
现在想说的是,请给中国社会的进步,人格的健全一些时间,不要等到你,或者你的亲戚朋友变成人民公敌,被迫害致死的时候再追悔莫及。
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拿北朝鲜比的话,只能说你不思进取。废物一只
没有文革,林彪,刘少奇,彭德怀,贺龙等等人,都活的好好的,即使去世了,其派系也有新的领头人,还能改革开放么?要知道就邓和陈两个老家伙,还争来争去,胡耀邦的夫人说,胡就像这两个人的跑腿的。
没有文革,老革命的儿女们都要等着接班,一个坑,要插好几个萝卜,人家都是曾经一起流过血的,其他人要插进去,做梦去吧。
没有文革,解放后大量出生的城里人,只能几个人,甚至十几个人干一个人的活,国有企业都成了养闲人的了,人待废了,将来连下岗的机会也没有,只能像苏联的工人那样等着企业完全垮掉。
没有文革,农村的人也永远没有盼头,要知道知青下乡,农村的先进分子,也有很多进城了,这是双向流动,进城的农民大约是下乡知青的二分之一。
没有文革,整个社会没有驱动力,从上到下,都想干的少,拿的多,都在混日子,没有流动,能挺多久?不给拿钱送礼,亚非拉穷国还认中国为兄弟么?中国还能进联合国么?美国会与中国缓和么?
苏联都崩溃了,中国的国内条件和国际环境,与苏联相比如何?
苏联为什么崩溃了,是因为僵化,腐化,裂化,没有文革,中国能摆脱这三大绝症么?
文革是绝处逢生,死中求活,毛以我不下地狱,谁下地狱的精神,第二次挽救了中国,却要遭受无尽的唾骂。
中国现在的最大危机,还是僵化,腐化,裂化,甚至整个人类的危机,也是僵化,腐化,裂化,不要说真正治病了,谁能给个治疗方案?
拜的神却最喜欢造反,包括造神仙的反.
老百姓的主义千头万绪,归根结底就是一句话:吃饱有力。
人民公社后来的效率低不能证明开始就是错的。联产承包之后产量高了也不能证明是仅仅是因为主人翁精神起到了核心作用。
我也是沂蒙山区的孩子,对那个时代也有经历。后来产量的提高关键是良种的普遍推广和农药化肥的大量应用,以及小型喷灌设备的普遍使用,主人翁精神不是关键。
也是一种悲哀。从个人来说这种东西对小民是最不可靠对统治者却是最可靠的秩序,可以以秩序可法律的名义正常的合法的剥夺平民所有的东西。
不吵不闹心平气和的说说以我家个例,文革时期,按道理是应该全家倒血霉,死光光的那种出身。可是我大伯二伯的工作是文革前找TG的民政局吵来的,我爸一贯是学生首领,不管是文革初期的闹红卫兵还是下放知青,按照他老人家的说法是活学活用毛泽东思想,你根红苗正干部子弟打倒老师剃阴阳头,我兄弟也不少祭起最高指示,也起个组织反打你个当权派。你准备高帽子批斗我,我知道了马上组织人去把你的高帽子,标语全部抄掉销毁。秩序乱了,没关系带领人马当逍遥派,游历首都井冈山,杭州广州,走遍全国。下放农村,你贫农是吧,你村霸是吧,还敢来偷鸡摸狗,欺负女同学,万事抬不过一个天理,组织起来这句话怎么能忘?十里八乡大串联,下放学生就不敢在农村搞移风易俗闹革命?一个村同姓算毛,马上能动员几千学生文攻武卫,以学校来源地为单位高中带初中男生带女生,红宝书护体。几个口才好熟悉当地的,去村子里面的长辈家里,晓之以理动之以情再加上武力恫吓,全村开批判大会深刻揭露村霸罪行,并且只打首恶,把他们孤立起来。再派上头有人的同学去公社县革委会,好人先告状也是很有威力的,方正最后的结果是,所谓从出身上根红苗正的从传统上家里有身强力壮四五个兄弟的同姓大户被臭揍了一顿扭送革委会去了。下放学生,从此威震全县,那里伤痕文学的狗血破事几乎为零。
现阶段从文革的一些资料被再次揭露,我发现从初始阶段的红卫兵组织的兴起组成到没落,从那时候所谓极左学生领袖的出身来看和一贯的印象完全不是一回事,从所谓反文革标志人物遇罗克张志新林昭的不断更新的story,根本不是胜利者对已经失败的前朝阶级敌人余孽的毫无意义的蹂躏和镇压,而是诡异显示的新压迫者和新的被压迫者之间的反复博弈,太祖对即将行的新秩序的彻底反动
文革是什么呢,是一场太祖指导下的对未来资本主义对抗的演习,是一场文化精神的洗礼和锻炼是全社会阶级从上到下的融合,斗争的方式方法工具和理论哲学放在那里,很多人没有反应过来,或者没有那个勇气去利用,压迫者被压迫者什么时候都有,就看你敢不敢善于不善于斗争。文革的斗争相对于全世界大国从农业社会进入工业社会的尸山血海其实要温情脉脉的多,主要是精神上的。你举了法国大革命的例子,你看见了断头台上的人民公敌可是没有看见保王党的血腥镇压和你死我活。我们处在舒适的暖气里听着音乐喝着咖啡在网上交流很容易臆想,当年是不是可以适度的温柔的完成这一过程,我以前也是这么想的,可是自从大学毕业十多年来,看见的人和事,读过的书我目前得出的结论是,人类不会也没必要为此得到任何教训,没有什么适度,只有矫枉过正,所谓适度是脆弱的,被传统的惯性覆盖是分分钟的事情。人类是在这种不适度,在激进中完成跨越前进阶段的门槛的。没有法国大革命北美大陆只会是英法王冠上的的宝石,没有布尔什维克肃清反革命和怠工的红色恐怖,高尔察克们已经把苏联扼杀在摇篮里面了,没有太祖的文革对社会的解构我们只会是一个苏联式社会主义伙伴僵化国家,甚至随着社会主义的退潮可能分崩为次大陆那样的正常国家,当然可能对那时候的干部工人会留下一些辉煌的记忆,但是对最多的农民我不认为能过得好到哪里去。至于知识分子,我现在发现除非是世界第一阵营的国家和正在发生革命的国家,否则知识分子对于正常国家几乎没啥用处,除了保持自己的社会地位和生存状态,二战以来没有一个较大规模的国家因为知识分子的努力而不是通过革命发生超越式发展进入工业国家的行列,甚至发生革命的国家有超越式发展的也只有中国别无分号,我庆幸生在中国,但是对人类我简直有点悲观了。
你可以在艰苦的时候努力向上,获得后半辈子的成功,但前面的艰苦就是艰苦,跟你在艰苦中的努力并不矛盾。没人否认你在艰苦中努力了,但你同样没有资格否认你在努力的时候的确很艰苦。艰苦中的努力的确是荣耀,但艰苦本身不是。
至于这个艰苦和“生活过得不好”应该归咎于谁,或者是根本不该归咎于任何人,这完全是另一个问题。你反感把艰苦当枪使,反感炒作这个话题,完全可以理解;但日子确实过得不好这一点不容否认,就是铁的事实。
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作者,声望:3;铢钱:4。你,乐善:4;铢钱:-32。本帖花:3
主席仅仅是一个个体,他怎么能保护千千万万的百姓呢?
保护百姓的只能是掌握了毛泽东思想的百姓自己。
悲哀的不是我们没有民主与法治,而是群众并没有意识到,他们本来已经掌握了强大的武器,却将自己的未来寄托于一个已经死去的躯壳。
西方的民主与法治,本质上是资本的霸权。私人掌握资本,人民怎么可能得到真正的民主,人民做主的内容不包含资本,那余下的部分还能有些什么?我看不过是杨德祖口中的“鸡肋”吧,手摇鸡肋欢呼雀跃,不就是今天西方民主制度下的选民吗?
小农经济模式的确统治了中国几千年,可是这几千年,不是每一年都饿死人的,不是每一年都给人带来贫穷和饥饿感的。
而且,建国之后,土地公有,从基础上讲,耕者有其田的经济方式就再也不存在了。即使土地承包,那也是承包,而不是耕者有土地的私有权。难道会有人认为建国后还存在过几千年之久的小农经济模式吗?
正视现实很难,但这就是“实事求是”的真髓。把自己的眼睛挂到天上,无始曾经发生的问题,将来会让更多明白人看不起,如此而已。